大圓滿、大手印、灌頂、雙修……這些絕對密傳的神秘功法，不為外界所知，但是，卻都來自於同一個教派——
藏傳佛教密宗，也叫藏密。
關於藏密，實在籠罩了太多神秘！
男女雙修的雙身法，是修行，還是邪淫？
活佛上師灌頂後，是否真的靈台開啟？
李連杰花那麽多錢、苦苦追尋20年的大圓滿，到底是什麽東西？
大家日安，我是阿冉，我在3年前，接觸了藏密，對藏密玄奧深邃的佛學很神往，但對各種神秘儀式玄乎咒法以及上師崇拜，又非常懷疑：
藏密到底是邪門，還是正見？
我沒辦法給出簡單回答，但看完今天的內容，或許你會有自己的答案。
還是老規矩，我們先說教史，再說教義。
就從藏密的開山祖師蓮花生大士說起。
一、藏密教史
西藏有個傳說：
在公元5世紀，吐蕃贊普佗土度時期，拉薩突然，霞光滿天，從天而降了四寶：
即「百拜懺悔經」、「舍利寶塔」、「六字真言」、「法教軌則」，佛經降世，於是，佛根厚植。
這個傳說真偽，我們無法辨別，但在2個世紀後，吐蕃贊普松贊幹布，迎娶尼泊爾赤尊公主和大唐文成公主，佛教，由印度與漢地兩個方向，傳入西藏。
這其中，就有當時流行於長安上流社會的「雜密」。 所謂雜密，也叫陀羅尼密教，是佛教密宗的分支，因為沒有系統性，被稱為雜密。
到了公元770年前後，吐蕃贊普赤松德贊，先後請寂護大師和蓮花生大士入葬弘法，並且，建立了吐蕃第一座佛寺——桑耶寺。
兩位佛教大師：寂護嫻曉三藏，是中觀派大師，而蓮花生則精通密法咒術，是密宗大師。
藏地的弘法之路，寂護黯然，藏人聽不進三藏經，佛法出不了桑耶寺，但蓮花生大士，卻大開法門。
原因也無他，蓮花生大士是密宗大師，一到吐蕃，就示現各種神通、降伏各路魔障，迎合藏人崇鬼驅魔的迷信心理，以佛教魔法、擊潰苯教魔法，佛教開始弘傳。
藏傳佛教也由此開端，並且，分為了密宗和顯教。
蓮花生所創八部密法，無垢友傳講的內、外、密明點法，遍照護傳講的心部和空界部密法，構成了這一時期的藏傳密宗。
但藏密最大特點，還是苯教化。
（【青史】）赤松德贊當政時，藏密的巫術大爆發：
求財祈福術、禳解法、焚屍術、煨桑及伏魔鎮鬼術、空中飛行術、入水不沈術等等苯教巫術，全被添進藏密。
赤熱巴巾時期，藏密甚至開始民俗化，藏民信佛，不信苯，最終，苯教向佛教，發起總攻，就在密宗上天時，一場法難襲來。
公元9世紀，末代贊普朗達瑪焚佛經，毀佛寺，殺僧侶，藏傳佛教陷入百年沈寂，這次法難，也被稱為：朗達瑪滅佛，藏傳佛教的前弘期結束。
藏傳佛教的顯教，在藏地絕跡，但是，藏傳密宗，卻在這段滅佛黑暗期，秘密流傳，只是，百年間，極度苯教化，「苯教從作為替身的祭祀塑像一直到帶血的祭品，全被藏密吸收」，我們要特別註意，佛教，是反殺生的，但是，藏密卻吸收了苯教血祭，而且，苯教諸神，還被密宗奉為護法神，就藏密啊苯得連佛陀都不認識了。
日本藏學家矢崎正見說得精準：「藏人在心理上，存在著對宗教咒術的強烈嗜好......這種偏愛魔法的民族性，是高原環境和土著苯教的土壤裏種出來的」，外來的佛教要生存，也得紮根這土壤。
雖然是佛法「黑暗期」，但藏密卻與苯教完成了【密苯一體化】，新的藏密，也就呼之欲出。
公元869年，吐蕃的奴部溫末大起義，吐蕃王朝，徹底崩潰，西藏再次四分五裂，大小政權割據，「肉食者(牧區)與谷食者(農區)不相統屬」。
天災人禍，民生絕境，恰恰，又是宗教的黃金時代，朗達瑪的苯教信用破產了，佛教又再次成為眾生解脫的法門。
於是，公元970年，佛教由西康地區再傳，後弘期開啟。
在公元1038年前後，印度超巖寺主持、58歲的阿底峽尊者，受古格王朝智光王請托，入藏傳戒，並開創了噶當派，噶當派的意思是：用佛的教誨，指導凡人領受佛法。
當時啊，密教的無上瑜伽續正在那爛陀寺興起，也就一並隨阿底峽尊者，傳入藏地。
關於藏密啊，格魯派宗喀巴大師有專門寫過【密宗道次第廣論】，其中提到：
藏密有四部：事續（雜密）、 行續（胎藏密）、瑜伽續（金剛密）以及無上瑜伽續。
前3部，是前弘期的密宗，也叫老密，而第四部無上瑜伽續則稱為新密。
朗達瑪滅佛，老密殘存，阿底峽尊者弘法，新密入藏，兩密糅合，形成了藏密的兩大派：
一派，是由那洛巴傳入的密法，以新譯派為底，吸收老密，是為：大手印傳承；
另一派，則是老密，吸收新密，形成了大圓滿傳承。
藏密來自印度密宗，集密類、大威德類、喜金剛類、勝樂類及時輪金剛類等經典，全是由印度譯入，但是，藏密又迥異於印度密宗，它加入了各種本土化的法印咒法，比如瑪爾巴·曲傑洛哲的那饒六法、熱·多傑劄的時輪六支瑜伽法。
還有，苯教神秘可畏的儀式，比如多瑪供、焚燒替身儀式、驅魔儀式、降妖儀式、羽毛切鐵儀式等，甚至密宗還把苯教的附身術和佛教輪回觀結合，搞出了藏密特殊的靈魂召回儀式和活佛轉世制度，就已經有點黑魔法了。
藏密，就此定型，之後的千年時間裏，只是修補縫合，上師活佛，輪番灌頂，僧俗信眾，由西向東，生生不息，綿綿不絕，至今天，竟壓制漢傳佛教，成了北京富貴場的第一教。
我們現在也該來好好說說藏密的教義了。
下一回再好好說。
