一首好詩有其「詩境」,「詩境」來自詩人「心境」。為詩者,自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻;讀一首好詩,須得「悟境」,即從「詩境」走入詩人「心境」,是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩,得其一,自足矣。
1481
食蕨憶先父母
範東學(湖南)
非惟口味多偏愛,每食鄉間山野菜。
能順其香入舊時,舊時有我爹娘在。
註:蕨,也稱拳頭菜,山野菜。
四句之間相互銜接,步步為營,尤其三四句頂針層進,使憶懷父母的情感得以不斷強化,充溢著強烈的藝術感染力。(歸樵)
1482
讀某些詩人折花句有勸
張明新(山東)
誰向花間系玉鈴,詩懷悲憫合似僧。
花枝不是蟾宮桂,折斷花魂春也疼。
妙在結句「折斷花魂春也疼」,詩人將折花後產生的抽象的負面影響,以感官呈現,警動即出。(歸樵)
1483
張家界玻璃橋
何陽義
欲渡天橋鳥亦驚,旁人莫笑我扶行。
世間多少青雲客,一樣居高怕透明。
一二句以鳥驚,扶行言高險,看似平淡,卻為三四句透深一層作足鋪墊,如此手法可見緊湊縝密。「青雲客」雙鍊結,暗指高官顯爵之人。用意在第三句,第四句做推宕,諷喻盡出。(歸樵)
1484
雪中月硯湖
沈利斌
雪落平波有似無,風吹白柳釣明湖。
雜花奇石隨人意,已作錢塘絕色圖。
柳白湖明,雪落平波似有似無的背景下,卻有雜花奇石的點綴及隨意的遊人,故有絕色圖之感嘆,體物深細。(歸樵)
1485
詠鵝卵石
王遠存
紛紛攘攘亂溪河,元出山崖如戟戈。
自以亂流能搏浪,卻將棱角盡消磨。
三四句在一個正面的意思後,反出一個新意,這種矛盾逆折手法,最能突出詩的張力與密度,同時也最能給人以警策的印象。寫鵝卵石,不即不離,卻透出深意。(歸樵)
1486
翁孫樂
侯良田
無慮無憂小主公,弄槍使棒滿堂風。
莫言麾下缺兵馬,不日招安一老翁。
「招安」下的好,見風趣幽默。此詩可與一介愚夫的【祖孫樂】「兩歲孫娃頭戴盔,揮槍直把老翁追。佯裝中彈朝天仰,一日犧牲好幾回。」對讀。兩首詩均不事雕琢,不加烘托,樸素簡練,用白描手法抓住祖孫嬉戲的情態細節,生動地再現天倫之樂。(歸樵)
1487
見蝸牛有感
何海榮
能伸頭角有何傷,高處爬來淚一墻。
我與蝸牛同世路,只將背殼換行囊。
「能伸頭角」「高處爬來」與「有何傷」「淚一墻,」不即不離,形神統一;「同世路」「背殼換行囊,」不脫不粘,物我渾融。寄寓了詩人誌懷難酬與世路之維艱。(歸樵)
1488
翻看微信運動步數感作
萬全亭
心為形役近如何,冷落圈中老友多。
鎮日與君無片語,的知一樣在奔波。
翻看微信運動步數,是因「圈中」「冷落」,「老友」皆「無片語」,見步數而知「一樣在奔波。」細節推動情節,以小見大,既見出對老友的關切,更多的是對生活況味的感慨。「奔波」下的好,一語雙關。(歸樵)
1489
暑月還家
黎宇清
湖海經年誌未伸,蕭條家計老雙親。
歸來深自藏辛苦,強作春風得意人。
以真情實感發掘人生況味,讀來令人心酸。(歸樵)
1490
伊人
陳渺渺
初次隔溪只一見,夢中趁月幾回逢。
東風吹破伊人影,散作桃花綻滿城。
將失落的頗復雜情感,借助奇幻的夢境來表達。三四句「吹破」而又「散作桃花」意境新奇,在表達詩人情緒的同時,極能增強審美愉悅。(歸樵)
個人小傳:
少年曾牧牛於柳溪之畔,采薪於桃林之野;老來欲固守於幽懷心齋,回歸於天然純粹,便有歸樵別名。喜讀詩詞,偶有一得;好亂塗鴉,聊補性情。
評者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對/馮 曉