沈冰山 （1934-2014）漳州詔安人，盲人藝術家，通琴棋、擅書畫。他將視覺藝術變成黑暗世界裏的生命動力，填補了美術史上無盲人畫家的空白。
以神遇而不以目視
陳傳席
【福石】2011年2月 (123x250cm)
今世之人,盲者居多，不盲者鮮。盲有大盲，有中盲，有小盲。大盲盲於心，盲於節操、氣骨，盲於道德、人品;中盲盲於文，盲於藝:小盲乃盲於目也。余所見世人中最不盲者，乃詔安之沈冰山也。先生心地光明，嶔崎磊落，明於世理，明於道德，慷慨有氣骨，頂天立地，大節不奪，大操堅貞。堅守傳統士人的品德。傳統士人要具有什麽樣品德呢?一是【易經】上說的:「不事王侯，高尚其事。」二是【孟子】說的:「說大人，則藐之。」「君子以文會友，以友輔仁。」而不是以文或藝去交結高官王侯。現在很多文人以文藝去交結高官以為榮，都是沒有氣節的表現。當然不是不能和王侯對話，而是平等的會友形式。沈冰山先生以畫名於當世，很多高官向他索畫，他都不以為然。但正義事業需要他捐畫時，他又毫不吝嗇，所以先生不盲於節操、氣骨也。此最不易也。
【清芬】2011年2月 (123x250cm)
有目之人，有不通文，不知藝者，此中肓也。冰山先生生於1934年，少時讀過書，隨父學習過書法，畫過蘭草;十幾歲時常觀看其兄沈錫純(著名國畫家)作畫。二十四歲患眼疾，次年失明。家人叫他學習算命測字,以解決後半生生活問題,他拒絕了。他開始學習象棋，並自學民族樂器。不久又學習國畫，他不能看書，便叫人讀給他聽。所以，他不但通文學、知歷史，也通音樂，且十分出色，又能繪畫。有目之人，又有幾人能此。
【鬧春】2011年2月寫（123x250cm）
所以,我說「當世之人言者多,其最不盲者乃沈冰山先生也。」可惜先生卻小盲於目。然而，中國畫一向是以「神遇」而不以「目視」的。只要人俗，畫必俗;只要不深通畫理畫義者，畫必不高，縱使日力再好，也無濟於事。沈冰山先生人品高尚,畫品不可能低，目雖不明而神明，神明則理得，故作畫無須用目，而以神遇得之也。
【綻放】2011年3月寫（370x145cm）
因為神明,先生所學者無不精,學象棋多次獲比賽冠軍,團體(成員)第一名。學民樂，不但精通，而且還研制了樂器新樣品，並由中國科學院審定後生產。傳統士人的琴棋書畫，他樣樣皆通。
【鬧春】2011年3月寫（370x145cm）
我曾見過先生作畫的全過程，他走到畫案前，助手把紙鋪好，他用手摸索著墨、水、色各放在何處，然後用手摸紙，上中下大概位置，心中已有數，然後蘸墨、調水,迅速落墨於紙，濃淡幹濕，層次分明。需要賦色，或者需要補畫的，他都用手量好，然後再賦色補畫，基本不差。他的筆墨蒼勁清潤，色彩沈著雅致，最難得格調高古，神韻生動。墨色的內在變化，微妙而深刻。這和有目無目無關。所關乎者人的精神狀態,人的品格高低，以及對中國藝術的理解。所畫之物，筆墨、色彩與其神遇而跡化。見於紙上者，乃是人的精神，學識和功力的顯現。古人雲:「非畫也，乃道也。」
【天地同春】2010年7月（68x133cm）
盲人而能音樂者，古今皆有;盲人而能算命推演八字者，古今亦不在少數。有目之人下盲棋者有，盲人而能者雖鮮亦有。而繪畫本為有目且目佳者之事，藝術院校錄取繪畫新生，凡色盲者皆不在錄取之列。而沈冰山先生以一盲人，成為畫家，且畫之格調高雅，蒼深潤淡。又且山水，花鳥，人物樣樣皆通，書法品格尤高，皆在今之身稱畫家、書家者千萬人之上，先生以其特殊身世在藝術界真乃古今中外第一人也。
百年之後，無冰山其人，而當有冰山之畫，五百年之後，冰山之畫變暗，而冰山之名將愈響亮。
