在一部道家書籍【神仙傳】裏,也記載了成仙的途徑,【神仙傳】由葛洪所著,書中收錄了中國古代傳說中的九十二位仙人的事跡。 道教中的飛升成仙之路主要是透過修煉身心、煉制丹藥、行善積德以及屍解等方法來實作的。
辟谷服氣,修道者透過斷絕五谷,只吸收天地之間的精氣來養生延年,以達到身體輕靈,最終飛升成仙的目的。修習服氣斷穀,吐納之術,能夠胎息內視,召六甲玉女,吞陰陽符。
服食仙草,【神仙傳】的仙草是生活中常見的黃精、菖蒲、茯苓等等。 道教認為某些特殊的藥物能夠幫助修道者脫胎換骨,成就金丹大道,從而飛升成仙。神仙傳】裏有一位叫孔元的人,經常服用松脂、茯苓、松實等物,已經一百七十多歲了,但身體卻如同青壯一般,後來入西嶽華山,得道而去。
屍解:這是一種在道教中比較普遍的成仙方式,指的是修道者在死後,身體如同蟬蛻一樣脫離凡胎,靈魂得以昇華成仙。 道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假托一物(如衣、杖、劍) 遺世而升天,謂之屍解。 屍解可以透過多種方式實作,如劍解、水解、火解等。
白日飛升:這是一種比較理想的成仙方式,指的是修道者在白日裏,身體和靈魂同時得到昇華,直接飛升到仙界。這種方式在道教中被認為是最高級的成仙方式。
行善積德:【太上感應篇】寫道:「欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。」 道教強調「善」的重要性,認為積累善行和德行也是成就仙道的重要途徑。透過不斷的行善,修道者可以凈化心靈,提升自己的道德修為,最終達到飛升成仙的境界。【神仙傳】裏裏的沈羲,在蜀中學習仙道之術,不過他的目的不是為了成仙,而是為了救濟百姓。天神感動於他的功德,派遣仙官下凡來迎接他,最終白日升天而仙去。
修煉內丹:內丹,內指身體內部,丹指人體精氣神結合而成的產物。道教內丹修煉術是隋唐以來道教服氣、存思、守一、房中、靜功等諸種內修術在外丹影響下形成,經鐘呂丹道的改造,逐漸成為證道的重要手段,直接影響了後世道教理論和修養方法的發展。鐘離權依於【參同契】理論,並結合司馬承禎【坐忘論】中煉形為氣、煉氣成神、煉神合道理論,構建起完善的五仙三成丹道體系,使內丹由術向道演進。其理論與功法記載於【靈寶畢法】、【鐘呂傳道集】中。 內丹是道教修煉的一種內在功夫,透過打坐冥想、調息養性等方法,修煉內丹,以達到身心合一,形神兼備,最終實作飛升成仙的目標。
仙人點化:傳說中,已有成就的仙人會點化有緣之人,傳授他們成仙的法門和秘訣,幫助他們突破凡人的束縛,飛升成仙。 遵循道教經典:道教有許多經典著作,如【道德經】、【黃庭經】等,修道者透過研讀這些經典,領悟其中的道法,按照經典的指導進行修煉,也可以走向成仙之路。
道教中的成仙之路是多元而神秘的,它不僅僅是一種宗教信仰,也蘊含了豐富的中國傳統文化和哲學思想。
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