編著：趙法生
原文
子張學幹祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
譯文
子張要學謀取官職的辦法。孔子說：「要多聽，有懷疑的地方加以保留，不懷疑之處也要謹慎言說，這樣就可以少有過失；要多看，有懷疑的地方先放在一旁，有把握的，也要謹慎地去做，這樣就能較少後悔。說話少過失，做事少後悔，官位俸祿就在這裏面了。
解讀
這章的根本之意在於修身。朱熹說：「 多聞見者學之博，闕疑殆者擇之精，慎言行者守之約。凡言' 在其中'者，皆不求而自至之辭。言以此救子張之失而進之也。」
孔子教學以修身為本，仕進不過是修身的手段而已，修身需要在世事中磨練。年輕人處世，最容易犯的過錯是說錯話、辦錯事，怎麽解決？「反求諸己而已」，唯一的辦法是提高自身的修養。即使成熟老到的政治家，「言寡尤，行寡悔」 也不易做到。清朝中興名臣曾國藩晚年處理天津教案有誤，他自我反省說： 「聚天下之鐵，不能成此一錯。」 這是何等沈痛的自責？故孔子所言，看似尋常，要做到則甚為不易。
