道教神系中，「千裏眼」 「順風耳」二神的地位不高，但在民間卻有著廣大的信眾。
現在結合上古時期的眼睛與耳朵崇拜，結合【西遊記】對二神的描寫以及媽祖信仰，進一步對這兩位道教守護神做一介紹。
一 耳聰目明
千裏眼、順風耳二神在民間的名氣很高，直接原因可能因為二神的非凡神力與人類自身的感官：視覺、聽覺有關。 人們對光的追求，對聲音的判斷，是遠古人類得以對抗自然，生存下來的基本技能，在此期間也誕生了早期的原始崇拜。
出土的三星堆文化的文物就有這類崇拜的痕跡。眼睛崇拜與人們追逐太陽、追逐光輝的自然崇拜有關，寄托著人們對光明、對生活的希望。而耳朵作為聲音的通道，也受到了先民的崇拜。
人們往往對大耳朵的人會有天生的敬畏之感。老子，姓李，單名叫「耳」。【史記·老子韓非列傳】載：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裏人也，姓李氏，名耳，字摐。」老子是大耳，摐者，敲擊樂器也，可「振聾發聵」，也與「耳」相關。
我們再來看看【西遊記】中二神的出場：
「目運兩道金光，射沖鬥府，驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。」（【西遊記·第一回】）
小說家的筆法，極為細膩，僅用「看的真，聽的明」等簡短的詞語便生動寫出了二神在資訊收集方面的高超本領，可謂是眼觀六路、耳聽八方。
在中國神話傳說中，有一種說法認為，千裏眼、順風耳分別為離婁與師曠。 【武王伐紂平話】卷下：「此二人，名離婁者是千裏眼，名師曠者是順風耳。」
【孟子·離婁上】：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。」焦循正義：「離婁，古之明目者，黃帝時人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱，即離婁也，能視於百步之外，見秋毫之末。」
離婁是黃帝時候的人，可在百步之外，明察秋毫。師曠是春秋時著名樂師、道家，生而無目。尤精音樂，善彈琴，辨音力極強，以「師曠之聰」聞名於後世。
二 護法神
道教神系中，有護法神之說。護法神不但守護宗教與神，也守護宮觀，更加會守護信徒，保平安，如王靈官、護法四元帥、六丁六甲等。 護法神雖是道教神系中很小的一部份，卻是其不可分割的一部份，在某些民間信仰中占有重要地位。順風耳、千裏眼常與媽祖信仰結合出現。
傳說中順風耳、千裏眼被媽祖所收服，隨後常伴左右。媽祖信仰最早由閩粵地區的巫覡信仰演化而來，在其開發中不斷吸收民間信仰，也隨著中國航海事業的發展，逐漸影響到整個東南亞地區、日本等地。千裏眼、順風耳便是在這個過程中逐漸演化而來，成為媽祖身邊的護法二神。
隨著媽祖信仰的發展，不斷吸收各方文化，形成了成熟的信仰體系。作為媽祖信仰的一部份，她身邊的護法神，千裏眼、順風耳也隨之普及開來。
廣大信徒對這對護法神也是追崇備至，稱作「千裏眼將軍」、「順風耳將軍」。 讀者們如果再有機會去東南亞等地旅遊，可以親身前往各地的媽祖廟一覽，在感受異國風情的同時，感受一下中華文化的遠揚之舉。
眼睛、耳朵崇拜所演化出的神明崇拜，與「聰明」、「振聾發聵」等這類詞語一樣，成為中華文化重要的組成部份，並深深影響著人們的生活。
