洞虛普慧真人張公墓碑並序
魚台豐縣教諭孟祐撰
前濟州管內威儀通真澄照大師賜紫秦誌源書篆
夫道之原，淵乎莫測，以其先天先地而生，強名之謂也。則知全真之教肇基於玄元聖祖東華帝君，弘茲妙道大啟玄並。而正陽聖師導其源於前，純陽真人衍其派於後。傳及七真師祖，益振真風，所以代有至人，不墜芳緒，其於時政陰有所助耳。
吾先師洞虛普慧真人即其芳派也。師姓張，諱誌淵，世本鄆城縣仁者村人也。自童髫間已有道心，年十有六遇陜西全陽真人周公仙者，拜而為師，訓曰「誌淵」，本之甚謹。夫全陽真人乃馬丹陽之高弟，即師之祖也。一歷玄言頓然開悟，自後周遊無定，北抵燕城，復值長春真人丘公北覲初還，師迎謁之，一見傾蓋如故。
師一日遽然還轍天南，往復數萬余裏，跋涉艱險殆不可計。至單州之東破堌結廬而居，盡夜不寢，堅其苦誌者數載，遠近皆以「破堌張師父」稱之。
時金運將墜，天下兵起，師復有古燕之行。至臨清柴家棬，喜檀越之堅留，遂住蹕焉。會大朝恢復天下，世寢獲安，東平故行省偄侯之夫人趙妙善堅請出庵，付以唐邑普通鎮通神觀為之住持。師既至焉，而觀之制度備於疇昔，女男徒眾來受教者輻湊雲集爾！
後聲價聞於天下，總管石相命元帥張用倡率吏民捧香持撞詣通神觀，(田十)心懇請，師感其堅乃惠然如濟州以修真觀住持焉。充道錄之職，道號普慧大師，其別號曰「洞虛子」。師之末也，門人從之者如歸市。由是觀之，殿宇垣墉、聖像丹青奐然一新，而師之弟四方宏抅，琳宮比比皆是。
壬辰，師欲蹈其清高，乃以道錄之職令高弟楊誌脩充之。師至嘉祥崱山之陽復建其觀，名曰「清神」，俾高弟艾誌伸為之住持。又語及徒眾曰：「觀之西左抱右掩，峰巒回玄，最為吉壤，他日無忘此地。」
丁酉，稅駕於鄆城西亭村白雲觀。
戊戌春正月十有九日，師謂門人曰：「吾將行矣！」命筆辭世，頌雲五十九歲閑人，如今撒手歸去，破月到頧還圓問甚，著衫脫袴言訖，遂以中冠法服付於高弟劉誌源而終。時天花樹孝，祥呈終日，一七之間有鶴數十，空中盤舞，仍於雲間。師以真容示眾而去，遠近瞻禮不啻千萬。
昔師未歸之前，嘗留一頌於清神觀方丈壁內藏之，雲：以後吾教，彭城王胡主之。既歸之後，人或理壁得之，始知師之明見，信不誣矣！
師之高弟：前鄆城縣威儀賜紫浩陽希玄大師張誌坦，通真大師劉誌源，賜紫弘道通義大師提舉劉誌進，賜紫希真通義大師楊誌修，前濟州威儀宮門提點王誌靜，提舉大師胡誌謙，賜紫超然大師艾誌伸輩。其余徒眾碑陰孝載其詳。
辛亥，朝廷普降宮觀名額，以濟州修真觀為聖壽宮，劉公誌源為通真大師，賜紫金蘭。
楊公誌脩者，自十五出家，執弟子禮，始終如一。壬辰承師之職，充三州道錄。丁酉試於東平，選中甲乙，授濟州威儀兼教門提點。甲寅，掌教真人於燕京大長春宮修設普天大醮，時公預行醮事，蒙賜紫金蘭，為希真通義大師。公蒙師旨至於造石墳、建靈堂、塑師像、修林地皆親之。無何，天不假年，已未閏十一月二十八日捐館歸真。
惟劉公誌源輩在焉。公一日會道眾從容言曰：「吾先師真人淹於淺土，積有年矣。欲與若輩遷之高原，不亦可乎？」眾皆忻然，敬諾其議。於是經營葬事，人人相先。以中統三年二月十八日榮葬於崱山清神觀之西。越明年，公擢受濟兗單州教門提領。
至元元年十一月蒙朝廷追贈先師為「洞虛普慧真人」。公乃謹捐重費，購得貞石二焉。一以紀吾師之實跡，派門弟之芳名。一以敘吾師之盛德，列女流之次弟。二東西玄為倚角，庶他日傳之不朽。
襄事告成，馳詣魚棠，禱余為文，以識歲月。余喜公之師弟善美俱盡，固不容以鄙陋辭，勉摭其事，而拜手稽首樂為之銘曰：
大道之根，先天地生。竊冥惚恍，其德強名。
玄元聖祖，垂教萬古。派及七真，大開聾瞽。
偉矣張公，襲振真風。全陽引渡，積行累功。
蔔居破堌，不貪名譽。苦誌精修，惟道是務。
竟月彌年，功勤愈堅。深造玄妙，洞達真筌。
周遊四海，垂□十載。所到緣行，人爭奉侍。
教闡古往，士庶丕欽。女男徒眾，藹然若林。
年五十九，怡然終壽。拂䄂便行，名傳不朽。
猗歟劉公，榮葬本師。特命將手，爰立雙碑。
光揚師美，雞休備紀。天長地久，垂榮不已。
大朝至元二年歲次乙醜三月庚午朔十二日辛巳
東平路濟兗單州等處教門提領賜紫通真大師劉誌源，同前濟州威儀宮門提點密寧大師王誌靜等 立石
馬氏村匠人徐誌，男徐潤，劉泉、賈政 刊
說明： 本內容由樊簫燦提供碑圖並錄入，盧明校訂。
