撰文：龍虎
以文物立足，以史料為盾，
虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀歷史。
清代安龍有內外城垣。內城四門，東曰朝陽，西曰柔遠，南曰雍殿，北曰順天。外城五門，東曰聚奎，西曰懷遠，南曰從風，北曰拱宸，西北曰淩雲。內城毀得早，按張锳道光二十二年（1842）三月十八日【捐修試院詳稿】，興義府試院修建「房屋二百零九間」，具體位於內城「舊東門直抵舊北城墻，寬十五丈，長三十余丈」，換算下來，約占地5000平方米。結合史料，參照張锳時代留存的圖紙，認真解剖這組「規模宏闊」，號稱「甲天下」的建築群。
興義府試院建築示意圖
興義府試院坐南朝北，整體分為中、東、西三區，外圍高墻。北側外圍，為東西「告示房」，每棟面闊六間，兩棟十二間，除用於張榜公告，還作為學子們「陰雨憇息」之所。其後為左右高聳之「旗桿」，底座用夾桿石固定。按舊制，赴省城鄉試中舉，便可桿頭立鬥。旗桿後建有東西「鼓吹亭」，典禮時唱戲奏樂之地。試院北側沿墻有老街一條，東西「石坊」橫架於路。不過，兩石坊記載的內容不詳。
「轅門射戟」的「轅門」，為整個建築群外門，按道理應該修在中區正面最靠北的位置，也許是南北向的位置不夠，因此修在西北角，有左右兩道。其後為萬壽宮，這個「萬壽宮」，和經常代表江西會館的萬壽宮不一樣，因為原始圖紙上標註有「皇殿」二字。清代皇帝生日有「萬壽」之稱，因此這裏實際是張锳修建專門供奉道光皇帝的生祠。兩邊的房子也不能叫廂房，而稱「朝房」。這也就能解釋，為什麽轅門要修建在西北角。
興義府試院圖原始圖紙 來源【興義府誌】
中區東側的部門較多，相當於試院的總後勤部。其一為「提調所」，清代的考場提調，負責指揮整個考試流程，比如報名、考卷準備等後勤工作。其二為「學公所」，分為府學和各（縣）學，大致相當於今天的州縣教育局。其三為「廩保公所」，相當於糧食局，但設定在這裏，主要負責試院學田、公田的糧食進出。其四為「看役所」，又加掛「巡捕看役所」的牌子，清代中晚期的巡捕只是官員的隨行從屬，並非今天說的類似警察的巡捕，因此「看役所」大致相當於張锳的保衛處。
試院中區最北端為「頭門」，面闊三間，鐫有楹聯。雲：「化宇重新，多士無須憂跋涉；宏規肆啟，高才從此看飛騰。」意思是試院修好，學子們不用再長途跋涉到其他州府去考試了。頭門後為官廳，辦公用。其上魁星閣，供奉主宰文章興衰的神仙。左右「號舍」為試院最重要的建築之一，即考棚，面闊三十間，「可坐千余人」，考棚還設定有欄桿進行隔斷。舍尾置廁所。
大堂面闊三間，也稱公堂、正堂，是釋出命令、舉行典禮和接待上級官員進行公務的地方，文化內涵十分豐富。門額匾題「鑒空衡平」，意思是試院考試要明察持平，保持公正。前檐柱鐫刻三聯。一雲：「帝澤誕春敷，申鴻獎，勸鳩工，舍舊圖新，庶一郡菁莪，同遊廣廈；文風蒸日上，登龍門，舒鳳翰，揚華摛藻，看六庠英俊，連步巍階。」「鴻獎」就是鼓勵，學子們要努力學習，不斷進步，成為「菁莪」之才。二雲：「蔔地得居中，前憑玉案，後倚桅峰，獨據山靈鐘秀氣；淩雲趨直上，秋捷桂林，春遊杏苑，都從棘院發先聲。」上聯描寫試院背靠安龍老城西南的桅桿山，下聯「秋捷」「春遊」，指秋季的鄉試和春季的會試。古代試院用棘刺環圍，故也稱「棘院」。第三聯為學使周顎題，雲：「念績學辛勤，觀我觀人，敢以偏私妨士類；奉簡書寅畏，曰明曰旦，祗將清白矢人心。」周顎是貴陽人，字子嚴，道光十五年乙未科進士，時任貴州學政，即省文化教育廳長。意思是考官學子都要清白做人，考試要公正。值得註意的是，大堂前檐屋頂的建築形制，是少見的卷棚頂。多年之後，劉顯潛、聶樹楷修建招堤的一覽亭，延續了這種做法。
大堂前檐柱楹聯拓片
大堂兩側為官廳，其後有宅門、穿堂等建築，最南側為二堂。所謂二堂，即大堂後面的辦公房。二堂同樣面闊三間，額匾為陳熙蕃題「品題佳士」四字，來源李白「一經品題，便作佳士」。陳熙蕃是嘉慶時期的興義知府，曾經修建位於城東北三裏的「舊試院」，即興義府試院前身。二堂門額用其題匾，主要是紀念，因此二堂采用諧音，又稱「澄熙堂」。二堂亦有一楹聯：「壇坫重新，說禮樂而敦詩書，滿郡無非桃李；文思光被，聽弦歌如遊鄒魯，連城盡樂薪槱（chǎo）。」試院「文壇」重修，是帝王德行恩澤天下，這個「說」通「悅」，即全郡學子開啟「喜愛禮樂，篤好詩書」之氣象，繼承「鄒魯弦歌」之禮制教化，宛如堆積的柴火，生生不息。
大堂前檐卷棚屋頂
從二堂「折而向西」，為試院西區最南端。「樹石幽秀，有紅杏、林檎（花紅）、芭蕉之屬」，正屋面闊三間，故稱「紅杏山房」，鄉賢陳晉衍題聯，雲：「衣榻聽殘蕉葉雨；春窗開出杏花天。」透過「曲廊而前」，有一亭，曰「納旭亭」，廣西平樂舉人袁理題聯，雲：「點綴須參摩詰畫；依稀如上子雲亭。」摩詰指唐代王維，子雲指漢代楊雄，都是詩畫文學大家。亭子位於試院西南端，故名「納旭」，即接納太陽之余輝。沿廊繼續往北，為「他山樓」。此樓面闊三間，高大宏闊，為曾任貴山書院山長的安龍李瓊英（字花影，號他山）祖屋，張锳以其舊交，為紀念而修復。鐫有兩聯，一雲：「囘首目應窺上界；無心身已到層樓。」二雲：「非近水源曾得月；為徒壁立好看山。」這個「山」，既指院後桅桿山，也暗指李他山。沿樓往北，還有面闊七間的「蕉雨軒」，靜室「雙清廠」，以及「半船」。「蕉雨軒」因庭院內「皆種綠蕉」得名，原始圖紙上還有「綠天深處」四字，猜測可能是匾額題字。「雙清廠」指思想及行事清新脫俗。「半船」即「半舫」，意思是建在庭院水池旁的建築。
從二堂「折而向東」，即試院的東區。有靜室二，各面闊三間。往裏為廚房和廁所。整個東區回廊相連，中為「植桂軒」，以庭中多植桂樹得名。張锳有聯，雲：「莞簟肇修，盤龍井，踞鳳巖，宏開甲第；幨帷暫駐，瞻青山，眺綠水，小憩庚郵。」莞簟（diàn）形容舉止規範，幨（chān）帷表達尊敬。植桂軒前置有台，一為「公宴處」，接待官員吃飯的地方。一為「演劇處」，相當於戲台。戲台有額匾，題：「觀文成化」，源自【易經】，意思是透過表演，實作教化。兩側有聯，雲：「想有奇文參活相；全憑巨眼識真詮。」大概是舞台上各種稀奇的表演，要透過慧眼才能看清道理。戲台東側也懸匾額，題「半面全神」，源自南宋教育家魏了翁在鶴山書院讀書台的詩句，「半面描成雲色補，全神出現月光來。」鶴山書院也栽種了許多桂花，和植桂軒有異曲同工之妙。
植桂軒老照片
戲台西側，有廊徑通試院二堂，懸有匾額，題「旁求俊乂」，就是廣納賢才。台後有亭，匾題：「木樨香裏」，同樣是形容桂花芳香。有聯雲：「小試栽培，桂欲淩雲香滿月；大文絢爛，杏看映日艷蒸霞。」故此亭也可稱「桂亭」。亭側有穿堂，面闊三間，額題「意舟」，寓心懷大誌。後為書室，面闊五間，額題「芝蘭室」，助人從善之意。其下為面闊十七間的回樓，作為學舍使用。整個試院東區還包括騁懷樓、觀海樓和天香閣。騁懷就是遊目騁懷，心曠神怡。觀海就是可遠觀招堤之綠海。天香即指桂花香。三樓為試院最高，張锳形容描述，「憑欄一望，城中萬家燈火，盡在目前。雉堞以外，近則蔬圃菜園，遠則谷塍稻隴。又遠則青山綠海，古寺叢林。五裏長堤，架虹腰於山畔，十尋碧塔，翻倒影於水湄，洵為邊域雅觀。」
值得一提的是，興義府試院建成後數年，張锳又在試院東北部增建了「明十八先生祠」。【興義府誌】記載，祠堂涵蓋望杏樓、不系舟、懷清亭、享堂、正祠、多節亭等一組建築，與試院諸建築融為一體，供後人拜謁，因此在原始圖紙上，也能看見這些建築。今天的興義府試院，已經和圖紙完全不一樣了。張锳修建的試院，在二十余年後鹹同民族起義中，受到極大損毀。雖然光緒年間興義知府鄒元吉以興復文教為己任，原址進行了修繕，但規模大不如前。1999年，興義府試院公布為貴州省第三批省級文物保護單位，並開始逐年進行保護修繕。2011年，試院內發掘出號舍考棚的地基，經過測算，和張锳時代的圖紙居然出入不大，大家才對這組留存在圖紙上的建築有了全新的認識。
