在頭條收到一個提問：董宇輝是什麽樣的人？答：一個站在老子院墻外講【道德經】的小夥。
一個連老子的門都沒有摸著的人，竟然在眾目睽睽之下侃侃而談【道德經】，實在是有辱斯文。
「知人者智，自知者明······」。這是【道德經】第三十三章首句，同人貴有自知之明異曲同工。老子的這句話語意深刻，淺顯易懂，好像也是董宇輝講【道德經】唯一解對的一句。
可能該老師不懂得學以致用的道理。一個不懂【道德經】人，偏要硬著頭皮解讀【道德經】，這不就是缺乏自知之明嗎？
他所講的內容，基本上都是拾人牙慧，而且是不分好歹地拾人牙慧。
開頭用儒、釋、道引出【道德經】，這就可以斷言，該老師不懂【道德經】。老子被公認為道家鼻祖，這是歷史的誤判。老子並不是什麽道家，而且，聖人對道是持否定態度的，有文章作證：「古之善為道者，非以明民，將以愚之······」。這些個「道者」，他們不是開啟民智，而是在愚弄百姓。
【道德經】裏邊的道就是一個多義詞，在不同的語言環境中，意思是不一樣的。離開這一認知的所有解讀轉譯都是不靠譜的。
「起步」被「道」誤導，後面的視訊解讀當然只能一塌糊塗。
【塞翁失馬】入選教科書，直接是一個笑話。禍福真的有因果？你信還是塔克辛？
一個網紅老師，居然把這麽一個茶余飯後的「瓜子」同聖人的智慧扯到一起，實在是貽笑大方，只能說他不懂【道德經】。
老子在經典第五十八章說：「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏……」。文章裏邊要告訴世人的是 ，事情都具有兩面性。處理得當，壞事就可能變好事；處理不當，好事也會變壞事。何來的禍福因果？禍福真的有因果？鬼扯！殿堂之上的以訛傳訛。
我們再來「領略」一下他關於經典七十七章的解讀，無異於和稀泥。
（原文）天之道，猶張弓者也，高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。故天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足而奉有余。孰能有余而有以取奉於天者乎？唯有道者乎？是以聖人為而弗有，成功而弗居也。若此，其不欲見賢也。
老子的這篇文章，講的就是做事必須從客觀實際出發，這就是「天之道」。
現實生活中的人們一般都缺乏這種清醒的認知，往往認識不到自己的弱點，反而讓缺點更加「顯著」，去幹過猶不及的蠢事。這就是「人之道」。
因此，對現實有客觀清醒認知的人們，首先考慮的是那些事還沒有做好，還需要做什麽，而不是「躺」在成績上自我陶醉。
我們的董宇輝老師把無知當作「講台」，在那裏任意「揮發」。想到什麽就說什麽，嘴巴邊連門都沒有。文章雷根本沒有涉及的內容縱情「馳騁」，竟然扯到動物當媽媽，人民幣的流向，的確淵博得無邊無際。
「知者不言，言者不知······」。這句話出自【道德經】第五十六章。從全文來看，老子的這句話的意思，是要告訴人們，自然萬物各有長短，一方面得天獨厚，另一方面相形見絀。聰明人都不去議論它們的長短，議論它們長短的人都不聰明。聖人的這句話害得我們的董宇輝老師把嘴巴捂得緊緊的，擔心脫口而出就「不及格」了。
「上善若水」不懂、「知其雄，守其雌」不懂、「芻狗」不懂······。董宇輝老師：你視訊解讀【道德經】，究竟懂什麽？
