編者按：邗上名中醫耿鑒庭先生1946年12月7日曾在【健康醫報】發表了一篇【揚州慘痛史之一：胡營裏一個中國醫生的苦心】的讀書劄記一則。全文如下：
元人 羅謙甫 醫案中有雲：
「總帥相公，年近七旬，南征過揚州，俘虜萬余口，內選美色室女，近笄者，置於左右。，予告曰：「新虜之人，其驚憂之氣畜於內，加以飲食失節，多致疾病，近之則邪氣傳染，為害最大。況年高氣弱，尤宜愼也。總帥不聽……因赴賀宴，痛飲數次，逐病脈沈細而弦，三四動一止，三日而卒。內經雲，乘年之虛，遇月之空，失時之和，因而感邪，其氣至骨， 可不畏哉 。」
讀了此則醫案，可察出羅氏之用心，羅氏所謂「 近之則邪氣傳染 」，這話是真的嗎？
不過欲以危言恫嚇，使此四女免受汙辱而已，總帥既不聽，初步逐告失收。但此心仍然不泯，故利其卒死，特筆錄之於書，記其言之有征，末復以「 可不畏哉 」四字，作當頭捧喝，冀他虜見之，都具有「 掠來女子，近之必死 」之信念，然後雖遇美色，亦將存不敢問鼎之心，如是則漢族婦女之得以保全者必多。
所謂仁人之言，其利溥哉！羅氏誠足當之矣。
這個故事其實很簡單，就是講的中醫羅謙甫見元人統治揚州時，總帥掠婦女多人，為免漢族婦女受辱，他先危言聳聽，希望總帥不要近婦人，但總帥不聽，又恰巧總帥猝死，於是他在醫案中記錄下來，吵作所謂「 近之則邪氣傳染 」的觀點，希望借此能恫嚇住其他元虜，使漢族婦女得以更多的保全。
耿氏為醫學專家，當然知道所謂的醫案記錄是胡大熱說，但他感其心誌，贊之曰：「 所謂仁人之言，其利溥哉！羅氏誠足當之矣。 」「仁人之言，其利溥哉！」為左丘明語，意謂「仁德之人說話,它的作用（好處）真是大啊!」，耿氏贊揚羅謙甫為救人已足至努力，身在胡營，心在心原！真是一個仁德之人啊！
文案原創：紀樹青圖片來源於網路
