文/紫語心說
這兩日，涼風吹拂，杜宇飛吟。
杜宇出深澗，音落在櫻前。 時逢農歷五月，深紫色漿果掛滿櫻枝。杜鵑在樹間飛轉，櫻桃在地上飛濺。眨眼間，白花夾竹桃又開了。
石榴花、淩霄花在驕陽下愈發明艷。黑松的綠針，也蒙上一層光亮。撥開葳蕤的夏季草叢，有一枝頗具風雅的藤花低垂著。 色濃香更艷，謹慎落風前。 色香俱佳，姿態非常優美。
環顧四周，日月推移。「山櫻芬芳引客臨，折下花枝撫慰心」，筆者細讀物語，不覺地書過三旬。「川悠悠兮空自流，彩裳繽紛憶往事」，這枝紫藤擋住去路，不免引人遐思。
該從何處執筆呢？「山櫻無人夢魂倚，無限情懷傾於伊」，這部物語雖是以紫姬為主角，但書中可圈可點的女子又數不盡數。
只能說， 每個人都有自己的「緣」，其實無需內卷。 這裏的「緣」，可以說是命運，是品級，是修為。在修行方面，眾生的確是平等的。
比如說，「唐人拂袖遠難見，飄逸舞姿實可憐」，藤壺皇後觀賞光君獻舞後，吟出具備皇後教養的歌詩。因為【青海波】屬於唐樂，她對異國朝廷的洞悉，就是藤壺這種身份的「緣」。
再比如說，「朝霧彌漫朦朧中，龍顏模糊看不清」，這是玉鬘婉拒入宮的歌詞。面對眾多追求者的情書，玉鬘自己看都不看， 她這種進退有度的品行，儼然成為那個時代女子的楷模。
「女不矜色，其行在德」，出自徐皇後的【內訓】。意思是說， 女子不應該誇耀自己的美色，而應該註重德行的修養。 【法華經】中有「炫賣女色，皆勿親近」，說的是相同的道理。
這種道理在平安時代也是推崇的。在【若菜】中，夕霧得知柏木窺見三公主的倩影，就在心底暗自同紫姬比較：他覺得三公主雖然身份高貴，但對她的過分暴露自己不以為然，而反觀紫姬，則絕無這種輕率浮艷的舉止。
這種男女有別的思想，在物語中體現得淋漓盡致。【橋姬】一帖中，薰君偷聽宇治姐妹彈琴，「霧很深，故無由看清。正盼望著月光再現」，有人覺察到了這一切，於是，「簾子忽地降下，大夥兒都躲進去了，卻並非慌張匆忙……連衣裳窸窣的聲音都聽不到，一切都是優柔和緩的，無限高尚典雅，教人傾慕」， 由此可見，當時的女子避嫌到這種程度。
不僅僅是貴族女子，在市場上賣貨的女士，會戴一種饅頭形的鬥笠，也是主打不被異性瞧見。這種裝束後來在達官貴族中流行，女子在徒步旅行時，就穿這種「壺裝束」。
【女誡】中有一句話，可以概括以上女子的美德，「出無冶容，入無廢飾」， 在外不要濃妝艷抹，以免引起其他男性的邪念 ，在家裏不要不修邊幅，這就是所謂的正顏色。
「幽閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法」， 這就是古代奉行的女德修養。 簡而言之，是說女子要清凈莊嚴，內心正定。言談舉止要符合人情、事理、法度，莫讓他人嘲笑。
不僅男女有別，還有內外有別。 在外要自尊自重，不喜好戲笑玩鬧。所以，笑容也要分場合分物件，特別是女性，在外只需保持禮貌性的微笑即可，否則就是過猶不及。
徐皇後是明成祖朱棣的原配夫人，她對女子的教育非常重視。雖然時過境遷，但她的言傳身教仍然值得現代女性去修去行。
