【了凡四訓】一書的作者袁了凡，曾經前往棲霞山求見雲谷禪師。
他向雲谷禪師傾訴，自己的人生早已被高人算定：
仕途渺茫，膝下無子，且活不過53歲。
禪師聽罷，送給他八個字：「命由我作，福自己求。」
意思是：命運由自己創造，福報由自己積累。
袁了凡聞言大悟，不再聽天由命，轉而逆天改命。
他埋頭苦讀考取功名，修路鋪橋，救濟災民，年復一年發善願、行善事。
最終，他官運亨通，老來得子，活到74歲，打破了所有「命中註定」。
萬法皆空，因果不空。【封神演義】有句話說：「善者福，惡者禍。」
袁了凡用親身經歷告訴我們：
決定你一生順逆起伏的，並不是命運，而是因果。
01 得失因果
【浮生六記】有言：「人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。」
人生在世，每做出一次選擇，就必定有得有失，但失去並不是終點。
當你放下遺憾，坦然面對，你所失去的，往往會以另外一種形式補償給你。
鄭板橋有一位親戚，名叫鄭煊，以販賣木材為生。
一次，鄭煊帶著一船木材，走水路前往湖南懷化售賣。
誰知水路運貨太慢，等鄭煊到達時，木材價格已經暴跌。
眼看自己將要賠個血本無歸，鄭煊不免心急如焚。
這時，鄭板橋派人送去一幅勉詞，上面寫道：「滿者損之機，虧者盈之漸。」
太過圓滿，虧損便要到來；有所欠缺，盈利才會逐漸聚積。
鄭煊看後心有所悟，不再糾結。
誰知幾天後，木材價格竟然開始暴漲，最終鄭煊賺得盆滿缽滿。
【長安道】有雲：「士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。」
得必有所失，失必有所得，「得失」本就是因果輪回。
不屬於你的，得到了終會失去；屬於你的，失去了終將回來。
得之坦然，失之淡然，不必糾結，無需悔恨，腳踏實地朝前走，總會邁入人生的新境界。
02 福禍因果
【東周列國誌】有雲：「善盈而後福，惡盈而後禍。」
一切福田，生於善；一切禍患，起於惡。
每動一個善念，每做一件善事，都會有一樁福緣落在你身上。
【閱微草堂筆記】記載了這樣一則故事：
乾隆年間，有個名叫王希聖的乞丐，先天殘疾，雙腳無法伸直，只能以雙肘撐地而行。
某日，他在乞討路上撿到個錢袋，開啟一看，裏面竟有二百兩銀子。
面對大筆橫財，王希聖沒有心生貪念，反而坐在原處，護著錢袋，等失主找來。
不過半晌，果然有位商家來找，王希聖確認他是失主後，便將錢全部還給了他。
商人想分一百兩銀子給他，他不收，想給他養老，他也拒絕了。
那以後，他繼續爬行乞討，精疲力盡時便睡在斐聖公祠下。
一次，祠中有個醉酒之人突然拽住了他的腳。王希聖劇痛難忍，險些暈死過去。
然而，醉酒之人松開手後，他發現自己雙腳竟能伸直了，站立行走也如常人一般。
紀曉嵐評價道：「善宜受報，而以命自安，不受人報，故神代報焉。」
做善事應受好報，即使安身知命，不受人報，也會有神靈代為報答。
【左傳】有言：「禍福無門，唯人自招。」
行善受福，作惡遭禍，福禍不會憑空出現，一切都有因可尋。
多行善事，多攢福緣，當你渡別人過河時，自己也已到達了彼岸。
03 成敗因果
成功從來不會輕而易舉，一個人能付出多少，就能成就多少。
能一步步從微末走向顯赫，從低谷走向高峰，這樣的人才值得別人為他讓路。
元代戲曲家高明為作【琵琶記】，辭官歸隱，閉門謝客。
整日埋頭創作，一邊寫曲，一邊拍桌跺腳，尋找節拍。
如此反復打磨三年，以至樓板踏穿，掌痕入木一寸，才寫成【琵琶記】。
該曲一經問世，立即引起轟動，連朱元璋聽後，都贊嘆不已。
高明因此聲名大噪，被後世尊為「南戲之祖」。
宋朝理學家張九成，為研究經學，每日天剛亮就站在窗前讀書。
如此整整堅持了14年，等他離家時，窗下已被磨出兩個腳印。
最終，張九成憑借深厚的學識，開創「橫浦學派」，深刻影響「南宋浙學」。
【上堂開示頌】詩雲：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」
一切結果，都是因果。
步履不止，耕耘不息，方能化失敗為養分，最終破土而出，迎接新生。
生活不辜負努力的人，你只管向前，終有一天，會收到因果的嘉獎。
