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玄子·卷之二·養性延命品

2024-06-16文化

作者:異史公

玄子曰:莊生有言:小知不及大知,小年不及大年。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。果不及邪?非也。

玄子曰:朝菌朝生暮死,故不知有晦朔;蟪蛄春生夏死、夏生秋死,故不知有春秋;神龜冥靈,五百歲為春,五百歲為秋,而今死已三千歲矣,楚王巾笥而藏之廟堂之上;大椿之木,三萬二千年以作一歲,而今安在邪?關尹子曰:有死立者,有死坐者,有死臥者,有死病者,有死藥者。等死,無甲乙之殊。此言得之。

玄子曰:莊生欲以論逍遙,故雲如是,諷俗世雲壽夭有別之人也。然生死如一,豈有別邪?
或問玄子曰:「子今壽二千過八百有余,世事歷遍,得見五帝相讓、三代更叠,自可如是言之。然我等俗人,壽數未得滿百,奚如先生仙人之悟?」
玄子笑而問曰:「莊生今壽亦淺矣,以汝所言,莊生何得能有‘齊彭殤’之大論邪?」
其人訥訥。

玄子曰:「夫人之生也,天地之炁,陰陽之理,化為元胎,育為男女。生既乘氣而來,死亦化氣而去,天地自然之理也。生死如一,氣之聚散而已。」
其人復問曰:「既生死如一,何以子不死而求長生邪?」
玄子曰:「汝焉知吾未嘗死邪?吾以服丹之外,又嘗屍解,斯欲以求道也。生者可以死,死者可以生;形體可以喪,形神可以亡;斯亦陰陽之變化、一氣之聚散而已。」
或問玄子以不死長生之道。

玄子曰:吾以金液神丹得長生久視。然此道至重,吾不可輕傳。
其人復請以延年久壽之道。
玄子曰:松柏常青,有千載之壽;冰雪凈白,無春夏之時。然松柏雖壽,植之腐土,不期月而必蠹;冰雪雖夭,置之巍峰,縱累年而不消。是知違其性也,則壽者亦無久住;順其性也,則夭者亦得長年。
玄子曰:人有三寶精氣神。延年久壽,不過壯精、養氣、強神而已。究乎本原,蓋順乎自然,養性而已。精、氣,合謂之形也;形神,亦即性命是也。精為骨肉,氣為血液。父精母血,合而為人是也。饑則食,渴則飲,飲食有節;困則眠,覺則起,起居有度。順於陰陽,依乎天理,形神俱妙,性命齊修,自然能盡天年。

玄子曰:夫養性者,欲使習以成性也。性自為善,不習而無不利也。性既自善而外病皆悉不生,禍亂不作,此養性之大經也。善養性者,則治未病之病。故養性者,不但餌藥食霞,其在於五常俱全,百行周備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不充,縱玉酒金丹,未能延年壽。①
玄子曰:養性可盡天年,草木之藥可延天壽。夫草木之藥,莫靈於參芝精苓②。此四類,久服之俱可長生。
玄子曰:昔有人泊渚登岸,忽見蘆葦間,有十余昆侖偃臥,手足皆動。驚報舟人。舟人有嘗行海中者識之,菌也。往視之,首皆連地。割取食之,菌但無七竅。③其人雖未得仙,亦得延年。此菌屬肉芝之類,或雲黑太歲者也。
玄子曰:餌服之道,在乎久持。東方朔服菖蒲,偓佺食松實,戴孟啖黃精,黃初平服松脂茯苓,列仙事跡,不勝列舉。

玄子曰:人身稟天地之陰陽二氣,上應天星,下應九土。天覆之,地載之,人在其中,身應自然。是以人身即大藥,人身即陰陽,人身即天地。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。④則長生延年之道,在人身久矣。
玄子曰:仙,長生遷去也。帝服神丹,升天得仙;吾服神丹,駐世得仙;此道即金液還丹之大道,至威至重。吾可傳汝延年之法,終不免一死;吾可傳汝屍解之道,先死後蛻。汝欲知之乎?汝欲為之乎?
玄子曰:世有異民,遊行墳間,面若犬首,好啖人屍。其源在太虛之境,北海之內,幽都大玄之山,大幽之國,是名玄丘之民。不著衣物,赤脛,故謂赤脛之民⑤。其伏於屍上而啖之,故有伏屍鬼之名。西佛謂之畢舍遮者也。俗人不識,稱之「野狗子」⑥。

玄子曰:夫欲屍解,若不行火解之道,則保屍養屍為要。縱行以物替形屍解之法,亦以保墓為要。是須避屍鬼。
玄子曰:夫避屍鬼,首在擇地。凡占陰宅,以內卦為地,外卦為人,地若克人,必遭損失,人如克地,定見禎祥。⑦尋龍點穴,風水加佑,此玄丘民之所難至也。

玄子曰:雖有良穴,弗能萬全。擇取棺木,亦為至要。荔枝、黃楊、花櫚、楠木、蕭郎、紫檀、相思木、胭脂木、思櫑木、椋子木、銀木、石鹽木,此皆木性堅實之材,以之作棺,則伏屍鬼輕易難破。甚矣以金石為棺,得保萬全。
玄子曰:玄丘之民,其語難明。有交流之法。取泥丸一,咒曰:見人曰人語,見鬼道鬼言。如是七遍,啖之,則可與玄丘之民相談。⑧

玄子曰:太虛之境,大幽之國,有都冥府。都冥府君⑨治之。有都冥召鬼咒,可召屍鬼。咒曰:敢告都冥,賜我威神。屍鬼聞召,速到此方。敢有違者,天殛不饒。並書召鬼符一道焚之。符取黃紙,墨用靈血。靈血以異獸為佳。

召鬼符⑩
玄子曰:復有都冥避鬼咒。咒曰:涇水渭水,清濁分明;井水河水,互不相侵。陽走陽道,陰行陰路。人鬼殊途,各自回避。木刻作符,八方高懸。視我不見,聽我不聞。並書避鬼符八道,懸於八方。符取桃木,墨用朱砂。

避鬼符①①
玄子曰:復有都冥驅鬼咒。咒曰:日出東方,赫赫揚揚。陽氣布散,卻爾陰方。千邪萬祟,魍魎魑魅,聞我法咒,速當退避。並書驅鬼符一道焚之。符用青紙,墨用朱砂。

驅鬼符①②

卷之二 竟

①「夫養性者」至「未能延年壽」:出【至言總卷】。
②參芝精苓:指人參、靈芝、黃精、茯苓。
③「昔有人」至「無七竅」:出【太平廣記】引【嶺南異物誌】。昆侖,即昆侖奴。
④天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生:出【道德經】。
⑤「其源在」至「玄丘之民」:出【山海經·海內經】:北海之內,有山名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
⑥野狗子:出【聊齋誌異】:於七之亂,殺人如麻。鄉民李化龍,自山中竄歸。值大兵宵進,恐罹炎昆之禍,急無所匿,僵臥於死人之叢詐作屍。兵過既盡,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍,起立如林。內一屍斷首猶連肩上,口中作語曰:「野狗子來,奈何?」群屍參差而應曰:「奈何!」俄頃蹶然盡倒,遂無聲。 李方驚顫欲起,有一物來,獸首人身,伏嚙人首,遍吸其腦。李懼,匿首屍下。物來撥李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆屍而移之,首見。李大懼,手索腰下,得巨石如碗,握之。物俯身欲龁,李驟起大呼,擊其首,中嘴。物嗥如鴟,掩口負痛而奔,吐血道上。就視之,於血中得二齒,中曲而端銳,長四寸余。懷歸以示人,皆不知其何物也。
⑦「凡占陰宅」至「定見禎祥」:出【易林補遺】。
⑧靈感來源:九叔【僵屍至尊】裏的鬼吃泥
⑨都冥府君:我設定裏的食屍鬼之王莫爾迪基安。
⑩九疊篆字型「勅命屍鬼速至」。
①①九疊篆字型「勅命鬼無犯侵」。
①②九疊篆字型「勅命鬼魔退散」。

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