轉自：人民日報海外版
本報記者鄭娜
【人民日報海外版】（2024年05月22日第07版）
民間藝人表演高淳民歌。
主辦方供圖
原生態民歌是中華文化的活化石。中國民歌資源豐富，不同地域形成了不同風格的民歌文化。近日，來自湖南和江蘇的兩場民歌講唱會先後在北京國家大劇院舉辦，為觀眾導賞了極具地域特色的桑植民歌、高淳民歌，一展溇澧大地和蘇南地區的民歌風情。
桑植隸屬湖南省張家界市，地處湘鄂交界地帶，是白族、土家族、苗族、漢族等多民族聚居地。桑植民歌起源於原始農耕時期的生產勞動，至今已有2000多年的歷史。特殊的自然地貌、多民族交融互通的文化背景、紛繁多樣的民族民間藝術形式，孕育了桑植民歌濃烈的地域風格。其曲種豐富、曲體多樣、曲式結構嚴謹，風格質樸、粗放、風趣、詼諧，於2006年被列入國家級非物質文化遺產。
高淳地處江蘇省西南端，是南京的南大門。高淳民歌源遠流長，【吳越春秋】中記載的高淳民歌【河上歌】距今已2500多年。高淳民歌屬「吳歌」體系，融合了吳地漢族民歌、民謠特色，浸潤江南水鄉稻作文化、舟楫文化，呈現出語言美、行腔美、曲調美、音色美和情韻美的韻味特征，是蘇南地區頗具特色的代表性民歌。
桑植民歌講唱會匯集了非遺傳承人、高等院校師生、民間藝人等，以高腔、平調的山歌和明快活潑的小調等體裁，精彩演繹了【叫我唱歌就唱歌】【冷水泡茶慢慢濃】【馬桑樹兒搭燈台】【花大姐】【門口掛盞燈】【四季花兒開】等19首耳熟能詳的桑植民歌。其中，由桑植民歌首位國家級傳承人尚生武和市級傳承人黃道英演唱的【大姐上四川】，以脫胎於自然山水般的嗓音，加上俏皮的默契演繹，博得陣陣掌聲。
「太喜歡這種原生態不加修飾的聲音了！」觀眾戴雅俐是民歌愛好者，曾多次透過講唱會的形式了解陜北、山東等地民歌，她說，自己從頭到尾專註地聽，完全被桑植民歌的優美淳樸深深吸引，「希望桑植民歌保留根植地域的原生態唱腔，更期待桑植民歌以其他表演形式，再次登上國家大劇院的舞台。」
與桑植民歌鮮明的民族風格和山區特色相比，高淳民歌體現了江南文化與韻味。在高淳民歌講唱會上，非遺傳承人、民間藝人、藝術院校學生等展演了【十繡荷包】【風吹普都水上漂】【采菱角】【五月栽秧】【四月裏來好風光】等16首高淳民歌，囊括弧子、山歌和小調三大種類，從傳統到新編曲目，展示了高淳民歌的傳承和發展。其中多首民歌由南京曉莊學院音樂學院教師郭燕龍挖掘整理。在過去3年裏，他總共發掘了60余首未被收錄且有價值的高淳民歌。
「高淳民歌應如何更好傳承？」是郭燕龍一直在思考的問題。他認為，伴隨工業文明取代農業文明，民歌逐漸失去其賴以生存的農耕生態環境和社會環境。要更好傳承高淳民歌，可以建設民歌資料庫，用音視訊的方式為其保留最原生態的「火種」；同時，將高淳民歌與民俗結合，打造富有地方色彩的沈浸融入式音樂演出，啟用高淳民歌、民俗的生命力；此外，還可推進高淳民歌進課堂，培育高淳民歌傳承的源動力，像此次講唱會就是很好的傳播傳承形式。
作為兩場講唱會的主講人，中國音樂學院教授張天彤表示，民歌是勞動人民用歌聲守望的精神家園，它不僅關系到鄉村文明建設，更關系鄉村全面振興，迫切需要大量有專業背景的專家、學者紮根鄉土，以甘坐冷板凳的精神做民歌的「識歌人」「傳歌人」。「未來民歌應該以怎樣的方式呈現，相信觀眾會慢慢提出期待，那也一定是我們音樂工作者所努力的方向。」
