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寫給女兒們的信第八十五封:關於傳統文化四

2024-03-07文化

寫給女兒們的信第八十五封:關於傳統文化四

碩碩、暢暢你們好:

咱們繼續【哲學與人生】這本書,今天咱們接著聊聊傳統文化的話題。

這個話題起的有點大,但他又是非常具體的。爸爸知道的也非常有限,很多事情只能說是知道,但絕說不上了解。不過我知道一點,那就是再宏大的敘事,也要從具體的事情或問題說起。只是當你離你足夠久遠,故事的線索足夠多時,才會讓我們感覺他足夠的宏大。

我們國家有悠久的歷史,而組成歷史的又是一個個的具體的人和事。說到傳統文化,其實最後還是要落實到具體的人和事。說到孔子,就不只是說的孔子這個人,還包括他一生所做的具體事情。還要包括歷代後人對他的解讀。經過歷史的後期加工,到我們現在,孔子就不只是一個具體的人,更多的他已經變為了一個符號。已經把一個鮮活的人,變為了一個系統,體系。這就好像孔子是一棵樹,他本身就是一棵大樹,然後後人又在他身上嫁接了更多的枝杈,所以他就更加的大和茂盛了。

當然了我們的傳統文化中不止有孔子這一個聖賢,我只是拿他老人家當例子。我更喜歡的是老子,等我寫完這本書,下一本就想寫寫對於【道德經】的認識。孔子他提供的我認為只有一種解決問題的思路。但他的思路不是解決問題的具體辦法和方案。因為他最多只能解決他看到的問題。之後的所有問題,他根本就不知道,所以也不可能給出具體的解決辦法。只是後人根據他的思路獲得的解決問題的啟發。也就是說孔子只是一種解決問題的思路,他是個根兒。可能他都沒有建立完善的框架體系。因為他沒有留下什麽文字,都是他學生寫的。他自己也是述而不作嗎。可能也是正因為這樣,才能對他的思想有更多的解讀。一千個人眼中有一千個漢姆雷特。每個人眼中都有一個不同的孔老夫子。

我透過讀一些關於孔子的書,感覺孔子可愛。為什麽這樣說,因為在各種描述中我感覺他是一個真實的人,有溫度的人。不只是人們眼中的聖人。我首先想到的就是那句以直報怨。一個山東大漢是不會讓自己受委屈的。這讓我想到,我們做人也要真實,不要為了一定的目的就去裝。做一個真實的,有溫度的人,是我對自己的要求。也是我對你們姐兩的要求。我們不是完美無缺的,所以我們就要接受自己的不完美。不要去掩飾自己的不完美。而我們一生的一項任務就是去完善自我。你的掩飾就是在阻止自己完善自我。

學習我們國家的傳統文化,其實就是去關心一個個的具體的人,還有一個個的生動的故事。不要把傳統文化理解為那些難讀,難懂的文言文。其實文化都是先有的人,再有的故事,最後才有的後人總結出來的經驗教訓。變成文字的東西都是經過抽象的,是為了更好的記錄,保留,傳播。文言文就好像電腦裏未經解碼的檔,你看不懂很正常。只要把他還原成我們能看懂的人和事就可以了。當你有了一定的基礎後,然後再去自己解碼。在此之前只需要看別人的解讀就好。畢竟解碼,考證是個辛苦的事情。

再有就是說,文化或是更大的文明,他就是具體情景下產生的一種必然。人類所有的行為和思考都是針對具體問題而產生的。先有的問題,然後才有的解決問題的辦法。把這些辦法固定下來,形成習慣,也就是有了各種不同的文明。我之前就是有個觀點,文明只是不同環境之下的一系列的解決方案。華夏文明解決的是我們中國的具體問題,而古希臘文明解決的是他們古希臘的具體問題。解決方案是針對問題而產生的。你認為人家的方案再好也沒用,因為你這裏沒有與之一致的問題。你認為好的解決方案可能不但解決不了我們的問題,還可能給我們帶來新的問題。就好像很多人都認為西方的一些方法制度好,但我不那麽認為。你還是要具體問題具體分析,不能一概而論。問題與解決問題的方法是一體的。這就好像我們看病,同樣的癥狀但病因卻有很多種。汝之蜜糖,彼之砒霜。要先找到病因,然後在因病施治。不能看到人家病好了就拿來人家的藥直接吃,那是找死。你要知道彼此的病因可能有巨大的區別。

我跟你們聊這些主要就是為了提起你們對於我們傳統文化的興趣。歷史都是以人為主線的,以具體的事件為節點的。既然人是主線,那麽不變的人性就是貫穿整個歷史的。包括我經常跟你們聊的投資,他都是一回事。我們現代人每日是吃喝拉撒睡,古人也是一樣。我們有恐懼與貪婪,古人也是一樣。變化的只是環境,但人性始終沒有變。將來可能會變,但應該也會遠超我們能感知到時間維度。

貪財好色,貪生怕死,這是基礎的人性。但在這些基礎的人性之上還有更多的社會內容,那就是建立在為更多人利益服務的精神。人性總是追逐短期內的利益,追求及時滿足。但在所有欲望之上加入時間維度後,很多選擇就會改變了。只有為更多的人利益服務,在更長的時間維度上尋找價值,你的生命才更有意義。回看我們的歷史,那些能被後人敬仰的人,無不是為了追求一些相對反人性的價值的。放棄個人的物質利益,甚至生命,為更多的利益服務。那些貪生怕死,為了自身利益而損害他人的人都背上了罵名。

學習歷史,或是回看傳統文化中的解決方案,為的就是解決我們現在所遇到問題或是困惑。當你們遇到解決不了的問題時,就可以去歷史中尋找答案。不是去尋找具體的相似的問題,而是去尋找這個問題產生的根本原因。去在不變的人性角度去解決問題。