三国遗踪遍当阳
当阳民间三国故事最显著的特点是以三国遗迹为轴线的。当阳三国遗迹众多，每一处便是一个故事。
素负盛名的长坂坡古战场，在今当阳城西，称「十里长坂」。坂上的「三国包」传说就是当年赵子龙擂鼓扎兵之处。玉阳山下有一条古老的石板街，街的尽头有一小坡，赵子龙当年曾在这里寻望阿斗，今人称为「望儿坡」。长坂坡下有一砖石小桥，是当年夫糜人抱阿斗避难之处，名曰「太子桥」。往太子桥西行五六百步，是当年糜夫人为救阿斗投井自殉的「娘娘井」，井旁曾建有「糜后祠」，已毁。玉阳镇西门有条石板街，是当年赵子龙冲出重围的地方，后人称之为「子龙街」。与长坂坡隔河相望的锦屏山，就是曹操当年观战的景山。
从当阳大桥北行两公里，便是张翼德横枪立马独退曹兵的古当阳桥，现有碑亭一座，内有张翼德横矛处石碑一尊。不远处的九子山，传说是当年观看张飞退曹兵而惊呆的9个牧童变成的。
当阳东汉时属南郡，关羽镇守荆州10年，其遗迹遍及当阳。玉泉山的珍珠泉，传说是关公显圣时赤兔马刨地而涌出的泉水，因而又叫「马刨泉」。泉边山坡上，立有「汉云长显圣处」石柱和「最先显圣之地」石碑各一。王店镇有关公教义子关平习字，墨水泼地使土变黑的「黑土坡」、骑马训练的「跑马岗」；草埠湖境内有关公攻打樊城时的点将台，陈院、清溪、河溶等乡镇均有关公行军歇马的「歇马沟」「歇马寨」「歇马台」；陈院有关羽歇马松铃的「松铃沟」「观天早」、整顿军纪插旗杆的「竿子沟」；庙前有关羽屯兵的「营盘沟」「插旗岭」，凿石饮马的「石马槽」、丢失【春秋】的「拿书院」；淯溪有关羽放马的「放滩河」、关羽张飞比赛拉弓的「引弓堰」；官垱有关公跑马的「跑马岗」、赤兔马曾歇于此的「木马岭」；胡场有关公磨万的「关刀冲」……
关羽败走麦城，所经路线绝大部分在当阳，从荆门的「望兵石」开始，经江陵「掷甲山」到当阳境内，其遗迹有落帽冢、盖溪庙、断头山、麦城、周仓墓、关兴坡、鸣儿山、拖刀石直至远安回马坡，再到当阳玉泉山高呼「还我头来！」全程有许多悲壮动人的故事。
关羽被害后，其身躯被东吴以王侯之礼葬于当阳漳乡，即现在的关陵，当阳各地也相继建有小关庙、英烈祠等多处纪念性建筑，这些地方又有许多关于关公和赤兔马显灵，惩恶扬善的故事。
当阳一些集镇的来历，也与三国有关。河溶镇原是刘备准备用来建都城的，诸葛亮见沮漳二水在此交汇，便说：「二龙身心过，筑城有何用？」「河溶」便由「何用」谐音而来；另一说是关羽在此给关平传武艺，因怒其迟钝而大叫「养儿何用？」「河溶」谐音而来。
淯溪镇原是一座寺庙发展而成的，该寺为司马懿在此见水中突生白莲，许愿若保他作一代人王，便在此建寺，后司马炎为其还愿，修寺名为淯溪寺。脚东港是因为关平在此涉水过河喊脚疼，关羽误听为「脚东」而得名。庙前则因为张飞为护刘备进川，在此抗击曹兵，后人在此建庙而得名。
当阳的土特产，有的也与三国有关。产于黄林岗的李子，个大、色艳、味甜，又名关公李，传说是关公当年守麦城时，用麦城红井水浸泡苦李子变成的，此李在关公突围时曾把追赶的曹兵砸得鼻青脸肿，为关羽突围争取了时间。生长于古糜城一带的白莲藕细嫩香脆，当阳人称之为「糜城藕」，传说是糜夫人尽节殉身后，灵魂飘至此处，在水中洗手臂后生长出来的。
从这些伴随三国遗迹而流传的民间故事中，我们不难体会到，人民群众热恋故土，崇尚英雄，敬仰忠义等传统文化精神的光芒。
