在閱讀此文前，誠邀您點選一下 「關註」 ，既方便您進行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持。
佛教作為中國傳統文化背景中的重要組成部份，和民眾之間的關系向來比較密切，在前往寺廟參拜的時候，往往會將對未來的期望寄托在參拜當中。
為了展現自己的虔誠，我們往往會往寺廟的功德箱中投入一部份錢，這些錢的數額可能比較小，主要是體現一份心意，不過人數一多起來，數目自然不算太低。
很多人對於功德箱的認知其實存在誤解，大家是因為想要布施做一些善事才會將錢放進功德箱裏，可實際上，這些功德箱裏的錢不經監管的話，流向是不透明的。
一般來說，功德箱中的錢分為兩種，一種是無法簡單開啟的功德箱，這些功德箱的開口都是向上的，寺廟方面沒有許可權開啟，像這種寺廟就是受到國家或者其他旅遊組織監管的。
這些相關組織會定期派人過來，然後清點功德箱中的錢財，最後入賬，而另一種就是開口向前的功德箱，這一類的寺廟就是他們自己管理，沒有相關組織監管。
僧人可以在相應的時期自己開啟功德箱，然後自主支配這些錢財，有些寺廟會將功德箱錢財的用途在大門進行公示，讓民眾有做了好事的參與感，可並非所有寺廟都是如此。
可不論是否透明，大家捐獻的錢都很難救急救窮，根據統計，功德箱中的錢主要有幾種流向，一是政府或者旅遊局監管的錢財，這些資金一般都會用在寺廟的擴建和日常維護。
我們要知道，由政府部門監管的寺廟一般來說規模都不算小，寺廟裏有眾多僧人，還有很多相應的參拜設施，每天的香火都是開銷，要維持運作，必然需要資金支持。
再加上佛教本身是宗教信仰，還有擴大影響力的潛在要求，所以很多資金會被用於佛教宣傳和寺廟本身設施的改善，基本是到不了需要幫助的人手中的。
第二就是寺廟自主支配的錢財，這部份錢財同樣有一部份會用於寺廟的正常運轉，比如給僧人們發放薪資解決日常生活消耗，或者是為往來的遊客提供一些便利。
可這種未經監管的寺廟功德箱，卻存在很大的風險，他們個人或者宗教組織管理的寺廟，可能會將這些錢直接歸為私有，最後改善自己的生活水平。
我們平常可能也看到過「某寺廟和尚購買奢侈品」等訊息，這種情況的出現嚴重傷害了信徒們的虔誠感情，我們之所以給寺廟香火錢是為了展現善意，不是為了讓人非法斂財的。
金錢在功德箱中的象征意義遠大於實際意義，所以大家才希望這部份的錢能夠用作善款，給自己和家人朋友積累一些善行，以後平安幸福，可一旦這些錢沾染上奢侈品，味道就變了。
寺廟的日常維護為佛教宣傳是寺廟能夠一直運作的基本，所以消耗錢財也是應該的，畢竟現在時代在進步，不是所有寺廟都是苦行僧，部份寺廟發生變化是應該的。
可就算再怎麽樣，寺廟將這筆錢用在購買奢侈品或者是房地產上還是有些不合時宜，我們不能忘記設立功德箱的初衷，它是為了展現虔誠，幫助更多的苦難人而出現的。
功德最主要的方面在於修心，這是【六祖壇經】中明確言明的一點，外部的布施固然值得贊許，可真正能夠影響自身功德品性的還是在於內心。
如果說寺廟本身都不能將這些善款合理運用，那麽這個寺廟就很難說是一個可以承擔人們盼望的地點，再加上現在的一些寺廟甚至都出現了電子支付的功德箱。
可想而知，選擇往功德箱裏放錢大多數都已經變成了對寺廟的簡單捐助，而不能和樂善好施搭上什麽關系，而且，景區中的寺廟往往還要給景區分上一點費用。
這樣一來，景區和寺廟就會將這些香火錢消耗一空，寺廟收到的錢暫且不說，景區獲得這些錢後並不會用於寺廟建設或者做什麽善事，而是拿去投資商業或者其他領域。
大家都講佛要靜心，不惹塵埃，可現在看來，景區功德箱裏的錢總歸會有一部份交給相應的管理者，這些錢的去向我們是無法保證的。
所以，為了讓大家為了積攢功德留下的錢能夠用到實處，不傷害民眾的感情，應該對相應的錢財流向進行監管，確保他能夠被正確的使用，而不是被某些人當做謀利的工具。
由於平台規則，只有當您跟我有更多互動的時候，才會被認定為鐵粉。如果您喜歡我的文章，可以點個 「關註」 ，成為鐵粉後能第一時間收到文章推播。
