遠行者 遠行之語
孔子在【易經】系詞中說：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。【易】曰：‘其亡其亡，系於苞桑。’」
意思是說：
「凡是傾危的，都曾經逸樂安居其位；凡是滅亡的，都曾經自以為長保生存；凡是敗亂的，都曾經自恃萬事整治。因此君子安居而不忘傾危，生存而不忘滅亡，整治而不忘敗亂，自身則可常安而國家可以永保。所以【周易】（【否】九五）說：‘想到「快要滅亡了！快要滅亡了」，就要築巢在桑樹主幹上（一樣牢固）。’」
這段話傳遞的資訊至少有：君子應該在安然居位的時候想到離開位子的時候是傾危；可以常生的時候必須想到滅亡；萬事整治的時候想到敗亂。
如此才能防患於未然，早早做好準備，應對來到的一切沒能預料的事，不至於措手不及，就象鳥兒一樣，提前把窩建築在桑樹幹上，多大的風也不容易刮掉。這樣做了，就自身可以長久平安、家國能長久保存。正像【易經】否卦九五爻辭說的：想到了覆亡，想到了覆亡，就要把巢穴建在大桑的樹幹上。
告訴後來人在人生如同否卦情況下的應對，求卦求到了否卦，是很倒黴的，但九五爻是動爻，這樣就出現了警示，因為九五雖然是否卦的一爻，但是它處於當位並且有六二爻的應和，因此是差卦中的吉爻，有警示作用並且非常吉祥 。在這一爻辭的指導下，求卦人應當居安思危，防患於未然，提前做好未來的準備，當然是不幸之中的萬幸。
無論個人還是團體，最容易出事，是安逸的時候，更是誌得意滿的時刻，這時萬事如意，所見所聞盡是一片祥和，主事人警惕性差，差因素滋長，隱憂埋伏在太平時，有些風吹草動，當事人也輕敵，致使最佳時機貽誤，後悔莫及。
最初的項羽和劉邦就是這樣。在鴻門宴上，項羽小瞧了弱小的劉邦，導致後來的垓下兵敗，落下敗了成寇的永遠結局，不能說不是因為項王的居安不能思危。
居安思危，乃古往今來的警言。我們要時時銘記，事事當心！
撰文:
孫治現，高中退休教師，學科帶頭人，洛陽市優秀教師，河南省優秀輔導教師。喜歡讀書、寫作，遊泳，旅遊。
稽核:
常明光，高中退休教師，河南省特級教師，全國優秀教師，中華慈孝文化踐行優秀模範。
