遊山西村
【宋】陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
陶淵明之後，田園詩在中國古典詩歌中蔚為大觀。田園詩寫農家生活、田園風光，其中固然有如陶淵明「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」這般辛勞的耕作體驗，或如範成大「無力買田聊種水，近來湖面亦收租」這般揭示農民被剝削的痛苦現實，但大多數文人寫田園，是將田園生活理想化，乃至作為自己精神家園的安放地。陸遊的【遊山西村】中，就有這種寄托。
詩中的「山西村」，風景優美，村周圍柳暗花明；農人熱情好客，用「臘酒」「雞豚」—— 一個農家所能提供的最好的飲食款待客人；生活快樂富足，簫鼓聲聲，村民們正在春社上歡歌笑語。如果要去「山西村」，需要走過一重重山水，不小心可能會迷路；村中人衣冠簡樸，還保留著古風。
詩人來到這裏便不想離去，這裏有他理想的生活，沒有紛爭，沒有煩惱，人情淳樸，生活簡單悠閑。這裏不正是陶淵明【桃花源記】中的世外桃源嗎？
釵頭鳳
【宋】陸遊
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
陸遊二十歲的時候，迎娶了第一任妻子唐氏，兩人情投意合，度過了一段非常美好的時光。但是天不遂人願，出於種種原因，二人很快被迫分開了。盡管如此，陸遊一直思念著唐氏，經常回憶起二人共度的歲月。在紹興城南，有一座名叫沈園的園林，這裏應該是陸遊和唐氏經常攜手同遊的地方，以至於陸遊每到一處相似的空間，都會勾起對唐氏的無盡思念。
此刻的陸遊，正在離故鄉紹興千裏之外的南鄭（今陜西漢中）。這裏盡管是南宋與金的邊防前線，但近似江南的氣候帶來了宜人的風景，使得艷遊的風氣也很濃郁。何況南鄭還與鳳州鄰近，那裏不僅廣種秀柳，盛產美酒，大部份的歌女都擁有一雙纖纖玉手，以至於這三樣東西成為名聞天下的「鳳州三出」。陸遊應該正是在柳絮紛飛的時節，出席了一場宴會，一邊品嘗著鳳州美酒，一邊聽著鳳州歌女唱著動聽的歌謠。
當下的歡樂又扯動了陸遊一直潛藏在心中的憂愁，已經與唐氏分別十余年了，而她也在不久之前離開了人間，所有的相思也就失去了寄托。漢中的風景依稀相似紹興，桃花柳絮也與當年的沈園相仿佛，眼前動人的歌女也一如你的容顏，但都不是真的過去，也不可能是你。當年的結婚誓言如今猶在，但自己早就是不守信用的負心漢，如今連寄一封表達思念的信箋也無從寄去了。那還能怎麽辦呢？除了連呼錯錯錯，也只能徒嘆罷了罷了罷了。無可奈何間，還是那片割舍不去的深情。
陸遊對唐氏的思念不僅持續到中年，就是年過八旬的時候依然不能忘懷。當他晚年退居故鄉的時候，在沈園舊地題了這麽兩首絕句：「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。」「城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」年輕時無法實作的真情，就是會像這樣，一直纏繞在生命的每一個瞬間。
沈園二首
【宋】陸遊
其一
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
其二
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
與表妹唐琬的愛情悲劇，是陸遊心頭一生的痛。陸遊二十歲時與唐琬結婚，夫妻恩愛，感情極深，無奈陸遊的母親不喜歡唐琬，這段婚姻只持續了三年就被迫結束，此後兩人各自婚嫁。陸遊三十一歲那年，到沈園遊玩，偶遇唐琬夫婦，唐琬遣人送酒肴致意，陸遊悵然良久，在墻壁上題【釵頭鳳】一詞離去。唐琬讀詞後悲不自勝，不久郁郁而終。陸遊在此後的五十多年裏，曾多次返回沈園，並寫有多首追憶、悼念唐琬的詩。【沈園二首】是其中最著名的兩篇。
這兩首詩作於陸遊七十五歲時，唐琬已經逝去四十多年。第一首詩寫故地重遊，沈園內的亭台變化很大，可是陸遊眼中看到的，仍是四十多年前，唐琬從這裏走過。她就像一只翩然飛過的奇洛基，橋下池水映出了她美麗的身影。第二首詩寫四十多年過去了，沈園的柳樹都已衰老得飄不出柳絮，自己的生命眼看也要走到盡頭，唯一不變的是心中對唐琬的懷念和止不住的傷心落淚。
一位七十五歲的老人，站在沈園的小橋上，臨風灑淚，淚水中有追憶，有愧悔，有哀婉，有此生不渝的愛戀，在中國文學史上，站成了一幅動人的畫面。
臨安春雨初霽
【宋】陸遊
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
陸遊的這首【臨安春雨初霽】寫於淳熙十三年（1186），此時他已六十二歲，在家鄉山陰賦閑了五年。這一年春天，陸遊又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，在西湖邊上的客棧裏聽候召見時，寫下了這首廣為傳誦的名作。
家居五年，遠離政界，但對於政治舞台上的傾軋變幻，對於世態炎涼，他是體會得更深了。所以詩的開頭就用了一個獨具匠心的巧譬，感嘆世態人情薄得就像半透明的紗。世情既然如此澆薄，何必出來做官？所以下句說：為什麽騎了馬到京城裏來，過這客居寂寞與無聊的生活呢？「小樓」一聯是陸遊的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。讀這一句詩時，對「一夜」兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而湧上了眉間心頭。五六兩句寫他白天的生活。陸遊擅長行草，從現存的陸遊手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。陸遊客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。「分茶」指鑒別茶的等級，這裏就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背後，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。
最後兩句，反用陸機【為顧彥先贈婦】「京洛多風塵，素衣化為緇」的意思，其實是自我解嘲。「莫起風塵嘆」，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之願。因京中閑居無聊，誌不得伸，故不如回鄉躬耕。「猶及清明可到家」實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見於言外。
蔔算子·詠梅
【宋】陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
梅花是古代高潔品德的象征，它不懼風寒，在春未到時傲然開放，向世人傳遞著春來的訊息。而真正到了群芳爭艷的時候，它又早已隱去，並不在意誰會成為最美艷的春花，也不計較世人會不會記住自己的容顏。
德行如此，本不應該為自己的孤獨寂寞感到惆悵，因為這是自己的選擇，結局早已知曉。但詞中的梅花卻在自悼寂寞，還為黃昏分時遭受的風雨感到痛苦，因為居然出現了一些不曾料到的折磨。
詞中的梅花其實就是陸遊自己，既是對自己清高品德的認同，也有對朝中小人的憤慨。自己已經主動結束了政治舞台，回到家鄉過著清閑落寞的生活，完全不再爭取任何的名利。但他們卻還是不願放過自己，仍然在耍各種心機與陰謀，似乎要將自己完全鏟除才罷休。
既然如此，也就不必戚戚於險惡的遭際了。詞的末句突然間振起，回到了梅花應有的傲骨。零落成泥看來是躲不過去了，那就不必去躲，只要自己始終堅持本誌，天地間終究會留下屬於自己的清香。
書憤
【宋】陸遊
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
陸遊身當南宋，一生都主張對金用兵，收復北方失地。但南宋的大多數時期都是主和派占上風，因而陸遊的壯誌終身不得實作。每當念及淪陷的國土，想到自己沒有機會殺敵報國，他的內心就充滿憤懣。
這首【書憤】，是陸遊六十二歲時所作，這時他已是一位年過花甲的老人，退職居家也已長達六年。他回憶起青壯年時期，那時充滿理想和豪情，立誌收復中原。南宋的兩場大勝仗也激勵著他。一場發生在大散關，由南宋初期的名將吳玠指揮，以數千宋軍擊退十萬金兵；另一場發生在采石磯，金國皇帝海陵王率領的金兵在此遭受重大失敗，戰船全部燒毀，移駐瓜洲渡後被臣下殺死，南宋取得了對金作戰的最大一次勝利。
然而兩次重大勝利並沒有堅定南宋政府北伐的信心，在金兵退去後，偏安求和的心態又在執政者中成為主流。作為主戰派，陸遊的大部份時間都在投閑置散中度過。他以「塞上長城」自詡，他相信自己的才華，能為北伐貢獻力量，可惜國家沒有給他這個機會。在一年年的等待中，他已垂垂老矣。
陸遊想到了諸葛亮，想到了諸葛亮的【出師表】，諸葛亮以益州一州之地，為了興復漢室，尚且多次北伐，鞠躬盡瘁，死而後已，何況現在南宋擁有半壁江山！朝中執政者的軟弱無能讓他悲憤，年華流逝而壯誌未酬讓他悲憤，他把他的悲憤寫入詩中。他的悲憤，他的憂國之情，足以當得起本詩的最後一句：千載誰堪伯仲間！
十一月四日風雨大作（其二）
【宋】陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
梁啟超曾作詩稱贊陸遊：「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。」的確，殺敵報國，收復失地，是陸遊一生的信念，也是陸遊一生的詩歌創作主題。創作【十一月四日風雨大作】時，陸遊已是六十八歲的高齡，正退居在山陰老家。
盡管朝廷的消極主戰、積極主和讓陸遊屢屢失望，但他從未絕望，他的報國之情至老也沒有衰減。他不受重用，被彈劾罷官，淒涼的個人處境，他全然不介意。唯一讓他念念不忘的，就是被重新起用，到邊關前線，為國效力。半夜聽到屋外風雨大作，都能讓他心情激蕩，聯想到戰場上千軍萬馬的奔騰廝殺之聲。
「鐵馬冰河」，大軍北上，是陸遊一生的夢想；如今雖僵臥孤村，而豪情依舊，夢想不滅。
訴衷情
【宋】陸遊
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
陸遊四十八歲的時候曾入樞密使兼四川宣撫使王炎的幕府，在西北邊關南鄭過了半年左右的戎馬生活。盡管並沒有參加什麽戰事，但這是一生主戰，渴望恢復中原的陸遊與軍事離得最近的時候，從而會在晚年反復回憶這段歲月。
詞的開篇兩句是在回憶軍中往事，氣勢雄壯，把自己描繪成蒼茫天涯間意誌堅定的孤獨劍客。陸遊總愛這樣描寫南鄭往事，比如那首著名的【書憤】詩就如是說來：「早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。」如此慷慨壯烈的邊塞風景，不能不令人浮想聯翩。
只是人生總是會碰上事與願違的時候，陸遊也不例外。很快他就東歸江南，過起了長達二十余年的閑居生活，從天山腳下回到了隱居江湖。或許正是因為沒有真的經歷過戰事，他常常覺得自己本領非凡，是不可多得的塞上長城，只不過沒有獲得一展才華的機會。仔細想來，這難免不是身為文人的不切實際的幻想，若真給他十萬甲兵，也極有可能不知所措吧。但這樣的心態卻也不失真誠，才會出現這些沈郁可愛的詩詞。
秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）
【宋】陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
陸遊一生都惦念著收復北方淪陷於金人之手的河山，寫這詩的時候，已是退居山陰故裏的衰翁，仍不能忘懷。
詩的頭兩句，一寫東西奔流的黃河，一寫高聳入雲的華山，縱橫交錯，將壯闊的山河展現在我們的眼前；而這幅包含了黃河和華山的巨大的山川圖，正是被金人所占據的北方。那是一片可望而不可即的天地，那裏有詩人始終存心的故國人民。
詩的後兩句，妙在轉折：從詩人的瞻望，我們知道是陸遊極目遠眺著北方，而詩人落筆，則從對方寫來，北方的人民又一年徒然地盼望南宋的王師——這樣的盼望回頭數，應該已超過六十年了！這樣懸想對方心境的抒寫，當然是一種高超的藝術技巧，但在這首詩裏面，詩人這麽寫，應該還有著一層南北兩邊人民的心情和願望相通無礙的意思吧。
示兒
【宋】陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
死後不論有知無知，生前的世界對死去的人都會失去意義。生前不論富貴顯達，還是貧賤卑微，不論是處高位者費盡心機地爭權奪利，還是居下位者辛辛苦苦地蠅營狗茍，在死亡面前都顯得無足輕重。大概所有的人在面對死亡時都會幡然醒悟吧，放下心中的一切，去往另一個世界。
陸遊在臨終前也體悟到了一個「空」字，原來世界上的一切，人生中的種種，都是空幻虛無的，隨著生命的終結，都將如過眼雲煙，消逝不見。然而唯有一件事是陸遊放不下的，那就是國家仍未統一，北方國土仍未收復。這是陸遊為之奮鬥了一生的信念，即使死亡也無法讓它終止。於是留下遺囑給自己的兒孫：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
南宋寧宗嘉定二年十二月，陸遊逝世，享年八十五歲。臨終前寫下了這首【示兒】，他念念不忘的，仍然是收復中原，國家一統。這位偉大的詩人，用他的絕筆之作，也用他的一生，詮釋了什麽叫「愛國」。
