金玉良緣既然是天作之合，就應該夫妻和睦，恩愛到老，家庭幸福，子孫綿長。
然而，賈寶玉和薛寶釵結婚後，關系一般，賈寶玉寧可拋棄榮華富貴，寧可風餐露宿，隨處化緣，也要離開溫柔富貴鄉的賈府，這說明賈寶玉對這段婚姻是極為反感的，已經到了無法忍受的程度。
賈寶玉出家後，賈府被抄家，大廈傾倒，一無所有，金玉良緣變成了笑話。
既然金玉良緣已經達成，為什麽還有這樣悲慘的結局呢？
第一、金玉良緣並非天作之合，只是薛家人編造的謊言。
金玉良緣並不是什麽天作之合，只是薛家人為了讓薛寶釵嫁給賈寶玉而編造出來的謊言。
既然是金玉良緣，薛寶釵、鶯兒和薛姨媽的說法應該是一樣的，可是他們之間對金玉良緣的說法都有出入。
薛寶釵和鶯兒說，癩頭和尚給了一句吉祥話，讓刻在金器上。於是就有了金鎖。也就是賈寶玉看到的金鎖。
薛姨媽對王夫人說，金鎖是和尚給的。
薛姨媽和寶釵的說法有著很大的出入，如果是和尚給的，那麽就和賈寶玉出生時銜著的通靈寶玉有一拼。如果是自己讓能工巧匠打造的，那麽其來歷就低了許多。
金鎖來歷存疑，那麽刻在金鎖上了兩句話，是不是和尚給的，就不一定了。
薛寶釵講述金鎖來歷在先，薛姨媽講述金鎖來歷在後，二者對於金鎖的來歷有著本質上的不同，後者顯然比前者更神秘，更有來歷。由此可見，金玉良緣的神話在薛家母女之間在不斷地進行加工和完善。金玉良緣的故事也在不斷地神聖化。
第二、癩頭和尚不會給寶釵和寶玉保媒，金玉良緣是子虛烏有。
賈寶玉和林黛玉下凡是為了完成報恩的夙願。薛寶釵等人是為了配合寶黛二人而來到人間的風流怨鬼之一。
寶釵和寶玉是沒有白頭偕老的緣分的，她只是配合林黛玉完成還淚的任務。配合寶玉完成歷劫的工作。他們終究是要回到離恨天的。
癩頭和尚出現過幾回，他只是要度化女孩子出家。例如，他對甄士隱說，把英蓮舍給他。對林黛玉的父母說，讓黛玉跟他出家。
癩頭和尚要麽要人出家，要麽治病救人，從來沒有撮合姻緣的先例。掌握姻緣的人是月老，癩頭和尚不是月老，沒有撮合姻緣的本事和愛好。
癩頭和尚明明知道寶釵和寶玉沒有緣分，是不會撮合寶釵嫁給寶玉的，更不會給薛寶釵一個金玉良緣的水中月，鏡中花。
癩頭和尚不會給薛寶釵保媒的。因此金玉良緣是子虛烏有。
結語
既然金玉良緣是薛家制造的神話，那麽就沒有上天的眷顧，不會有幸福的美滿的結局。
既然金玉良緣是子虛烏有，那麽即使薛寶釵嫁給了賈寶玉，他們的婚姻也不是天賜良緣，不會恩恩愛愛，白頭偕老，不會兒孫滿堂，幸福萬萬年。
在虛假的金玉良緣背後，隱藏的是薛家對於權勢和地位的貪婪與追求。薛姨媽和薛寶釵試圖透過這場婚姻來達到提攜薛家，提攜薛蟠的目的。
薛家母女看似聰慧，卻忽略了真正的幸福婚姻，並非來自攀附權貴，而是源於內心的相知與相惜。薛寶釵與賈寶玉雖然走進了婚姻的殿堂，但是他們並不幸福。賈寶玉空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
潤楊寫過，賈寶玉不是在賈府被抄家後才出家的，他在賈府抄家之間出家的。他的出家不是因為走投無路貧困潦倒，而是還過著錦衣玉食的生活的時候，就毅然離開家，出家為僧。
他實在忍受不了和薛寶釵在一個屋檐下生活。薛寶釵也應該忍受不了賈寶玉的不上進。所以二人分道揚鑣是必然的。金玉良緣並非是天作之合，只是人為杜撰，並不能保證他們婚姻的幸福與長久。
