人類的早期發展時代，和其他動物相似，是基於生存的需要去發現、認識、瞭解和使用植物的。人類使用植物的本能，代代相傳，逐漸形成經驗，並不斷積累，發展成為對植物有意識的觀察、認識、使用和研究。從溝通天地的建木，到食用的糧食、治病的藥材都來自植物，因而植物是古人格物的重點對象。五谷是植物的代表，稷是五谷之王。所以我認為【周易】的類萬物之情，最主要類的是植物情。老子所講的「眾妙之門」，「和光同塵」，指的都是植物的生化過程。 植物的光合作用是一切生命體神奇造化的根本。
植物光合作用合成的有機物的生物能在生命體之間的轉化，是所有生命體作為器生化的本源。地球上的多數動物包括人，都是直接或間接以植物為生，而植物是光合作用之物，是合光同塵之物，是天體的能量與地的營養物質的集合體。人或動物攝入植物中能量與物質由自身臟腑系統化生成精微物質，這些精微物質與呼入的氧氣相合，是人後天生命活動的物質基礎與能量來源。道家追求樸，講究真，返樸歸真，是因為樸在真元之中，也是因為有樸的真元才能維持道化。
我的看法，樸素應該是植物光合作用合成的物質與能量，是我們現代人所說的有機物。人攝入有機物，經過臟腑生化形成自身能夠使用的生物能，生物能再與呼入的氧氣化合化熱應該是古人 所謂火。植物的有機物被人，被動物攝入，在胃腸、臟腑、肌肉、骨骼、皮膚、經絡等人體組織液中轉化為動物的生物能、生物質，是樸散為器的意思。
天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五藏，經絡府俞，陰陽會通。天體的能量作用於植物合成生物能，植物的有機物的生物能才是火的實體。而水谷精微所化的生物能，就只是熱了，不名為火了。
植物光合作用化生的能量，是其他生命體道化的能量根本，光的能量，天體的放射線能，在生命體之間的傳化，唐容川先生把這個叫相火，是人藏精的能量本源。
這個熱發於水中，是水谷精微經過臟腑生化所為，是所謂水中之陽，也就是坎中之陽，故【內經】曰少陰之上，熱氣治之。少陰坎中之陽氣，上交於心而為心陽，如天之有日，司人身之熱氣。這個陽與實火不同，與植物的生物能已經不同，是經過人體真元生化的生物能，是化生氣血之本。而人體的水就是，水谷精微化生的各種組織液，即津液與血。
少陰坎中之陽氣，也是人體這個太極升降出入樞機的動力，表現為正常的六氣，正常的太陽能夠開，陽明能夠闔，少陽能夠樞，太陰能夠開，厥陰能夠闔，少陰能夠樞，機能動作正常，人體的升降出入正常，飲食，大小便，呼吸，排汗，毛孔的開閉等生理活動正常，體溫正常，經絡循行正常。
