清明前一日李觀察席上得風字（1092年3月） 北宋 · 秦觀[1]
病軀寒食百無悰[2]，偶到平陽舊第中。
池籞信為三輔冠[3]，杯盤真有五陵風。
美人賦韻[4]分春色，上客[5]揮毫奪化工。
白發漸於花柳薄，但憐流水碧相通。
清明日北園亭作 北宋 · 李復[6]
錦亂筠遺籜[7]，青浮水結衣。
乳鳩呼卻逐，鬥雀[8]墮還飛。
客過殘樽在，年侵[9]冷食稀。
去年今日意，渡峽雨霏霏。
清明渠
清明三十裏，疏鑿[10]高下通。
西南引潏水，北入太極宮[11]。
居民昔為利，舊跡今可窮。
時見斷石甃，龍盤戲雲風[12]。
[1] 秦觀（1049—1100）：宋揚州高郵人，字少遊，又字太虛，號淮海居士。少從蘇軾遊。神宗元豐八年進士。為定海主簿。哲宗元祐初，以蘇軾薦，除太學博士，復遷秘書省正字兼國史院編修官。紹聖元年，因坐元祐黨籍，通判杭州。又以增損【實錄】罪，責監處州酒稅。繼叠遭貶謫，編管橫州、雷州。徽宗即位，召為宣德郎，北歸至藤州卒。善詩賦策論，尤工詞，屬婉約派。與黃庭堅、晁補之、張耒合稱蘇門四學士。有【淮海集】。
[2] 無悰：沒有歡樂。【漢書·廣陵厲王劉胥傳】：「何用為樂心所喜，出入無悰為樂亟。」
[3] 池籞：指帝王的園林。【漢書·宣帝紀】：「池籞未禦幸者，假與貧民。」顏師古註：「蘇林曰：‘折竹以繩，緜連禁禦，使人不得往來，律名為籞。’應劭曰：‘池者，陂池也；籞者，禁苑也。’」三輔：西漢治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。漢初京畿官稱內史，景帝二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。武帝太初元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在長安城中。
[4] 賦韻：猶分韻。指作詩時先規定若幹字為韻，各人分拈，依韻作詩。
[5] 上客：尊客，貴賓。【禮記·曲禮上】：「食至起，上客起。」
[6] 李復：宋京兆府長安人，字履中，世稱潏水先生。神宗元豐二年進士。嘗師張載。喜言兵事，於書無所不讀，工詩文。累官中大夫、集賢殿修撰。徽宗崇寧中，為熙河轉運使，以議邊事不合罷。金兵入關中，起知秦州，空城無兵，遂遇害。有【潏水集】。
[7] 籜：竹筍上一片一片的皮。
[8] 鬥雀：雀性好鬥，故名。唐·姚合【和裴令公遊南莊】：「鬭雀翻衣袂，驚魚觸釣竿。」
[9] 年侵：年紀漸老。年底漸近。
[10] 疏鑿：亦作「踈鑿」。開鑿。唐·皇甫冉【雜言無錫惠山寺流泉歌】：「任疏鑿兮與汲引，若有意兮山中人。」
[11] 太極宮：唐宮名。即隋大興宮 。 唐武德元年改稱。龍朔後，皇帝常居大明宮，或遇大禮大事，則居太極宮。以其在西，故曰西內。故址在今陜西省 長安縣北故宮城內
[12] 龍盤：如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。雲風：借指自然風光。
清明病中 北宋 · 賀鑄[1]
寒食晴旸少，江南此候同。
侵晨潑火雨[2]，薄暮駕潮風。
目力[3]書簽上，生涯藥裹[4]中。
可憐佳節物，似不系衰翁。
近清明二首 其一 北宋 · 張耒[5]
斜日去不駐，好風來有情。
江城過風雨，花木近清明。
水樹閒照影[6]，山禽時引聲[7]。
吾年行老矣，淹泊[8]蹇何成。
其二
冉冉春向老，昏昏日復斜。
鮮歡常止酒，不睡更烹茶。
幡起煙中剎，雞鳴林外家。
陳王鬥雞道，風柳不勝斜。
清明日臥病
鶯花[9]零亂清明日，巾褐[10]蕭條老病翁。
烏鼎相親勤煮藥，素屏[11]深坐怯當風。
愛花未免呼兒摘，畏雨還成對客慵。
自嘆年來怨青鏡[12]，衰顏改盡少年紅。
[1] 賀鑄（1052—1125）：宋衛州人，字方回，號慶湖遺老。孝惠皇後五代族孫。神宗熙寧中恩授右班殿直，監軍器庫門。哲宗元祐六年，以李清臣、蘇軾等薦，改承事郎。徽宗立，通判泗州，徙太平州，因不得誌，於大觀中致仕，退居蘇、常。家中藏書萬卷，手自校讎。工詩文，尤長於詞。有【東山樂府】、【慶湖遺老集】。
[2] 侵晨：天快亮時，拂曉。舊俗寒食節禁火，其時所下的雨叫「潑火雨」，也叫「清明雨」。
[3] 目力：辨別是非好壞的能力。觀察事物的能力。
[4] 藥裹：藥包；藥囊。唐·王維【酬黎居士淅川作】詩：「松龕藏藥裹，石唇安茶臼。」
[5] 張耒（1054—1114）： 宋楚州淮陰（今江蘇淮陰西南）人，字文潛，號柯山。神宗熙寧六年進士。哲宗時累官起居舍人，以直龍圖閣知潤州。坐元祐黨籍，徙宣州，謫監黃州酒稅，再徙復州。徽宗時召為太常少卿，又出知潁、汝二州。崇寧初再坐黨籍落職，以曾為蘇軾舉哀行服，貶房州別駕，黃州安置。後得自便，居陳州。工詩賦散文，為「蘇門四學士」之一。作詩務平淡，效白居易體，樂府學張籍。有【宛丘集】、【明道雜誌】、【詩說】等。
[6] 照影：【分類字錦】：地鏡圖欲知寳所在地，以大鏡夜照見影，若光在鏡中者，物在下也。
[7] 引聲：謂曼延其聲。漢·繁欽【與魏文帝箋】：「喉囀引聲，與笳同音。」
[8] 淹泊：停留；滯留。漂泊。
[9] 鶯花：鶯啼花開。泛指春日景色。
[10] 巾褐：頭巾和褐衣，古代平民的服裝。
[11] 素屏：白色的屏風。白居易【三謠·素屏謠】：「素屏素屏，孰為乎不文不飾，不丹不青……吾不令加一點一畫於其上，欲爾保真而全白。」
[12] 青鏡：即青銅鏡。唐·李嶠【梅】詩：「妝面回青鏡，歌塵起畫梁。」
清明日臥病
鶯花[1]零亂清明日，巾褐[2]蕭條老病翁。
烏鼎相親勤煮藥，素屏[3]深坐怯當風。
愛花未免呼兒摘，畏雨還成對客慵。
自嘆年來怨青鏡[4]，衰顏改盡少年紅。
清明日舟中書事二首 其一
清明不到旅人家，乞火[5]鄰船自試茶。
弄柳好風低作舞，夾船春浪細浮花。
其二
巢烏噪處綠楊村，寒食人家晝掩門。
麥隴曉風收宿潤，煙林午日漲黃昏。
清明臥病有感二首 其一
支離[6]臥病逢佳節，漂泊西遊寄洛城。
重帽畏風惟益睡，青筇扶步不禁行。
紅飄殘萼知風急，綠滿新枝聽鳥聲。
不見賈生遺宅處，空傳金谷舊園名[7]。
悲歌身世驚將老，悵望古今空復情。
笑看家人競時節，爭持新火照清明。
其二
飄萍著處即為家，伏枕[8]悠悠對物華。
處處鞦韆競男女，年年寒食亂風花。
藥囊親坐勞頻檢，酒甕生塵亦可嗟。
未老會尋吳市[9]卒，苦貧須種邵平瓜[10]。
雲煙南望群山會，水樹東浮去路斜。
行止此身應有命，不須辛苦問生涯[11]
[1] 鶯花：鶯啼花開。泛指春日景色。
[2] 巾褐：頭巾和褐衣，古代平民的服裝。
[3] 素屏：白色的屏風。白居易【三謠·素屏謠】：「素屏素屏，孰為乎不文不飾，不丹不青……吾不令加一點一畫於其上，欲爾保真而全白。」
[4] 青鏡：即青銅鏡。唐·李嶠【梅】詩：「妝面回青鏡，歌塵起畫梁。」
[5] 乞火：求取火種。【漢書·蒯通傳】：「裏婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裏母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼請火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭鬭相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故裏母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也。然物有相感，事有適可。臣請乞火於 曹相國 。」後因用「乞火」為向人說情、推薦的典故。
[6] 支離：分散；分裂。【左傳·哀公二十五年】：「公為支離之卒，因祝史揮以侵衛 。」 杜預註：「支離，陳名。」竹添光鴻會箋：「支離，分散也，蓋分為數隊以誤敵。」 憔悴；衰疲。
[7] 金谷園是西晉時期富豪石崇的別墅，位於今洛陽老城東北七裏處的金谷洞內，因此也被稱為梓澤。石崇修建金谷園的目的在於與晉武帝的舅父王愷競爭豪華。金谷園不僅以其奢侈著稱，內部藏有奇珍異寶，還成為了當時文人雅士聚集的地方。
[8] 伏枕：伏臥在枕上。指臥病在床的人。
[9] 吳市：吳都之街市。在今江蘇蘇州市。春秋時 伍子為報父兄之仇，自 楚逃至吳 ，曾吹蕭乞食於吳市。【史記·範雎蔡澤列傳】：「伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，無以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市。」裴駰集解引徐廣曰：「﹝箎﹞一作‘簫’。」後稱街頭乞食為「吳市吹簫」。亦比喻過艱苦的流亡生活。
[10] 邵平瓜; 即東陵瓜。 邵平，秦故東陵侯，秦亡後，為布衣，種瓜長安城東青門外，瓜味甜美，時人謂之「東陵瓜」。
[11] 以上【柯山集】卷一九。
