出句：觀音；
對句：流火。
據【南亭四話】 記載，清代有位姓吳名懷清 的翰林學士，年幼時便很聰敏，兩三歲時便能吟詩作對，堪稱神童，他經常隨祖父奉佛，3歲那年，有一次奉佛的時候，他祖父指著觀世音佛像對他說：「觀音。 」他知道這是祖父讓他對對子，就應聲對出：「流火。 」祖父一楞，驚問道：「火能流嗎？流火能對得上觀音嗎？你給我解釋一下，為什麽用‘流火’對‘觀音’？」他昂起小腦袋反問道：「音可以觀嗎？音不可觀而觀，火不可流而流，取義相似而對。」意思是說，音，只能聽，而不能觀(看)，但觀音放在一起可以講得通;火，只能燃，而不能流，流火放在一起，自然也說得過去。不錯,【詩經】上不就有「七月流火 」嗎?祖父仔細想來，感覺其異想天開，真是妙趣橫生。
吳懷清照片
祖父大喜，一捋八字胡須，對他誇贊道：「孺子可教，孺子可教也！」
吳懷清
時光荏苒，歲月如梭，轉眼間二十年時間過去了，吳懷清已經成年，且博覽群書，滿腹經綸。有一次當他回首童年往事的時候，才意識到，自己小時候有多麽的無知可笑！「觀音」是人物稱謂名，是專名，根據對聯規則，理套用專名應對，而「流火」不是專名，「流火」怎麽可能對得上「觀音」？再者，「觀音」真正的意思是「觀相聽音」，「觀世音」的意思是觀世間萬相，聽世間萬音」，是並列關系組成的專有名詞，而「流火」是動賓關系組成的動詞詞組。所以，「流火」與「觀音」詞性不同，語法結構也不同，一個是泛指，一個是專指，兩者之間根本就對應不上。想到此，吳懷清不僅為自己的幼稚無知而感到好笑，更為自己的無理狡辯而感到臉紅。他在心裏暗下決心，一定要虛心學習對聯知識，成為對聯名家。果不其然，功夫不負有心人，3年後，也就是吳懷清26歲那年，在殿試時，光緒皇帝出題：懷 裝社稷分 清 濁； 要求吳懷清對下聯。 吳懷清一聽，皇上這上聯用的是嵌名格，將自己的名字「懷清 」兩個字散嵌與上聯之中，並借此上聯希望我吳懷清能胸懷江山社稷做一個清官。他低頭略做沈思，然後擡頭看看皇上便對出了下聯：光 耀乾坤彰 緒 行。 光緒皇帝聞言龍顏大悅，這下聯對得太好了，不但將「光緒 」年號兩個字巧妙地嵌於其中，而且還盛贊皇上的功業和德行。光緒帝一高興，禦筆一點，吳懷清為三甲一等，授翰林院庶吉士，後授編修，任秘書郎，京察一等二品銜。
光緒皇帝
光緒皇帝
吳懷清
故事講到這裏也該結束了，但需要記住的幾個知識點還需介紹一下。
一、觀音 ，是並列關系，不是動賓關系。「觀音」意思是「觀相聽音 」。
註意 ：在人名中，不管名字中的字原來是什麽詞性，在名字中，一律視為名詞。
二、觀音 ，是人名，專指，與觀音對應的也須是人名專指，這是根據聯律得出的結論，所謂的聯律，就是對聯的規律，規則是人定的，人也可以修改，而規律是不以人的意誌為轉移的，她是從大量的對聯例項中總結歸納得出來的規律。除了人名對人名外，其他如地名，公司名，詞牌名，書名等專指，也可以與人名相對，但不能以泛指對專指。例如：
又見 觀音 迎日立；
只言 識性 證心生。
這種以「識性 」對「觀音 」是不能成立的，如果這樣亂七八糟的應對也能成立的話，世上可能根本就不存在什麽千古絕聯了。
三、人名對人名，人物之間不要比級別大小，不要比地位高低，也不要比知名度……說什麽對句人物一定要蓋過出句對應人物，這是一種流行病，因為人與人之間是沒辦法進行比較的，譬如：
黃道婆 衣被天下，原為織女；
朱元璋 牧放林中，本是牛郎。
下聯中朱元璋 和上聯中的黃道婆 怎麽比？比地位吧，朱元璋放牛的時候，只是個放牛娃，而黃道婆是科學家，放牛娃的地位跟科學家怎麽比？朱元璋得了天下，作為皇帝，那黃道婆作為科學家能跟皇帝比地位嗎？比身高體重，比用兵打仗，黃道婆沒辦法跟朱元璋比。比紡紗織布技術，那朱元璋沒辦法跟黃道婆比。所以，比較的標準不能確定，兩者之間是沒辦法比較的。再比如，電視劇【大俠霍元甲】播放期間，有記者問北京的小學生，你知道毛澤東 嗎？小學生回答，不知道。問知道霍元甲 嗎？答:知道。而且還能比劃兩招。有記者問廣州的女孩子，知道葉劍英 嗎？女孩答，不知道，我只知道葉倩文 。由此可見，知名度，歷史地位等等，跟一個人的認知有關系，跟聯句中的人物本身是沒有關系的。對於學過詩詞的人，基本都知道李白，但對於目不識丁的人而言，根本不知道李白是誰？所以說，人與人之間沒辦法比較，也沒有必要比較，關鍵看人名在聯句中所要表達的意境是否合適？有人硬要擡杠，硬要比較大小高低，非要分出個你強我弱，那我勸你多看看【對韻歌】，如果比大小，請問，地大還是天大？海和山誰大？學過天文地理的人都知道，天比地大，海比山大，地能對天，山能對海嗎？……硬要比大小，分高低，那【對韻歌】恐怕就不能成立了。
四、
懷裝社稷分 清濁 ；
光耀乾坤彰 緒行 。
其中「緒行 」指功業和德行，是並列關系組成的名詞，「清濁 」是一組反義詞組合而成的形容詞。名詞能不能對形容詞？答案是肯定的。王力先生在【詩詞規律】中提到，動詞、形容詞作為主語和賓語時，一律視為名詞。 因為名詞的「緒行」和形容詞的「清濁」在句中都是做賓語，所以，兩者等同於都是名詞，當然可以相對。
一個對聯小故事，講述了四個對聯小知識，講完故事，對下聯：觀音；
我也對個上聯：福德。
下聯：觀音；（ 平平 ）
上聯：福德。（ 仄仄 ）
【註】
福德： 指土地爺張福德 。福德，意思是「祈福修德 」。
各位師友，也歡迎您以「觀音」為下聯，賜個上聯吧。
上聯：？？[作揖][作揖][作揖]
下聯：觀音。
