疫情過後，有人報復性購物，有人報復性旅遊，也有人報復性上香。之前就有個很火的段子：「在上班和上進之間，選擇了上香；在求人和求己之間，選擇了求佛。」 從去年開始，隨著「上香」的熱度水漲船高，與寺廟相關的景區門票訂單量增長了310%。甚至有人統計了全國各省的寺廟數量，令人意想不到的是，浙江省以4000多座寺廟的數量名列榜首。
從圖表上可以看出，寺廟最多的幾個省，浙江、福建、江西、湖南都在東南地區。而浙江擁有的4057座寺廟甩開第二、第三不少身位。
很多人在看到這份統計之前，都會猜測全國寺廟最多的省應該是有著千種神明的福建省。福建作為中國信仰最多的省，各種宗教場所也是全國最多的；不過這裏只統計了佛教寺廟，福建由於信仰比較「分散」，因而屈居第二。那麽，為什麽浙江省會有那麽多寺廟呢？主要有以下三個原因。
自然地形的加持。 「七山一水二分田」的浙江山多平地少，有山自然就有寺廟。 也因為地理區位與地形的關系，自古以來浙江經歷的戰火較少，相較於當時政權頻繁更叠的中原地區，浙江的社會局面更為穩定，使得寺廟在這裏更容易保存。 歷史上幾次知名的滅佛運動，其中心也都在中原地區。這些都為佛教在浙江的發展提供了肥沃的土壤。
官方力量的支持。 晉代士族衣冠南渡後，江南一帶開始飛速發展，其中就包括佛教文化，從「南朝四百八十寺」中就可知當時對於佛教的推崇。此後的隋唐五代，是中國佛教鼎盛時期，江南佛教更為興盛。
尤其是吳越國開創者 錢镠憑借武力割據東南，開創 了東南佛國。而吳越國給杭州留下的文化遺產，最為突出的就是以佛教為代表的宗教文化遺產。比如凈慈寺、上天竺寺、靈隱寺、六和塔、保俶塔、雷峰塔的建造或重修，都發生在吳越國時期。明清兩朝的盛世時期，浙江修建寺廟的數量顯著上升；再者明末清初 凈土宗中國第八、九代高僧久居浙江，也為浙江寺院的香火旺盛提供了支撐。
經濟富庶提供了物質基礎。 浙江所在的江南，自古是富庶安逸的地區。縱觀歷史，中國大規模建造寺廟大多發生在社會經濟穩定發展的時代。因為寺廟的修建、維護、重建都需要投入大量人力物力。如果沒有當地大戶貴族、善男信女們提供財力支持，寺廟很難維繼，何況是跨越幾個朝代的千年寺廟、百年寺廟。
浙江都有哪些代表性寺廟？
去過浙江旅行的朋友，應該不難發現，在浙江的很多城市，寺廟都是當仁不讓的「旅遊勝地」。最典型的莫過於到了杭州，全國知名的千年古剎靈隱寺，北宋詩人楊萬裏詩中的凈慈寺，網紅寺廟法喜寺，以及居宋代禪宗「五山十剎」之首的徑山寺等等，總要去一個吧，不然怎麽感受東南佛國的傳承與沿革。
當然還有自古就有「四名三佛地」美稱的寧波，這裏有著與徑山寺同為宋代禪宗五大寺院之一的天童寺，中國現存唯一以印度阿育王命名的阿育王寺，以及長江以南最古老、保存最完整的木結構建築之一的保國寺。
除了杭州寧波這兩座大城市，位於台州的國清寺在浙江眾多寺廟裏也必須一提。這是一座始於隋代的千年古剎，隋代高僧「智者大師」在這裏創立了天台宗，國清寺也成為了中國佛教宗派天台宗的發源地，影響遍布海內外。
國內四大佛教名山之一的普陀山，也在浙江。全山開放有寺院共四十多座，最大的是普濟寺、法雨寺、慧濟寺和寶陀講寺。普陀山一直是聞名海內外的佛教勝地，國內各地以及日本、東南亞的佛教徒來此「海天佛國」朝拜者絡繹不絕。更因為普陀山四面環海，風光旖旎，被譽為「第一人間清靜地」。
有趣的是，浙江寺廟最多的城市不是杭州，不是寧波，不是台州，也不是普陀山所在的舟山，而是溫州。據統計，溫州共有佛教寺廟1438座，超過了台州、紹興、杭州等地寺廟的總和。溫州不僅是海上絲綢之路的重要起點，也是佛教文化傳入中國的前沿。比如，江心寺、仙巖寺、開元寺等，這些都是溫州佛教文化的瑰寶。
由於篇幅的關系，還有許多浙江的寶藏寺廟文中沒有提到，歡迎大家在評論區補充。
