小女孩兒被活活腌制，這是西藏鮮為人知的至暗時刻，
少女的皮膚被活生生剝離，制作成鼓面，頭骨被殘忍地取下，
用以打造珍貴的骨器。一場普通的佛教儀式，竟需耗費30個完整的頭骨、十根腿骨以及14個人的腸子。而那些所謂高僧的袈裟，竟是由400多人的眉心骨拼湊而成。僧侶們的衣著與配飾，無一不是從活人身上活生生取下制成的，而只要貴族和喇嘛們需要這些材料，就能無限的從農奴身上獲得。
今天就讓探長來揭秘解放前的西藏到底有多黑暗。布達拉宮至今已有1300多年歷史，又是如今的旅遊勝地，有人說西藏是世界上最後一片凈土，但在解放前，這裏卻是最真實的人間地獄。
曾經，西藏處於政教合一的狀態，權力集中在活佛、喇嘛和靈主手中，不到3%的人口卻掌握著西藏的全部資源。其他的人則淪為農奴，生活在社會的最底層。養牛牧羊要交稅，種地耕田要交稅，甚至就連生孩子都要交稅。——他們的一生都如同牲畜一般被壓迫，沒有自由，更沒有人格，貴族們對自己土地上生活的農奴擁有絕對的掌控權，其中就包括對少女的享用權，婚嫁物件也要由貴族們說了算，婚給普通男子就算是萬幸了，妙齡少女甚至還會被貴族隨手指給他們圈養的牲畜。而最諷刺的是，藏傳佛教一直宣揚眾生平等，然而身處社會最高層的活佛卻將千萬農奴視作螻蟻。
在雄偉的布達拉宮下有一個不起眼的小房子，便是令人聞風喪膽的雪監獄，在這裏，人們只要犯一點錯，輕則被鞭撻，重則被活活燒死。他們還會被戴上鐵帽子，上百斤重的鐵帽子戴在頭上，人會因為不堪重負從而暴斃身亡，
除此之外，被挖眼割舌也是常態，然而進去這裏的大多數人根本就無罪，有的是沒有按時繳租，有的是違背了統治者意願，有的甚至只為了取樂。如果說農奴已經是足夠淒慘了，那麽接下來探長要說的可能會讓人頭皮發麻了，建議膽小者勿看。
在藏傳佛教中，對於純潔少女的重視度極高，特別是16歲的純潔少女，當下的布達拉宮博物館懸掛著一副精美唐卡，引得無數遊客爭相觀看。然而有誰能想到的是，這副唐卡竟是用人皮所制，而唐卡的制作過程，探長只能用喪心病狂四個字來形容。
喇嘛給少女吸食大量的致幻藥劑，使其失去反抗能力。然後割開頭皮向內部灌註水銀，再請刀客大師進行割皮，從而取得少女的完整人皮，
之後將人皮進行處理，交付唐卡繪畫大師進行進一步的繪畫，將畫刻在少女的人皮上，最終完成人皮唐卡，那麽如此美麗的藝術品，為何背後會如此殘忍？只是因為年輕美麗的少女最有靈性，也最是嬌嫩是最好的畫布，而只有活人的皮才足夠具有韌性。
不僅如此，重多藏傳法器也都是人皮人骨制成，這是一種名為紮馬茹的西藏聖器，傳聞其聲音能溝通天地，具有驅鬼辟邪的神奇力量。然而，要制作這樣一件聖器，
所需材料之苛刻，令人咋舌。這件聖器，竟是由一男一女兩個人的頭骨拼接而成。在西藏的古老傳說中，從小修行的人身上充滿了靈性，而頭蓋骨則是他們最具靈性的部位。越是虔誠的信徒，身上的靈性便越豐富。因此，用他們的頭蓋骨制作而成的紮馬茹，其力量自然非同一般。不僅如此，覆蓋在頭骨兩面的鼓皮也非尋常之物。為了保證材料的靈性，必須使用同樣具有靈性的人皮。，
不僅如此，為了保證鼓皮具有極好的張力與彈性，必須要將這些人活生生的扒皮，而老喇嘛認為不吐言語的啞巴靈性更充沛，所以為了保證人皮的聖潔，在制作過程中，被扒皮的兩人不能發出任何聲音，想想這過程就讓人不寒而栗。
這一切持續了千年，直到上世紀50年代，解放軍為了破除這樣黑暗落後的制度，來到了這裏，這也是為什麽現在很多西藏老人家中都會擺放毛主席的畫像，為什麽老人一看到解放軍，還會痛哭流淚。＃西藏＃奇聞異事
