這世間真正的恐怖絕望是什麽？
不是身逢絕境，是心如死灰。壞人做事見不得光，心死之人最需要光。
水滸那個骯臟混沌，暗無天日，令人窒息的絕望世界。
作者用仁慈的筆，設計出了活佛魯智深。
他如一束光，沖破黑暗，挺身而出，從天而降。書裏寫他的外貌，面圓耳大，鼻直口方、身長八尺、腰闊十圍。
這形象，好一個怒目金剛。他一口一個灑家，他一罵一個直娘賊。
他常常喊著，吃灑家三百禪杖。他簡單快樂，他隨性自然。他粗中有細，塔克辛仰正義，他堅守正道。
只可嘆！
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。關於，魯智深，江湖上有個問題。
一直在等待一個答案。
為什麽說魯智深是書裏最絕望的人 ？
要說這問題多妙啊，想想魯智深的一生就活了兩個字，俠與禪。那麽帶著這個問題，走進原著，繼續我們這期的透過細節看水滸吧。
（文字較長，水滸值得慢慢品。書說有心人，與君共勉）
故事，就從拳打鎮關西講起吧。
01 拳打鎮關西
當落寞婦人金翠蓮，在酒樓，啼哭不止。擾了魯達喝酒的興致，魯達問其緣由，書裏金翠蓮是這樣向魯達回憶那不堪往事的。
「奴家 是東京人氏。因同父母來這渭州，投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裏染病身故，子父二人，流落在此生受。此間有個財主，叫做‘鎮關西’鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來。不容完聚，著落店主人家 追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他？」
從金翠蓮提供的細節來看，這是一起騙色騙財的合約欺詐。金翠蓮沒拿一毛錢，合約上卻寫了三千貫，三千貫可不是小數目。
楊誌賣刀，喊價也是三千貫，北宋一貫錢，約等於半兩銀子。什麽概念，三千貫少說也約等於如今一百萬左右。
可見整個流程，有預謀，有套路。
先是虛錢實契， 再到未及三個月，被大娘子趕打出來，後是被鄭屠拿著合約追要所謂的典身錢。
透過此處細節，我們不妨大膽推理。
鄭屠殺豬只是掩蓋，背地裏他還有灰色產業，要不然靠著殺豬，他也不可能成為大財主。鄭屠夫婦利用小妾市場供不應求的行情。
嫻熟的開發出了夫妻店的經營模式，危害一方。
表面是騙色騙財，實則是幹著吃人不吐骨頭的惡心勾當。
金翠蓮哀嘆鄭屠有錢有勢。
說明，鄭屠的上面有保護傘，這給了鄭屠狐假虎威，胡作非為無法無天的底氣。
金翠蓮值得魯達同情嗎？金翠蓮一開始明知鄭屠未給分文，但礙於他財主身份，抱有幻想得過且過。她有心傍大款，終被大款所傷。
這世間騙局大體上都不高明？看穿了本質就四個字，投其所好。鄭屠投其所好，以三千貫引誘金翠蓮。金翠蓮不曾想，這是一個精心設計的圈套。
還好！
金翠蓮絕望的哭聲。
傳到魯達的耳朵裏，魯達化身為光，給了金翠蓮生的希望。被魯達所救的金翠蓮終於實作人生理想，轉身，又當了大財主趙員外的小妾。
魯達對金翠蓮是同情的。
但這並不是魯達救金翠蓮的根本原因。
窮苦人家的孩子，被水滸江湖那世風日下的世道。
逼的只能盲目的抓著任何一根有機會往上爬的救命稻草。
終於，那個叫金翠蓮的姑娘。
敗在金錢腳下，迷失在人性的欲望森林裏。但可幸的是，她心地善良，她不曾害人，她也懂得知恩圖報。
魯達之所以救金翠蓮，他發怒的根本。
書裏是這樣寫的： 「呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個腌灒潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人 ！」
很明顯，這句話的重點，在後半句，魯達氣憤鄭屠作為一屠戶，乃販夫走卒，是弱勢群體當中的一員，不懂得體恤底層大眾的疾苦。卻因巴結了靠山，自認為成了人上人！轉過背就騎在別人頭上，去欺負更弱者。
這是魯達所不能忍的，他最恨欺軟怕硬的人。
有個叫魯迅的先生曾說： 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
按先生的意思，鄭屠，本質上是一個怯者。當魯智深去找鄭屠茬時，鄭屠一開始是怎樣應對的？
且看書裏寫 ，「慌忙出櫃迎來，唱喏道，提轄恕罪，提轄請坐」
好一個慌忙！
好一個請坐！面對魯智深挑刺找茬。
鄭屠一口一個小人，絲毫沒有囂張氣焰。是什麽樣的力量？讓趾高氣揚的鄭屠變成了俯首帖耳的乖孫呢？
是呀！
鄭屠是懂得如何裝孫子的，這是一門藝術。
這藝術的至高境界，是看人下菜碟無縫切換面孔。
就像鄭屠對待比他強勢的人，他裝模作樣搖尾乞憐。而對比他弱的，則兇相畢露張牙舞爪。
所以呀，鄭屠們！像狗像狼就是不像人。
這是他們在泥濘裏打滾悟得生存技巧，爾虞我詐弱肉強食，沒道理可講。
通常，這種馬屁精一旦上位，仗勢欺人就成了常態。
渭州城就是被這鄭屠般的惡人把持著。
好人的沈默，就是對惡的縱容，好在！書裏的鄭屠，遇見了他的終結者！
這種沈默被打破了。
三拳打死鄭屠，魯智深表現得很冷靜。
有些人看著很粗，但實則很細，魯智深就是一個有勇有謀的人。
一開始，魯智深為了給金翠蓮父女爭取逃脫時間。
他拿著小板凳，在店門口守著給鄭屠報信的夥計，兩個時辰。
再到借用種經略的名頭，各種找茬戲耍鄭屠把豬肉各種切。除了激怒鄭屠，落個正當防衛。
也是想鄭屠嘗嘗倚強淩弱的滋味，更重要是給金翠蓮父女爭取更多的時間。當然這切來切去也削弱了鄭屠體力。不過十個鄭屠也註定不是魯智深的對手。魯智深打鄭屠兩拳之後，沒剎住車的原因是，鄭屠認慫了，求饒了。
魯智深更加不爽了，在魯智深的眼裏只欺弱小，而不敢戰惡的是小人！
所以魯智深才會說 ：「你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。你如何叫俺討饒，灑家卻不饒你！」
這就是魯智深對惡的態度，嫉惡如仇是他的專屬顏色。試問有幾個人，會對一個萍水相逢的人拔刀相助？
在這件事情上，富二代史進拿出了十兩銀子。
就離開了渭州，打虎將李忠糾結在自己生活本就不易，又該如何幫助他人？
只有那魯達呀，氣的「 晚飯也不吃，憋得一肚子氣」。
這是書裏的原話，看看，這是一股清流，一個多麽高尚的人格呀！
這不就是真正的活佛嗎？
什麽是佛，不就是我不地獄誰入地獄，舍己為人的奉獻精神嗎？鄭屠萬萬沒想到，那個叫魯達的軍官，竟會體恤民間疾苦壞他好事。
鄭屠帶著怨氣倒下了，魯達探探他鼻息。
知道不妙， 心中尋思：「俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開」
看看吧！
純凈如魯達，他就像個可愛的孩子呀。
他害怕的還不是吃官司，是沒人送飯。
為了金翠蓮的事，他氣的晚飯早飯都沒吃。怎麽辦，魯達靈機一動，謊稱鄭屠詐死？
邊跑邊罵為自己贏取脫身時間。好家夥，真聰明！有人說，魯達幹嘛不把鄭屠拉去見官？
非得打他幹嘛呀，魯達好歹也是個團級幹部，對待一個地痞何須自己動手？
還是糊塗呀！
當然，魯達做事風格是隨性自然的，他不會像武松一樣，做事滴水不漏。
而最關鍵金翠蓮這事是合約糾紛，白紙黑字的合約擺著。占上風的是鄭屠，搞到最後金翠蓮只能是啞巴吃黃連。更何況，鄭屠的猖狂，是背後有傘，這事最後也只能是不了了之。
什麽是大智若愚！魯智深比誰都清醒，正常法律途徑是走不通的。不過，魯達後面也是有大山的，要知道魯達可是軍區首長派給親兒子的心腹。魯達打死了人，渭州的縣老爺可不敢秉公辦理！
這事還得向上請示。
所以他對小種經略處說 ： 「不曾稟過相公，不敢擅自捉拿兇身」
小種經略是怎麽回復的呢？
他說： 「可拿他依法度取問。如若供招明白。擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決」
你看，小種經略表面上是說依法行事，絕不護短，但又將他父親老種經略拿出來說事。於是呀，縣老爺心領神會。很顯然，抓魯達，也就是做做表面文章。
什麽王法呀，在水滸江湖，似有非有，它所針對的，也只是無權無勢的人。
矛盾悲哀的是！
正因水滸江湖法律形同虛設，底層人失聲吶喊，無人聆聽。而魯達以犯法為代價化身正義，給了金翠蓮父女生的希望。他入了地獄，可救他的人在哪呢？
魯達，稀裏糊塗的跑到了雁門縣。緝拿他的榜文，貼在了城門上，賞金一千貫。
錢還真不少，幾十萬呀！在絕對的金錢刺激下。 一群人圍著榜文算計的是如何抓住魯達，少有人關心魯達傷人的動機正不正義。
還好！
金老漢認出了魯達，將這恩人帶回來家裏。被救的金老漢，為魯達樹了牌位，朝夕一炷香的供著。
確實，他這人實誠，懂得知恩圖報。
金老漢是跑江湖的，嘗盡江湖冷暖。他懂得生活的道理是，一定要拼了命的往上爬，才不會受人欺負。
他的資本，是他的女兒。鄭屠沒指望上，就再換一個。趙員外，是有錢有勢的一方豪強。那麽，金翠蓮嫁給趙員外雖然衣食無憂，可真的幸福嗎？
且看！
當金老漢，把魯達帶回家中，好酒好肉以禮相待。
不一會，幾十個人就手持棍棒，沖進院子。
書裏此時寫： 人叢裏一個人騎在馬上，口裏大喝道：「休教走了這賊！」
這騎在馬上的人正是趙員外，他口中的賊，正是魯達。
看看吧！金翠蓮幸不幸福一目了然。他是趙員外養得外宅，家庭地位比小妾還低一等。說白了，沒任何地位可言。金翠蓮的日常生活，是被監視的，趙員外壓根就不信任金翠蓮。
您且看書裏是怎麽寫的：
老兒道：「這個便是我兒的官人趙員外。卻才知道老漢引甚麽郎君子弟，在樓上吃酒，因此引莊客來廝打。
看看，夫妻之間的關系，最基本的是信任。連信任都沒有，又何談幸福。
02 大鬧五台山
趙員外收到小弟報信，金翠蓮家裏來了陌生男人。不問青紅皂白立馬斷定金翠蓮背著他胡搞，帶著人馬就喊打喊殺。
在解除誤會後。趙員外表面上對魯達這位恩人表現出善意，小弟長大哥短。
心裏卻在算計，如何處理這燙手山芋。沒錯，趙員外的形象，電視裏是加了濾鏡的。趙員外是什麽樣的人？他絕不簡單！ 他好刺槍耍棒，豢養莊客、嬌養外室。
他更敢窩藏朝廷通緝的要犯。他能用資本控制五台山文殊院，他和智真長老稱兄道弟。
他在七寶村，一手遮天，呼風喚雨。
魯達被趙員外請到莊上，好酒好肉。吃飽喝足後， 智深說： 「員外錯愛，灑家如何報答」
恩怨分明是魯智深的優點，也是他的軟肋。
魯達在莊上連住幾天後，金老突然來了。
說那天趙員外鬧得動靜太大，惹人起疑，公差來探，恐有禍患。趙員外這時就給魯達指了條路，替他出家。魯達選擇出家的原因。
有兩點，一來他前路渺茫，二來他把趙員外當朋友。第二點是最重要的，魯達待朋友很真，魯達覺得。把他當朋友的人，自然也真。
所以書裏，魯達才會說 ：「既蒙員外做主，灑家情願做了和尚！」
這就是信任。
到了五台山魯達發現，他錯了。
電視裏，魯達出家的情節改動頗大，為什麽改，不改是很難放出來的。
在文殊院，我們看見了一個墮落擺爛的魯智深。
為什麽魯智深會這樣？
咱們來理一理電視裏刻意隱藏的細節。在宋代想做和尚，得有度牒（相當於證書）。
這證書的市場價是八百貫，那可是幾十萬呢！真不便宜。
為什麽這麽貴？
原因簡單，度牒由朝廷發放，擁有它，可以免除賦稅、徭役，保護資產。
這度牒制度起於南北朝，興盛於唐宋。
既然度牒這麽好，想擁有它的人自然不少，於是就出現了很多假和尚，度牒被非法買賣，私下炒作，便成了公開的秘密。
再看，文殊院有幾百個和尚，有固定產業，這是一塊肥肉。趙員外想不想吃這塊肥肉呢？
他當然想，可他也不能明搶啊。
那麽問題來了該怎麽辦？
趙員外的祖上是持有文殊院股份的大股 東，智真長老現如今是文殊院的實際經理人。趙員外控制不了智真長老，可如果派一個人，去替自己當和尚，日後若當了長老，這事不就好辦了嗎？
所以，當魯智深去了文殊院後。趙員外不裝了，當眾說出了，魯智深的真實身份。
「今有這個表弟，姓魯名達，軍漢出身」
看看，一句話把魯達賣了，趙員外強調魯達是軍漢出身，不安好心。魯智深來這是幹嘛的呀，隱姓埋名出家避禍呀。
大街上，緝拿魯達的公文。
貼的到處都是，誰不知道這軍漢魯達是個殺人犯？顯然，趙員外是要拿魯達在文殊院立威。上演一出董事長威逼總經理的戲碼。果然，趙員外的這種行為，遭到了和尚們的集體反對。眾人對智真長老說道 ： 「不可剃度他，恐久後累及山門。」
然而，智真揣著明白裝糊塗。他看出了趙員外的真實意圖，卻不能撕破臉皮還得顧及他的面子，另外，他也看到了魯智深身上難得的佛性。
另一方面，他還得照顧弟子們的情緒。
於是書裏，智真長老是這樣安撫大家的： 「魯達上應天星、心地剛直，雖時下兇頑、命中駁雜，久後卻得清凈、正果非凡，汝等皆不及他」。
就這神神叨叨的東西，眾人聽了能服嗎？可不服也得服啊。
方丈都不能駁了投資人趙員外的面子，他們的話語權又算什麽？可接下來，智真的做法，更是讓大家難以接受。
大家都在嘀咕，憑什麽新來的，帶的珠子比自己大？智真賜魯達法名智深，做的也不是自己的弟子。而是與自己同輩的師弟，一個可以和自己爭奪方丈位置的師弟。
所以呀，書裏這句 「 靈光一點，價值千金，佛法廣大，賜名智深」 。
這短短細節的背後就是江湖，這江湖不是打打殺殺，是攻心為上。
這是智真長老面對趙員外如意算盤的應對策略，主打一個將計就計。魯達可是替趙員外出家的呀，能把魯達當成自己的弟子嗎？
不能！趙員外的面子要給，而且要給到最大，要讓趙員外感覺舒服。趙員外越舒服，文殊院的弟子就越不服，文殊院弟子不服。那麽和魯達的矛盾，就會越大。
魯達在文殊院就自然不會有朋友，生性豪爽的魯達在文殊院沒有朋友，就越寂寞。越寂寞就越想找些樂子。魯達知不知道自己被趙員外利用呢？
按理講趙員外，讓他有了一個安身之所，依照魯達恩怨分明的行事作風，他勢必也會說出一些，諸如「哥哥對灑家有再造之恩」的場面話。
可是這些話，魯達只在上山前說過，而當一切安排妥當後，趙員外與魯達道別時囑咐他在文殊院好好幹，魯達是這樣回復的：「 不索哥哥說（哥哥不要說了），灑家都依了。」
看出魯達的不耐煩了嗎？
很明顯，魯達稀裏糊塗成了趙員外的馬仔。
他不爽，可不爽歸不爽，他還看中這江湖義氣，他更需要那張價值不菲的度牒。
於是，在文殊院裏的日子，我們看見了這樣的魯智深： 他裝瘋賣傻，隨地如廁，撒潑耍賴，從前的豪俠魯達，突然間變成了人見人厭的 莽和尚 ，讓人大跌眼鏡。
但這其實都是假象，是魯達應對趙員外的策略——雖同意但不配合。
他要引起眾怒，他想被逐出山門，他要拿著度牒，下山。
他喝酒胡鬧，他借酒消愁，打了山門，壞了金剛，毆打師弟。眾僧都怒了，可智真卻不責罰他，而是縱容魯智深繼續胡鬧。
智真的策略，是以退為進。
魯智深鬧的越大，趙員外那就越無話可說。終於，魯智深把胡鬧升級，他打入禪堂逼同門吃狗肉，他又指東打西，指南打北到了法堂。
終於智真出手了。
且看書裏寫的 ： 智深，你連累殺老僧。前番醉了一次，攪擾了一場，我教你兄趙員外得知，他寫書來與眾僧陪話。今番你又如此大醉無禮，亂了清規，打坍了亭子，又打壞了金剛，這個且由他。你攪得眾僧卷堂而走，這個罪業非小。我這裏五台山文殊菩薩道場，千百年清凈香火去處，如何容得你這等穢汙。你且隨我來方丈裏過幾日，我安排你一個去處。」
看出端倪了嗎？
魯智深前前後後的所有行為。
智真都一一和趙員外說了，趙員外賠禮實際是對魯智深還抱有希望。
這說明魯智深闖的禍還不夠大，智真也只能繼續縱容。
然而這一次不一樣，仔細品一品這句話就知道了。
你攪得眾僧卷堂而走，這個罪業非小。
諷不諷刺，魯智深破了清規戒律，壞了山門金剛都不礙事，可若是逼走六根未凈、俗念未消的和尚，竟然就是最大的罪過。
這裏還是人間凈土嗎？
真相大白了吧，智真就是要趙員外知道。
如果魯智深在，文殊院隊伍散。你趙員外，若繼續留魯智深在這文殊院為你賣力？你不怕文殊院變成空院嗎？
幾個回合下來，趙員外和智真的暗鬥，終以智真贏而結束。
書讀這裏，看官朋友，如果你是魯智深你的心冷不冷？為救一個萍水相逢的女子，毀了大好前程，本想著趙員外會以恩相報，可換來卻是無情利用。
魯智深接下來的路該如何走？
這是一個問題，一個魯智深從未想過的問題。
03 大鬧桃花村
下了山，魯智深被安排去東京大相國寺。路過桃花村，為報一飯之恩，救了劉太公的女兒。
搶劉太公女兒的強盜，有一個人，魯智深認識，那就是李忠。一年沒見，李忠從販夫走卒華麗轉身成山大王。
魯智深不知道是該唏噓還是該為李忠鼓掌。一年時間，他魯達改了名成了魯智深，做了和尚，名字變了，可做人本色未變，依舊是路見不平一聲吼。
且看書裏寫的：
魯智深見李忠、周通不是個慷慨之人，做事慳吝，只要下山。兩個苦留，哪裏肯住，只推道：「俺如今既出了家，如何肯落草。」
李忠、周通道：「哥哥既然不肯落草，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。」次日，山寨裏一面殺羊宰豬，且做送路筵席，安排整頓，卻將金銀酒器設放在桌上。正待入席飲酒，只見小嘍啰報來：「見山下有兩輛車，十數個人來也。」
李忠、周通見報了，點起眾多小嘍啰，只留一兩個伏侍魯智深飲酒。兩個好漢道：「哥哥只顧請自在吃兩杯。我兩個下山去取得財來，就與哥哥送行。」分付已罷，引領眾人下山去了。且說這魯智深尋思道：「這兩個人好生慳吝，見放著有許多金銀，卻不送與俺，直等他去打劫得別人的送與灑家。這個不是把官路當人情，只苦別人。灑家且教這廝吃俺一驚。」
這一句話，說明了什麽？
魯智深打從第一眼，就和李忠玩不來。
這種玩不來，純粹是三觀不合， 魯智深的直，他的真，就是表現在他不會裝 ， 喜歡就是喜歡，討厭就是討厭。
而現在，他對李忠更沒好感。
嫉惡如仇的魯達，又如何能與打家劫舍，欺負弱小的李忠走在一起？魯智深一句 「既出了家，如何肯落草」。
書裏明說了，這是推辭，魯智深看著滿桌的金銀酒器，想著這兩人竟要去打劫給自己做路費。這分明是要把臟水潑在他臉上？也弄得他一身臟嗎？
於是，小孩子心性的魯達再一次上場，他也做一次強盜。
搶了山大王的金銀，讓他感受一下被人搶的滋味。
魯智深打包了金銀酒器，特意從後山滾了下去，避開周通、李忠。「大鬧桃花村」的這一回，98版【水滸傳】直接沒拍，同樣沒拍的，還有「火燒瓦罐寺」
為什麽沒拍？這其中緣由各有說法。但有一點是事實，這兩回，魯智深的英雄形象，大打折扣。
在書裏有這樣一句容易被忽略的恐怖細節： 到那裏斷送了十余條性命生靈，一把火燒了有名的靈山古跡。直教黃金殿上生紅焰，碧玉堂前起黑煙。畢竟魯智深投甚麽寺觀來
看看，殺人放火，魯智深該做的不該做的都做了，這到底是為什麽呢？
04 火燒瓦罐寺
魯智深從桃花山下來，慌忙趕了幾十裏山路，滴水未進，餓的發昏。好不容易看見了一個瓦罐寺，以為能填飽肚子。可誰知，這寺空空如也。
原來魯智深在寺裏找了半天，啥都沒找到，只看見幾個面黃肌瘦的老和尚。
魯智深埋怨這些和尚不開門迎客，不懂禮數，好生無禮。可和尚們也有苦衷，他們也好多天沒吃飯了。在魯智深的追問下，和尚們說出了瓦罐寺衰敗的原因。
且看書裏：
老和尚道：「我這裏是個非細去處。只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。他兩個無所不為，把眾僧趕出去了。我幾個老的走不動，只得在這裏過，因此沒飯吃。」智深道：「胡說！量他一個和尚，一個道人，做得甚事，卻不去官府告他？」老和尚道：「師父你不知，這裏衙門又遠，便是官軍也禁不的他。這和尚、道人好生了得，都是殺人放火的人。如今向方丈後面一個去處安身。」智深道：「這兩個喚做甚麽？」老和尚道：「那和尚姓崔，法號道成，綽號生鐵佛。道人姓丘，排行小乙，綽號飛天夜叉。這兩個那裏似個出家人，只是綠林中強賊一般，把這出家影占身體。」
看完此處的細節，不知看官有沒有冒一聲冷汗。
當魯智深從老和尚口中得知，是一僧一道壞了山門，趕走了眾僧。
魯智深的第一反應是「胡說」，一個胡說的背後。
折射出魯智深的心態，不是驚訝。不是憐憫這些老和尚，反而是一改往常的路見不平一聲吼，轉而對一僧一道抱有同理心。他為什麽會對一僧一道，抱有同理心。
因為這些事，他在文殊院也做過。
他更加願意相信，這一僧一道所作所為的背後是否也有難言之隱。當老和尚把這一僧一道，形容成是「綠林中的強賊」，魯智深對這兩人更加有種親切感，因為類似這樣的評價，在文殊院他也曾收到過。
再看，書裏又寫：
智深正問間，猛聞得一陣香來。智深提了禪杖，踅過後面，打一看時，見一個土竈，蓋著一個草蓋，氣騰騰撞將起來。智深揭起看時，煮著一鍋栗米粥。智深罵道：「你這幾個老和尚沒道理！只說三日沒飯吃，如今見煮一鍋粥。出家人何故說謊？」
「一個何故說謊」，讓魯智深對老和尚的話從半信半疑，升級為半信不信。
老和尚明明說，沒有飯，為何此時又有飯香。他口中的話到底幾分是真，幾分是假。
眼裏揉不得半粒沙的魯智深，最恨的就是被人騙。
而此時，他肚子哇哇叫個不停，在生存面前，吃飽才是第一要義。於是，魯智深抓起粥狼吞虎咽。
見老和尚們過來搶，魯智深吃了五七口便撇了不吃。
下一秒，門外傳來了腳步聲，老和尚說，那人就是飛天夜叉丘小乙，魯智深提著禪杖質問丘小乙如何把這寺廢了。
我們接著看書裏原文：
那和尚道：「在先敝寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多。
只被廊下那幾個老和尚吃酒撒潑，將錢養女，長老禁約他們不得，又把長老排告了出去。因此把寺來都廢了。僧眾盡皆走散，田土已都賣了。小僧卻和這個道人新來住持此間，正欲要整理山門，修蓋殿宇。」智深道：「這婦人是誰？卻在這裏吃酒。」那和尚道：「師兄容稟：這個娘子，他是前村王有金的女兒。在先他的父親是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狽，家間人口都沒了，丈夫又患病，因來敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，別無他意，只是敬禮。師兄休聽那幾個老說。」智深聽了他這篇話，又見他如此小心，便道：「叵耐幾個老僧戲弄灑家！」
看看，魯智深面對丘小乙倒打一耙，沒有絲毫懷疑。這是同理心在作怪，如果老和尚對魯智深真誠些，魯智深或許對丘小乙的話，也會有些審視。可惜，魯智深就這樣被蒙蔽了眼睛，等老和尚解釋，魯智深才反應過來。可為時已晚，這一僧一道強強聯手，把餓的發昏，體力值嚴重下降的魯智深打的慌張逃命。
且看書裏此時是這樣寫的：
智深走了二裏，喘息方定。尋思道：「灑家的包裹放在監齋使者面前，只顧走來，不曾拿得。路上又沒一分盤纏，又是饑餓，如何是好？待要回去，又敵他不過，他兩個並我一個，枉送了性命。」信步往前面去。行一步，懶一步。走了幾裏，見前面一個大林子，都是赤松樹。
讀完此處的細節，有沒有重新整理您對魯智深的認識呢？
這還是那個了無牽掛，無所畏懼，路見不平一聲吼的魯提轄嗎？你是個活佛魯智深嗎？
他惦記的是自己的盤纏，他擔心的是自己的安危，他怯懦的是兩人比他強。
在這片赤松林，魯智深遇見了一個人。
這人就是史進，一年沒見，落魄的富家少爺敗完家底，竟淪落成攔路打劫的 土匪 。
而史進今天要打劫的人，正是魯智深。
一開始兩人都沒認出對方，打了半天，終於覺得不對了，相認了，兩人互說衷腸。
最後統一戰線，去瓦罐寺，找兩人算賬。
但這算賬，純粹是個人恩怨，與俠肝義膽毫無關聯。
且看書裏寫的： 「哥哥既有包裹在寺內，我和你討去．若還不肯時，一發結果了那斯。 」
就這樣，兩人前去火拼一僧一道，贏了，行禮拿到了，可老和尚和婦人都自行了斷了。他們皆死於絕望。
看看，魯智深這前前後後所作所為，完全詮釋了一句諺語：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。
客觀來講，火燒瓦罐寺，是魯智深一生的汙點，他沒做錯什麽，也沒做對什麽。
他想完成英雄壯舉，卻發現是那麽無能為力。為了一口吃的，讓怒目金剛，成為了自己最討厭的人——欺軟怕硬。
當兩人把瓦罐寺燒了，再看書裏寫的： 「梁園雖好，不是久戀之家。俺二人只好撒開」
這句細節，細思是極恐的，魯智深火燒瓦罐寺，燒的其實就是自己的心魔。仔細想想這瓦罐寺不就是小一號的文殊院嗎？
曾經瓦罐寺 是「十分好個去處，田莊又廣，僧眾極 多」， 可由於出現了這一僧一道，逼走了長老，打壞了山門，攆走了眾僧，才這般落敗。
在文殊院，魯智深完完全全也可以走這條路，占寺為王。但他沒走，而今燒了瓦罐寺，便是燒了自己人生的另一種可能性。
讀到這一刻，才明白作者的良苦用心，這世上沒有完人，沒有救世主，沒有常勝將軍，沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。是凡人，就不完美，就有弱點，魯智深好就好在，一出手就是人間活佛。
如果魯智深前半段（前半生）的故事是「俠」，後半段（後半生）則突出一個「禪」
那麽，後面的故事，我們就不必細說了。
總結的來講吧。
魯智深倒拔垂普都，人生高光（有人捧，有都肉有酒），千裏護送林沖，義薄雲天。
可奈何，為了幫林沖，和尚卻做不了，逃亡的路上，還差點成了孫二娘的包子陷，上二龍山，三山聚義，共破青州。
再後來，征遼國，路過五台山。魯智深，去找智真長老。
智真長老，一見面就說： 徒弟一去數年，殺人放火不易。
魯智深無言，臨別時，智真長老送了一句偈語：
逢夏而擒，遇臘而執。
聽潮而圓，見信而寂。
並囑咐魯智 深：「吾弟子記取其言，休忘了本來面目」
征遼國，討方臘，活捉夏候成，生擒方臘，魯智深立下戰功無數。
內心毫無波瀾，魯智深一邊殺，一邊思考。
他從前殺人是為了救人，現在殺人是為了什麽？他還是他自己嗎？他還能當他自己嗎？
當千軍萬馬戰死沙場，當千百弟兄命喪途中。
魯智想這一切該結束了。
他終於有了答案。
進京領賞的路上，魯智深停下了腳步，宋江邀請他回京封妻蔭子。
享無盡榮華富貴。
魯智深搖搖頭，說 ： 「灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣」
宋江聽言，又說，這樣吧，去京師去主持一個名山大剎，也好光宗耀祖。
魯智深搖搖頭，什麽功名利祿，什麽酒色財氣，他都已看破，也都不再留戀。
八月十五，錢塘江，風聲大作。
魯智深面對那激蕩的潮信聲，他原以為是戰鼓聲響，敵人來襲，他提起禪杖，沖出門外，
直到僧人門向他科普了潮信的由來，他一個關西的漢子，才明白過來。
原來不是什麽千軍萬馬，只是潮水而已。
這時他想起智真長老的偈語，聽潮而圓，見信而寂。
忽然頓悟
咦！
「錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
拳打鎮關西大寫的我，大鬧五台山胡鬧的我，火燒瓦罐寺自私的我，倒拔垂普都高光的我，大鬧野豬林義氣的我…
我就是我，這些都是我….這些都不是我，這些還是我。
啊，我錯把潮水當千軍，想我魯智深一生，這樣的錯誤，還少嗎？
潮來如千軍，潮去如泡影。
我這一生的旅途，和這潮水是何等的相似。
生生死死潮起潮落，在浪潮裏打滾，在刀尖上舔血，顛沛流離，血海廝殺，到頭來終究還是一場空。（至於魯智深為何能頓悟成佛，且看我的另一篇文章）
縱觀，水滸全文，只有魯智深是被逼的無路可走。
梁山其他人皆是因自己，而魯智深從頭到尾都是為了他人。
他一個赤子活佛，一個金剛怒目，一個隨性灑脫，一個菩薩低眉，一個肝膽熱血，一切的一切。
到最後，一聲長嘆，才發現，他什麽都做不了，什麽都無法改變，什麽都帶不走…
終於他和自己和解，這一生他無愧於心就已足夠。
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本文乃個人讀書感悟，不做任何參考，紅線處表示參照原文。
