在【封神演義】原著中，以姜子牙為代表的元始天尊闡教門人，要對抗的通天教主截教門人的最後一個陣法叫「萬仙陣」，也是最難破的一個險陣。
在萬仙陣中，元始天尊門人文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人這三大師都各自現出法身降服了截教中人，讓他們現出原形變成了自己的坐騎。
在【西遊記】裏每一次出現的菩薩騎著坐騎現身時，原來他們的前傳故事在【封神演義】裏揭開了答案。
我們來看一看這三大菩薩在修行圓滿前歷經的「萬仙陣」中各自所現出的法身是什麽樣子的，以及他們對應收服的坐騎是截教中的哪一位呢？
文殊菩薩
文殊菩薩此時還叫做文殊廣法天尊，還沒有修成菩薩。
李靖的長子金咤就是從小拜的文殊廣法天尊訓師，道場在 五龍山雲霄洞 。
文殊廣法天尊開殺戒是斬了靈霄殿四將之一的王魔。
在萬仙陣中，截教門人虬首仙提著劍在太極陣中狂吼：「誰人敢進吾陣中來，共決雌雄？」
西方準提道人在剛剛收了烏雲仙去西方八德池而來，他點開文殊頂上的泥丸，頓時三光迸出，元始天尊又將「盤古幡」交給文殊去破此太極陣。
文殊在陣中現出了他的法身， 面如藍靛，赤發紅須，腳踏蓮花，瓔珞纏身 ，香氣縹緲，金光護體。
一下子就用「盤古幡」鎮住了太極陣，用捆妖繩捆住了虬首仙帶去蘆蓬，天始命南極仙翁打出虬首仙的原形，原來是一只雄偉的青毛獅子，天始讓它做了文殊的坐騎，還在獅子的脖頸上掛上了「虬首仙」的名字。
在【西遊記】中，文殊的這頭坐騎青毛獅子奉佛詣下凡去「烏雞國」，他將真的烏雞國國王推進了井裏浸了三年，而自己做了三年的假烏雞國國王，這三年裏，烏雞國風調雨順，國泰民安，這獅猁王都是奉佛詣行事，最後讓唐僧師徒度完一劫，現出原形，文殊騎著回了五台山。
這青毛獅子為何奉佛詣下凡來作亂呢？文殊是這樣講給孫悟空聽的：這烏雞國王本是是好善齋僧的，佛就派了文殊來度他早已歸西，證得金身羅漢之身，文殊就化身為了一凡僧來化齋，故意用言語指責了烏雞國王，哪知這烏雞國王如此沒有氣量，就將文殊綁了放到河水裏去浸了三天天夜。
文殊說「多虧我六甲金身救我歸西，奏與如來」，這一句實不知其意， 是指文殊的化身凡僧浸在水裏死了，還是他靈魂出竅去稟報了如來獲救？
總之，這青毛獅子就是如來派下來替文殊報這浸水三日之仇的，讓烏雞國王浸井水裏三年。至於烏雞國王的三位娘娘陪著青毛獅子睡了三年，那也是不能之事，因為青毛獅子是被騸了的。
青毛獅子自己跑下界做亂是在獅駝國裏，三個妖精裏，二魔是普賢菩薩的坐騎白象，三魔是大鵬金翅雕，皈依後做了佛祖光焰上的護法。（其實也不太懂這光焰護法是個什麽）
其實將【封神演義】和【西遊記】串起來看，倒挺有意思。
普賢菩薩
普賢菩薩還是真人的時候，在破萬仙陣時，元始天尊將「太極符印」交給他去對付兩儀陣裏的靈牙仙。
普賢真人現出法身是 面如紫棗，巨口獠牙，三頭六臂持利器，手內還有一根降魔杵 鎮住了靈牙仙，又用長虹索拿住靈牙仙，南極仙翁在蘆蓬下用三寶玉如意將靈牙仙打出原形，原來是一頭白象。
老子讓這白象做了普賢真人的坐騎，依然在它項上掛上一個名字牌。
李靖的二子木咤就是拜的普賢真人為師，其道場在九宮山白鶴洞，普賢送給木咤的法器是「吳鉤寶劍」，木咤用此劍砍死了靈霄殿四將之一的李興霸。
這靈牙仙就是普賢菩薩的坐騎六牙白象，下凡在獅駝國和文殊的坐騎青毛獅子結拜為兄弟，後都被各自的主公收了回去。
觀音菩薩
觀音菩薩在修成前叫做慈航道人，道場在普陀山的落伽洞。
在萬仙陣中，金光仙在「四象陣」中與慈航道人交戰，慈航道人將頭頂一拍就現出法身， 面如傅粉，三頭六臂，腳踏金鱉，耳朵裏現金蓮，目光中見金龍，手拿三寶如意，普都在肘後瑞氣騰騰。
慈航道人用玉如意降了金光仙，老子命南極仙翁將他打出原形，是一只金毛犼，元始又依先前做法，將金毛犼的名字掛在它項上，做了慈航道人的坐騎。
文殊、普賢、觀音這三位大士收了各自的坐騎青獅、白象、金犼後興於釋門，成於佛教。
觀音的坐騎金毛犼在【西遊記】裏下凡做亂是朱紫國裏。
金毛犼在觀音的童兒睡著後咬斷了鐵索下凡來替朱紫國國王消災。明明是做亂，為何說是消災呢？
這在【西遊記】裏觀音菩薩來領回金毛犼時說得很清楚。
當時，朱紫國國王還是東宮太子時，射殺了西方佛母孔雀大明王菩薩的一兒一女，兩只雀雛。射中的是雄孔雀，但雌孔雀也帶箭死去，於是佛母發願要教朱紫國的太子在做了國王以後，與自己的王後分開三年以報此仇。
當太子變成了朱紫國國王後，於端午節時和王後在花園裏遊玩，一陣妖風吹過，將金聖宮娘娘卷走了，是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲想讓王後做他的夫人，國王就此病倒，所有藥都治不好，原是心病相思病，這一別正好是三年。
這妖精正是觀音的坐騎金毛犼所變，當時觀音騎著它經過時，正好聽到了佛母所發之願，這金毛犼便記在心上，卷走王後替國王消了這三年之災。
可是，這金毛犼在替國王消災的同時，自己也與王後享受了三年的艷福，金毛犼並沒有像青毛獅子那些閹割了，但觀音替它求情，孫悟空也只好放過它，省了那二十棒的活罪。
在金毛犼的項上掛著三個金鈴，大概是後來觀音為其所系，這三個金鈴的威力巨大，若非王後的侍女偷走了那三個金鈴，十個孫悟空也打不過這金毛犼所變的妖精賽太歲。
若不看原著只看電視劇，怎麽也不會理解妖精下凡做亂，為何都能全身而退，原來他們看似做亂，實則是在消災做善事。從這一個角度來看，我們身邊所發生的壞事，也並不一定都是壞事，禍中藏著福，原是另一種境界，只是局中人，又有幾人能看清真相呢？
在【封神演義】中，通天教主的截教門人和元始天尊的闡教門人之間的一場較量，截教門人竟是一些動物所變，而闡教門人全是神仙和道人，這之間的修煉本就差距明顯，更何況元始天尊的那些法器個個拿出來都了不得，這些動物也只能乖乖地現出可憐的原形。
闡教門人的法身個個威武勇猛，再看截教門人的原形，不是鱉就是各種牲畜。
截教中最厲害的，大概要數聞仲了，殷商的聞太師，但聞太師也是拜在碧遊宮金靈聖母門下學藝50年，那算起來，還是金靈聖母最厲害。
但可惜的是，金靈聖母也在萬仙陣中被燃燈道人用定海珠打中腦門而亡，而聞太師也早就在絕龍嶺氣絕身亡。
截教門人很多都被闡教中人打敗以後，成了他們的坐騎，除了三大師收了獅象犼以外，還有孔雀精孔宣，三山關的總兵，成了西方準提道人的坐騎。與佛有緣的，也都渡去了西方享極樂去了，比如烏雲仙的原形金鱉就被準提道人帶去了西方八德池去任逍遙。
當然，無論是截教還是闡教，他們的靈魂都去了封神台，由清福神柏鑒個個引入，姜子牙封了365位正神。
在【西遊記】裏，這些神仙們的坐騎下凡做亂，這些坐騎實則都是當初的截教中人，他們也都是有修為的，只不過在那一場較量中失敗了而已，成王敗寇，只能倫為闡教人的坐騎。
在網上看到一則有關【西遊記】裏妖精數量的統計，說裏面總共有44個妖怪，在天界有背景的有18個，沒有背景的有26個，就死了20個，活了的其中有4個還皈依了佛教。有背景的幾乎統統都被帶了回去，然後下一次找到機會又下凡來體驗一番。
在【封神演義】裏，記憶最深刻的一句就是，闡教人無端端打死了截教人，就說是天數，活該使然。然而截教人要去對抗闡教，就是不自量力，還盡數嘲諷他們是歪瓜裂棗，滿滿的鄙夷。
有很多網友說，【封神演義】和【西遊記】完全不是一個檔次的，但只把這兩則結合起來研究，你會發現很多有趣解惑的地方，【西遊記】裏那些神仙的妖怪原來都在【封神演義】裏出現過，他們的背景都有介紹，怎麽被收服的全部都很詳細。
還有【西遊記】裏的神仙，他們在被封神以前是怎樣的，去【封神演義】裏查一下，或許又有新發現哦。
