母親，對每個人來說，是生命中何等重要的人。對於絕大多數人來說，母親的分量超越了父親。在【道德經】中，老子也不止一次用到「是謂XX之母」的話，這僅僅是他對母性的尊重和推崇嗎？還是另有深意？「道」與母親又有什麽關系呢？
咱們細讀【道德經】第六章，以窺究竟。
谷神不死，是謂玄牝（pìn）。玄牝之門，是謂天地根。緜緜（mián）若存，用之不勤。
這一章中出現了「玄牝」「天地根」等詞，又是解釋多多的一章。
再次老生常談，每個人心中都有一個「哈姆雷特」，閱讀分享沒有標準答案，每個人的生活經歷不同，理解也各有千秋，沒必要爭個長短對錯。
在前面幾章中，咱們讀到「萬物之母」，相信很多人在納悶，萬物蘊含「道」，那麽「道」與母親又有什麽關系呢？在這一章中，老子終於娓娓道來。
老子在開篇提到了「谷神」兩個字，這是一個人，還是一個神？又或者是能與天地比肩的神聖？
答案都不是。這裏咱們要先下一個結論：整部【道德經】都沒有「神」！因為老子是一位堅定的無神論者。
那麽，「谷神」又是誰呢？
非人非神非物。
準確地說，「谷」和「神」是兩個詞。
「谷」並非食物谷子，在道家學說中，是虛空之意。而「神」也自然不是天上的神仙，而是「神秘」，一種變化難測的狀態。
原來，「谷神」所指的是天地，不生不死，長生久久的天地。
在上一章中咱們讀到，天地的中間是一片虛空。但虛空並不是空無一物，而是變化莫測。因為虛空，可以裝進不同之物、不同之人；所以虛空代表著無限可能，代表著用之不竭。所以，在上一章中，老子用了「不屈」兩字，也就是說，「道」是永不枯竭的。當然，它的長長久久也使得我們對其母的認知無從著手。
所以，老子從萬物身上找到靈感，用了一個非常玄妙的詞「玄牝」來代替。
什麽是「玄牝」呢？
世間一切雌性的生命都可以稱為「牝」。在這裏，老子將其視為母性，是一種超越母親的存在。
而「玄」意為黑色，也指幽深之地。可見，「玄牝」是指微妙而幽深的母性。
老子說，「谷神不死，是謂玄牝」，是說永遠不會死去的天地啊，就是幽深的母性之所在。而「道」蘊於天地之間，是不是可以理解為「道」即為玄牝呢？
雖然老子並沒有指明「道」孕育萬物，但萬物身上都有「道」的蹤跡，這是事實。況且，萬物是由天地所孕育，而天地之間藏著一個「道」；按老子的說法，這個「道」比天地更年長，它也同樣孕育著萬物。
那麽，「道」是由何處而生呢？
這個答案，很多人都想知道。在此，老子依然沒有明說，而是用了一個類比。
他說「玄牝之門」為「天地根」。
按「眾妙之門」的解釋來看，「玄牝之門」是天下所有母性的總門，那母性之門又是什麽呢？
生育。
這是母性特有的能力，也是天地萬物存在的根本。原來，天地之根竟是產門。可見，母性何其重要，沒有母體這個世界就不存在了。天地之所以不會枯竭、萬物之所以能夠繁衍，全賴母性。
人更是如此。母親是我們來到世間接觸到的第一個人，是我們對世界的最早認知。對於孩子來說，母親就是全世界。所以，母親的好壞，將影響孩子的一生。
母愛如溪水，綿而不絕。「緜緜」這個詞用得妙，綿長又不張揚，細水長流才是人生。而「若存」，好像存在的樣子，說明是不可見的。
這正是母愛的樣子，細微地融入生活之中，我們因為習慣而忽略了她的存在，只有當失去時才感到她曾經真實地存在，甚至一直存在，已融入到我們的血液裏。
「道」亦如此，質樸又純真，細微又溫柔，總是靜靜地、默默地付出。
很多與母親發生沖突、抗拒母愛的人，事業上也不會成功。比如前幾年新聞報道過的，某985大學高材生殺母案，雖然母親有自身的問題，但作為孩子對母愛的抗拒，導致了他的事業還沒開始就結束了，而他的人生也結束了。
其實在我們身邊，我們自己身上，就有鮮活的例子。你有沒有發現，每當你與母親爭吵或發生摩擦時，生活中的麻煩也會接踵而至，至少你的心情會深入谷底，比跟任何人發生糾紛都令你煩躁不安。在這種情緒中，你的事業、你的為人處世怎麽會好呢？
而當你孝順母親時，整個人會變得溫柔起來，連語氣也會不自覺地溫和許多，這是因為母愛的折射。你變得和顏悅色，變得心情舒暢，變得包容大度，那你的事業又怎能不好呢？即便沒到事業有成，你的人緣也不會太差。
所以，溫柔和善的母親，子女大都平胡包容；尖酸刻薄的母親，子女大都虛榮好勝。反過來，孝順母親的人，事業、人際關系都不會太差；反之，人生就一言難盡了。
