在亞青寺
——靈遁者
有一部份讀者,他們以為我轉譯了金剛經,就以為我懂佛理,其實我並不懂。
漢傳佛教我不懂,藏傳佛教我不懂,南傳佛教我更不懂。好在我都走近過它們,僅僅是走近了它們。我深知它們離我很遠。舉一個例子吧,在從川西返回西安的途中,經過一個服務站,我們停下來休息。
服務站的草叢中有一個雕塑的大熊貓,其實很小,大概就是小諾古力那麽大。我不到三歲的兒子看到了,跑過去又抱又親,模樣可愛極了。兒子還不忘朝我招手叫道:「爸爸快來,這兒有熊貓。」他蹲下,雙手抱住熊貓,抱了好幾次,可是熊貓並沒有回應他。在我兒子的世界裏,似乎一切都是「真的」。我知道,他肯定清楚,這個熊貓不是真的大熊貓。但他和這個雕塑熊貓的互動,一點也不亞於見到真熊貓的情景。甚至還超越了見到了真熊貓的快樂。
我就像我兒子一樣,去了南傳寺廟,藏傳寺廟,哢哢地拍一些照,發到了朋友圈,樂呵呵的。其實我所看到的,並不是真正的「佛」,即不是真正的「真理」。
甚至我無法和我兒子比,畢竟他所呈現的笑和對熊貓的愛,是真實不虛的。而我,似乎不是這樣的。
我懷著一種好奇又奇怪的心理,來到了亞青寺。這裏的高海拔,讓我走幾個台階,就喘氣。我遠遠就看到了蓮花生大師的金色塑身,也感受了草原的遼闊,和這片土地所散發出來的不一樣的氣息。這種氣息對我而言是欲拒還應。
我聽說這裏的覺姆有5千多人,還有很多紮巴,她們修煉的小房子是自己搭建,並且要在裏面修行100天。那樣的小房子,我在山坡上以及房子的頂上見到了。我想象自己要在那個小房子裏面閉關100天,可我感覺我做不到。
亞青寺三面環水,水像玉帶纏腰一樣包裹住了大多數的覺姆,這大概是大自然對此地的一種深情愛護。我看著水流流淌,我看著風吹動彩色經幡,心理上即寧靜又一片空白。就像我面對著蓮花生大師一樣,他目怒圓睜,好像不歡迎到此地的過客。
我就像我兒子看到熊貓雕塑一樣,我其實是想「抱住」他的,可是我怎麽抱呢?可是我抱不了啊。我看著這個陌生又高大的塑像,我其實並沒有親近之意。倒是我兒子,越長大越愛讓我抱他。沒走幾步路就跑過來叫我抱抱,而且像狗皮膏藥一樣,放他下來走的時候,他總是不願意下來。
怎麽形容亞青寺呢?它就像很廣袤的草原上,有一個披著紅圍巾的女士在緩緩的爬山。她的體態很美,動作輕柔,但看不清臉。風一吹,整個紅圍巾就像要飄起來一樣,沒有一點點重量,讓你有一種錯覺,那就是一塊紅圍巾,沒有人,沒有覺姆,沒有紮巴。
我想了好多問題,想問一下這裏的覺姆或者紮巴,比如你們能結婚嗎?你是多少歲開始修行的?你是自願要來修行嗎?如果碰到了心動的人你會怎麽辦?你的生活來源是什麽?你在裏面修行100天的心理狀態如何?見到了你的佛了嗎?……我的問題太多了,導致了我雖然走進了亞青寺,也走到了覺姆們生活區域的街道上。
街道上有很多她們,她們在做什麽呢?有的在洗衣服,有的在走路,有的刷鞋……好像和我們一樣,在正常的生活。唯一不同的就是,她們穿著特有的紅色服飾,帶著帽子。
我從這條街走到了那條街,路過好幾個覺姆,我朝她們微笑,她們也朝我微笑。一直走到盡頭,我停了下來,有四位覺姆正在旁邊說說笑笑,不知道在說什麽。她們說的應該是藏語,我聽不懂。我依然沒有開口向前詢問我想的哪些問題。因為我站在那裏,正好又下起了小雨,我又感覺我和她們語言不通,我是個過客,我不應該打擾她們。這些小雨來的正是時候,好像在催促我行動,但我不知道該如何行動。
站了好一會,我給妻子打電話說,你怎麽還不開車過來。而妻子還以為我在後面,我說我早就走到這條路的盡頭了。
亞青寺是一個商業化不高的「景點」,可能正是由於它的高海拔,才使得普通人要來這裏,得做好準備。倒是妻子跟我說,她剛才看到一個很年輕的覺姆,她說她想不通這麽年輕要修佛。
這裏的人把宗教已經融入到了生活裏了,禮佛就是生活的一部份。三歲的孩子,就知道怎麽轉佛塔了。我兒子不會那樣轉,他左跑一下,右跑一下。
在蓮花生大師的金身之下,有牛屎,有牛,有當地的黑色的鳥,不知道當地人怎麽稱呼這種鳥。這是一個自然而然的場景,生活的場景。不然的話,一個景區怎麽會讓拉屎的牛,到處跑呢?
可事實上,到處跑的人是我們,而不是牛。牛是這裏真正的主人,它也是一尊佛。蓮花生大師是雕塑,可活生生的牛不是雕塑。我和一只牛對視了一分鐘,看著它咀嚼草料,很安詳的樣子。牛吃草,草供養牛,牛拉屎給草養料,草繼續供養牛;牛供養人,人供養佛,佛又供養人的精神……萬事萬物都在吸收能量,又在釋放自己的能量和熱。高原上冷,更需要能量,可能這也是人們選擇在此修行的原因吧。
當離開亞青寺的時候,我依然覺得亞青寺很好,雖然我說不上來好在什麽地方。但你問我,我還會來嗎?我可能說,我應該不會來了。因為我來了要幹什麽?可能我再來兩次,三次,我依然像我兒子抱雕塑一樣開心……
有一個經歷值得一提,就是我們亞青寺還參加了活佛摸頂。所有人都席地而坐,坐了一個小時完成了摸頂。與我而言,這可能不是一次宗教活動,而是一次體驗。
而且當我去了亞青寺之後,我對於去色達五明佛學院的熱情,一下子就少了很多。但我還是要去的
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摘自獨立學者,作家靈遁者書籍【無名之旅】
靈遁者,原名王銀。中國獨立學者,1988年出生於陜西榆林市綏德縣,現居西安。藝術家,國學起名師,作家。2005年開始創作,至今已有10余年。其作品以樸素,深刻,具有洞見性和想象力,在各大網路廣為流傳,深受讀者喜愛。 靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲,國學三部曲,散文小說五部曲。