【1】
同州端午
唐·殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
在他鄉已經整整過了三十五個端午節了，如今的我早已滿頭白發。兒童聽說這些後深感驚訝，問哪裏才是我的故鄉？
詩人殷堯藩生活在中晚唐時期，老家浙江嘉興，三十四歲進士及第，當過縣令，做過幕僚，最高官職是從六品的侍禦史。他和著名詩人馬戴、姚合、許渾等人交往密切；亦和劉禹錫、白居易、李紳等文壇頂流有詩文唱和；也曾拜訪過大詩人韋應物，二人非常投契，切磋詩文，高談闊論，成為莫逆之交。
他早年生活貧困，好不容易進士及第當了官，卻和汙濁的官場格格不入，更青睞隱士生活。他曾說：「一天不親近山水，便覺得胸中難受，仿佛塵土蒙心似的，急須杯酒洗滌」。他足跡很廣，遍歷山西、陜西、福建、浙江、江蘇、江西、兩湖等地。能和韋應物這樣的大詩人成為莫逆之交，多半和他淡泊名利的心性有關。
他著有【憶江南】三十首，被白居易寫詩稱贊為：「江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章」。但現在已經全部消失在歷史的長河中了，無法領略其風采。【全唐詩】存詩一卷，多寫個人遭際和羈旅生活。這首【同州端午】就是他客居陜西大荔縣時所作。
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。 詩的首句交代了詩人的形象：白發披肩，或許詩人也沒有心情打理，任尺許長的白發披肩。李白有「白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何處得秋霜。」的詩句，雖說詩人這裏只用了「尺許長」三字，遠不及李白的「三千丈」誇張，但依舊能給人帶來無限的悲涼，這種自我形象的描寫極富視覺沖擊力。
承句詩人給出了具體的年限，對首句做出了補充，「離家」二字奠定了全詩思鄉的感情基調，詩人在他鄉已經過了整整三十五個端午節了。從滿頭青絲到鶴發垂肩，時間跨度是如此之長，對比非常強烈。歲月就是這般，還來不及仔細思量，人生便已垂暮，著實讓人感慨萬千。承句和賀知章的「少小離家老大回」有異曲同工之妙，不同的是殷堯藩這裏給出了具體的年限。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。 轉句詩意有了很大的轉折，或許是詩人看見了幾個孩童，也有可能「兒童」是詩人自己的孫子，當他們聽說詩人「離家三十五端陽」後感到不可思議，非常吃驚。一個「深」字，極寫吃驚的程度。孩子們為何如此驚訝呢？或許他們以前沒有聽說過這些事情，也有極大的可能是詩人在此地已經生活了很久，明明詩人和他們都是熟人，為何詩人還說「離家三十五端陽」呢？
合句緊承承句的詩意而來，詩人僅用一個「卻」字，便寫出了「兒童」迫不及待想要知道真相的神態。既然你說同州不是你的家鄉，那麽你的家鄉在哪裏呢？詩人沒有給出明確的答案，詩到這裏就結束了，留給讀者無窮的想象。孩子的天真和詩人的深沈又形成了一組鮮明的對比。經此一問，詩人的思鄉之情猶如決堤的大江大河不斷地在內心深處翻滾，照應了承句的「離家」二字。
【2】
端午
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午這個節日，不知道最早是由誰發起？歷史流傳說是為了紀念屈子。可笑的是那奔騰不息的汨羅江，縱使它清澈見底，煙波浩渺，也洗不盡能與日月爭光的屈子的冤屈。
詩人文秀，僧人，出生在江南，唐昭宗時居住在長安。具體生活年限和生平事跡皆不詳，只知他和晚唐詩人鄭谷和詩僧齊己友善。這首【端午】是他的代表作。值得一說的是，北宋詩人，「蘇門四學士」之一的張耒也寫過一首【和端午】，或許和文秀的這首詩有些許關聯：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。首句詩人便用了一設問句，一下子就勾起了讀者想要了解後文的意願。「端午」一詞，更是直截了當切題，讀者的註意力一下子集中到了和端午有關的話題上面，很容易進入到端午的情景和思考當中去。
承句中的「萬古」一詞，下筆極為沈重，有兩層意思：一是文秀生活的晚唐，就已經有了端午節這天紀念屈原的習俗，屈原是端午這一文化現象的核心人物；二是說人們懷念屈原已經很久很久了，他一直活在人們心目當中。透過「萬古」一詞，屈原偉大的愛國精神和端午節緊密聯系在了一起，從而給端午節賦予了厚重的歷史滄桑感和悲憤的力量。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 轉句詩人又用一設問句，這樣一問，詩意就從「萬古」這個時間軸上面轉到了「楚江」這個空間上了，詩人的悲痛便有了現實上的著落點，和承句一起將屈原投江的悲痛由詩人自己上升到了整個「大我」上面。那麽，詩人為何要笑煙波浩渺的汨羅江呢？
縱使汨羅江清澈見底，水量豐沛，氣勢磅礴，依舊無法洗得清屈原身上的冤屈，要你又有什麽用呢？自此，屈原背負的冤屈便和浩渺的汨羅江深深地綁在了一起，汨羅江越是浩蕩，屈原的冤屈也就越深，同時那些害屈原投江的人也越是可惡。
詩人用一「洗」字，可見他很同情屈原的遭遇，但歷史終究已經是切切實實的存在，只期望小人少一點，多一些像屈原這樣的「直臣」，這樣才是幸事。
通常情況下，詩人寫詩除了「吊古」以外，往往還夾雜著「傷今」，詩人文秀生活的晚唐時代，何嘗不是一個小人橫行的、腐朽的時代呢？
—君安—
