老子，這位深邃的古代智者，不僅是道家學派的創立者，更是一位卓越的思想家和哲學家。他的生命旅程中，最為輝煌的成就便是開創了道家這一深邃而博大的哲學體系，為後世留下了一部影響深遠的【道德經】。這部五千余言的經典之作，凝聚了老子的智慧與洞見，成為了中華文化寶庫中的璀璨明珠。
據司馬遷【史記】記載，老子姓李名耳，字聃，因此人們尊稱他為老聃。他曾在周王室擔任管理藏書的史官，這段經歷為他積累了豐富的知識與智慧。然而，他並未沈溺於權位與名利，而是選擇了一條不同的道路。他騎著青牛，悠然西出函谷關，從此隱居不仕，行蹤成謎，讓後世對他充滿了無盡的遐想與探尋。
深邃如海的老子，為何要踏出那莊嚴肅穆的函谷關？他的步履，又是朝著何方神秘莫測地延伸？這謎團，如同古老的星辰，雖遙遠卻引人追尋。
歷史的長河中，老子如一顆流星劃過夜空，留下了不朽的銘印。據史書記載，他曾西出函谷關，被關令尹喜挽留，揮毫落墨，書寫了中國思想史上的輝煌篇章——【道德經】。隨後，他跨上一頭青牛，踏上了未知的旅途，從此消失在茫茫人海中。
然而，老子的行蹤始終是個謎。他真的如史書所言，一路向西，漸行漸遠嗎？這個疑問如同磁石般吸引著無數考古學家和歷史學家的目光。他們探尋古跡，挖掘史料，試圖揭開這個千古之謎。但遺憾的是，時至今日，我們仍未找到確鑿的證據來揭示老子的最終歸宿。
有人細致勾勒出了老子在甘肅的奇妙旅程——他曾跨越函谷關，那個位於今河南靈寶市東北的古老關口，翻越散關，即今陜西寶雞市西南的峻嶺。之後，他踏入了甘肅這片神秘的土地，悠然遊歷了天水、隴西、臨洮、蘭州等地，每一處都留下了他的智慧與足跡。最終，他回到了隴西邑，定居於臨洮，在那裏的東山之巔，他如仙鶴般「飛升」，完成了生命的昇華。
老子在臨洮的飛升，不僅留下了千古傳說，更使得其後裔在這片土地上繁衍生息，成為了隴西李氏的始祖。唐太宗李世民在修撰【氏族誌】時贊譽道：「李氏凡十三望，以隴西為第一」。這一評價，使得後世所有的李氏子孫都將老子尊為李姓的「太上始祖」，將他的智慧與精神傳承至今。
歲月流轉，臨洮縣嶽麓山上依然保留著「超然台」「說經台」「飛升崖」「文鋒塔」等遺跡，它們仿佛是老子曾經駐足於此的見證。因此，有學者據此推測，正是老子西行定居於甘肅之後，才有了「天下李氏出隴西」的說法。然而，這些關於西行的說法雖然富有傳奇色彩，卻由於缺乏確鑿的證據而顯得略顯單薄。當然，也有觀點認為老子並未西行，而是選擇了東歸。
【莊子·天道篇】中有一段引人入勝的記載，描繪了老子在辭官之後，決然離開周室，回歸故土養老的情景。老子的故鄉，那是一片孕育了無數智慧與傳奇的土地，現今坐落於河南省鹿邑縣。它距離孔子所居住的曲阜並不遙遠，孔子亦曾親自上山拜訪過這位智者，這一幕被後人傳為佳話，譽為「孔子問禮」。這一歷史事件不僅在【莊子】中有詳細記載，而且在【韓非子】【呂氏春秋】等古籍中也有所提及，甚至在儒家的經典著作【禮記·曾子問】中也有相關記錄。
然而，根據目前我們掌握的史料來看，關於老子的生平事跡，唯有他退隱後東歸故鄉的說法有著明確的文獻支持。至於其他的種種傳聞和揣測，仍有待學術界的深入研究與發掘，為我們揭開更多關於這位偉大哲學家的神秘面紗。
盡管關於老子的行蹤一直眾說紛紜，充滿神秘色彩，但無可爭議的是，他在中國歷史文化中留下的著作和觀念，如同一座巍峨的燈塔，照亮了我們前行的道路，成為我們推崇和學習的典範。老子的智慧，如同深邃的海洋，既廣袤無垠又深不可測，他的思想如同璀璨的星辰，雖遙遠卻指引著我們前進的方向。無論歲月如何流轉，老子的智慧都將永遠照耀著我們的心靈，成為我們追求真理和智慧的源泉。
