寫了很多關於莫言的文章，評論區有些讀者評論「莫言的書不值得看」，我對同誌們對小說內容的憤怒可以理解，但在我看來讀莫言的書是必要的，我們要帶著批判的眼光去看書中的內容，「知己知彼，百戰百勝」了解書中的內容，結合文獻才能知道那些是虛構的歷史那些是對先烈的抹黑。
今天我用教員【實踐論】的觀點來論證一下我的觀點，本篇帶有一些哲學觀念，我本事對哲學也是粗淺的理解，如果有專業的讀者可以對我進行批評指正。
教員的【實踐論】和【矛盾論】是寫於1937抗日戰爭期間，這兩篇可以說是整篇毛選中精髓的所在。馬克思的唯物史觀最核心的就是實踐，強調人是客觀世界的主體，教員吸收馬克思列寧主義的觀點，結合中國革命鬥爭的觀點寫成了實踐論，教員的著作不同於以往哲學家（包括馬克思）的哲學著作那麽晦澀難懂，有一定的哲學基礎的同學，都可以看懂絕大部份教員書中的內容，今天的重點「沒有調查就沒有發言權」則是實踐論的一種好的體現，這篇寫於「反對本本主義」這篇文章，後教員也在【實踐論】和【矛盾論】這兩部哲學著作中，闡明了反對主觀主義，經驗主義特別是教條主義和堅持實事求是的重要意義，簡單總結我們就是要有正確的思想價值觀，並對一切事物調查研究，才能了解事物的真相。
比如你想買一個手機，你在網上視訊，查資料，各種參數效能都看了，問你手機什麽都知道，但是你沒有真真正正的使用過，體驗過手機的效能手感，你就是無法知道手機到底怎麽樣，說到底還是你接受別人傳導給你的資訊，辯證唯物論的認識論就是要把實踐提到第一的位置，人的認知離不開實踐實踐，就是人知的觀點「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」「紙上談兵」等。
反映到我們本章也是如此，大家對【豐乳肥臀】的評價很多是首先來自別人的評價和討論，大家很容易接受未知事物的外來評價，本人也是如此，看文章視訊關於對莫言的評價，但不管看多少始終不是自己的理解，所以我買了書籍對原作進行了閱讀，並進行反饋，如果我們沒有調查研究，而只進行一些簡單的觀點輸出，那就會犯錯誤，簡單評論是小事，那放在工作生活中還會是小事嗎？
公司的領導，政府的官員如果他們沒有調查研究，就實行錯誤的政策和錯誤，那是不是就犯了「本本主義」「經驗主義」的錯誤了呢，教員說過:「只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環境的情況，不看事情的全體，也不觸到事情的本質(事情的性質及此一事情和其他事情的內部聯系)，就自以為是地發號施令起來，這樣的人是沒有不跌跤的。」
所以回到主題，只要我們用正確的革命指導思想，對【豐乳肥臀】書中的內容進行批判辯證的認識，這樣我們才能有更好的理解，也可以更好的反駁莫言擁躉們的謊言。
