桂子月中落,天香雲外飄
花開花落,月圓月缺
又是一年中秋節。
這是個以「祭月」「賞月」為主題的節日,「暑退九霄凈,秋澄萬景清」, 人們仰望星空,看那一輪明月。
於是,嫦娥奔月的故事便應運而生。
月到中秋分外圓。註目細觀嫦娥居住的廣寒仙宮,就會發現那輪皎潔的明月上竟然有斑斑點點。這便引起世人的猜疑與遐想。因中秋前後正是桂花開放、寰宇飄香之時,月宮中那大片的陰影,人們便認為是桂花樹。【淮南子】已言「月中有桂樹」,後來又多了個伐桂之人吳剛。唐【酉陽雜俎】載:「舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。」吳剛修道不成,被炎帝發配到月宮,令其砍伐不死之樹——月桂。月桂高五百丈,隨砍即合,吳剛每日辛勤伐樹不止,千萬年過去,而那棵神奇的桂樹卻依然如故,生機勃勃,每臨中秋,馨香四溢。
李白有感與此,寫下了 「欲斫月中桂,持為寒者薪」的佳句。相傳只有中秋這一天,吳剛才在樹下稍事休息,與人間共度團圓佳節。故在歡度中秋佳節之時,人們要吃著月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,如糕點、糖果之類。中秋之夜,正當夜靜輪圓,叢桂怒放之際,神清氣爽,濃香撲鼻,喝一杯桂花蜜酒,咬一口桂花糖糕,合家甜甜蜜蜜,那是多麽溫馨歡樂的氛圍,多麽高雅浪漫的享受!
因上述神話傳說之故,桂樹常被稱為「仙樹」 「仙客」「花中月老」。實際上,桂樹因樹葉像圭而稱「桂」;因木質紋理如犀又稱「木犀」;因其性清雅高潔,香飄四溢,又稱為「仙友」;桂花通常生長在巖嶺上,也叫「巖桂」;桂花開花時濃香致遠,因此有「九裏香」的美稱;桂花大多色澤金黃,花細如粟,故又有「金粟」之名;桂樹花開於秋,故人稱 「秋香」;因古代科舉考試正處秋季,恰在桂花盛開之時,故奪冠登科、高中進士即為「折桂」。在國人心目中,桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象征。
點選賞月
Mid-
Autumn
桂樹是唯一與節日、天象崇拜關聯的樹種。自古以來,桂樹就極受人們喜愛。據記載,中國桂花樹栽培歷史達2500年以上,【山海經】即有「招搖之山……多桂」等語, 屈原的【九歌】中有「援北鬥兮酌桂漿,辛夷車兮結桂旗」之句。【呂氏春秋】盛贊 「物之美者,招搖之桂」, 自漢代至魏晉南北朝時期,桂花成為名貴的花卉與貢品。【西京雜記】中記載,漢武帝初修上林苑,盡植異樹奇花,其中有桂十株。
唐、宋以來,桂花栽培極為盛行,唐代文人植桂十分普遍,吟桂蔚然成風。白居易要到「山寺月中尋桂子」;唐人李嶠卻借詩發問,「何人種丹桂,不長出輪枝」,到底是誰在月亮上種了丹桂,為什麽枝幹不長出月輪之外?楊萬裏說桂花「不是人間種,移從月中來。廣寒香一點,吹得滿山開」;宋之問盛贊「桂子月中落,天香雲外飄」; 李清照則說桂花 「暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色,自是花中第一流。」詩人托物抒懷,以色淡香濃、跡遠品高的桂花作比,顯示了作者卓爾不群的品性與才能,議中含情,耐人尋味。
明代才子解縉曾有一聯,被譽為千古絕對。上聯暗藏玄機:「蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本」,聯中的「蒲」 「桃」恰與「葡萄」諧音,且「蒲」 「桃」分別為「草本木本」,要對出下聯,這是很難繞過的「障礙」。據說解縉時年九歲,以花入聯,脫口對出:「梅花桂花玫瑰花,春香秋香。」下聯的「梅」「桂」與「玫瑰」諧音。「梅」「桂」又分別是「春香秋香」,構思奇巧,新穎有趣。
提起桂花,人們都會想起那首著名的民歌:【八月桂花遍地開】。這首紅歌中的經典,伴隨著獵獵紅旗,伴隨紅軍的足跡傳唱大江南北,唱響神州大地。據傳該民歌產生於桂花盛開,香氣四溢的金秋時節,人們觸景生情,才思湧動,膾炙人口的歌曲遂應運而生。在流傳過程中又經多人加工、潤色,逐漸豐富完美。這首歌代代傳唱,長盛不衰。
在眾多名花中,桂花是一種長壽植物,陜西漢中有古桂,傳已歷經二千余年滄桑,仍葉茂花繁,芳香四溢。桂花枝繁葉茂,終年常綠,在園林中套用普遍,常作園景樹,舊式庭園常用對植,古稱「雙桂當庭」或 「雙桂留芳」。中秋前後,西安多地可見桂花開放,植物園、街道,多家公園及校園裏都有桂花樹種植。
作者簡介
高銘昱,閻良區振興街辦譚家村人,1953年6月出生,農民。閻良區山東移民文化研究會副會長,陜西省散文學會鄉土文學委員會委員,西安市作家協會會員,閻良區作家協會常務理事。
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編輯:小葉 | 校對:杜飛
稽核:禾亦