侯琪
國畫、油畫、版畫、雕塑為美術的四大門類。跟國畫、油畫等直接描繪的藝術形式相比，版畫是一門間接性的繪畫藝術。透過雕刻、腐蝕、照相感光等方法制作出印版，再將影像轉印到木板、金屬、玻璃、合成材料等承印物上。通俗地說，其他畫種都是「畫」出來的，只有版畫是「印」出來的。
眾所周知，在中國，以版畫形式來記事表意的歷史很悠久。國內現存較早的一幅木刻版畫，應是唐懿宗鹹通九年（868年）刻印的經卷【金剛般若菠蘿蜜經】卷首圖，距今已有一千一百多年。明代版畫發展到了鼎盛時期，繪畫大師陳洪綬就曾為【西廂記】繪制過精美的線描插圖。
侯琪作品【豐年】
中國現代版畫的勃興，離不開魯迅先生的倡導和支持。20世紀30年代初，魯迅先生發起新興版畫運動。他將德國女藝術家珂勒惠支的版畫介紹到中國，號召文藝青年以版畫為「投槍和匕首」，控訴抗爭黑暗的社會。為了開拓國人視野，他還多次舉辦外國版畫展覽會，同時把中國版畫介紹到國外去，積極促進國際版畫交流，成為中國第一位舉辦外國版畫展覽會的活動家。
侯琪作品【工棚】
創作國畫、油畫、雕塑需要一定物質條件，只有木刻如魯迅先生所說，「一副鐵筆和幾塊木板」便能發展得如此「蓬蓬勃勃」，而版畫又可一版多印，「是正合於現代中國的一種藝術」。抗戰時期，版畫青年用血淚和生命繪就了悲壯的抗日救亡畫卷，版畫遍布前線與後方，【到前線去】【搏鬥】【減租會】等木刻版畫成為永恒的經典。
中國現代版畫的拓荒者、奠基人之一力群就是深受魯迅影響，還與同學曹白等人成立了「木鈴木刻研究會」，並加入「中國左翼美術家聯盟」。雖然沒有機會當面聽到魯迅先生的教誨，但力群常把自己完成的作品透過好友曹白轉交給魯迅，魯迅也透過和曹白的通訊對其版畫作品進行點評。1936年，曹白把力群刻的【魯迅像】寄給魯迅先生，得到了魯迅的肯定。力群經常對別人講：「任何人都沒有魯迅對於我的影響大，要沒有魯迅，我就不會成為一個版畫家。」
【金剛般若菠蘿蜜經】卷首圖
侯琪是忻府區紫巖鄉北宋村人，國家一級美術師，中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員，曾擔任太原畫院副院長，他的創作呈現出的藝術語言和精神面貌，給版畫的豐富性提供了一種參照。
作為長期堅持版畫創作的藝術家，侯琪的作品最具有價值之處在於，將原本只有國畫和油畫才能表現出來的境界、意韻、內涵透過版畫形式呈現了出來。觀其畫，讓人首先考慮的不是版畫這種形式，而是畫面整體展現出的藝術力量。這種吸重力不再是簡單為某一主題或功能服務，而是讓藝術折射出詩意的精神和哲學的光芒。
宇宙之大與塵埃之小，天際遼闊與咫尺家園，蒼茫古道與城鄉新綠……在侯琪的版畫裏皆具有了引領觀者通往各自精神家園的指向功能，這在過去的版畫作品中是少見的。侯琪及其版畫創作所產生的影響是持久的，並且會在更長時間裏、更大範圍內展現出無窮魅力。（梁生智）
