緩思退舍，靜養福壽。
夫人生在世，猶如白駒過隙，忽然而已。其間紛擾繁雜，變幻莫測，非智者不能洞察其微，非勇者不能行其正道。吾嘗觀夫天地萬物，皆有定數，人生亦如是。緩以三思，退以遠禍，舍以養福，靜以益壽，此四者，乃人生之大道也。
緩者，深思熟慮之謂也
緩思以成事，深思而後行。
夫人生之世，事多紛擾，緩者，深思熟慮之謂也。遇事不宜急躁，當緩而圖之。事有難易，緩則易者不難，急則難者愈難。是以智者常言：「三思而後行。」此言不虛，深思熟慮，方能明辨是非，察微知著。
緩思者，非懈怠也，乃沈潛以積厚，熟慮以謀遠。凡事預則立，不預則廢。緩思，則能洞悉事物之本末，洞悉人心之深淺。故緩思者，行事穩重，臨事不亂，方能成就大業。
夫人生在世，應如流水之不爭先，緩緩而進，方能致遠。勿以急躁之心，行倉促之事，以致事敗。緩思而行，方能穩中求勝，以成大事。
吾輩當以緩思為鑒，深思熟慮，而後行動。以此心態，行於世，則能成就非凡之業，享人生之美好。故曰：「緩思以成事，深思而後行。」此乃人生之真諦也。
退者，避禍趨吉之道也
退亦進之，智在審時。
夫退者，非怯懦之表現，實為趨吉避禍之良策。人生在世，吉兇禍福，如影隨形，難以預測。故遇險而退，非畏縮不前，實乃明哲保身，以圖後計。是以古語有雲：「君子不立於危墻之下。」此誠為智者之言行，退而求全，非懦夫之所為。
退者，實乃審時度勢之智舉。猶如冬日之松柏，雖寒風凜冽，然其葉不落，以待春來。是以退者，非退縮不前，乃蓄勢待發，以圖後起。夫天地之間，陰陽交錯，吉兇相生。退一步，則海闊天空；忍一時，則風平浪靜。故智者知退，能於逆境中求生存，於危機中覓轉機。
且夫退者，猶曲徑通幽之徑。人生之路，或崎嶇或平坦，或狹窄或寬廣。遇險而退，實乃尋得另一通途，以達彼岸。是以退者，非停滯不前，乃尋得新徑，以達目標。故曰：「進者未必得，退者未必失。」此誠為退者之智慧，亦人生之真諦。
吾輩當效法退者之智，審時度勢，趨吉避禍。遇險而退，非怯懦，實乃智者之行。夫退者，進之基也；忍者，成之本也。是以吾輩當於退中尋進，於忍中求成，方為上策。
舍者，養福積德之術也
舍得之道，福德之源。
夫舍得者，乃人生至理，福德之基。世人皆知，天地之間，萬物皆有所主，非吾之所有，一毫亦不可取。故曰：舍得舍得，有舍才有得。此理深矣，非淺識所能悟。
夫舍者，非徒損失之謂也，實乃明理知命，養福積德之術。舍小利者，方能得大利；舍虛名者，方能得實譽。此猶種樹者必培其根，根固則葉茂，葉茂則花繁，花繁則果碩。是故，舍得之道，乃人生之大道也。
夫人生在世，紛擾繁多，誘惑無窮。若能持舍得之心，明理知命，則能淡泊名利，遠離紛擾，心境澄明，福德自積。故曰：舍得者，福德之源也。
靜者，益壽延年之方也
靜修身心，壽延福增。
人生若萍，飄零無依，唯靜者能定其心，養其神。夫靜者，非寂靜無聲，乃心澄慮靜，深思遠慮，以修身養性，益壽延年。故曰：「靜以修身，儉以養德。」此言不虛，誠哉斯言！
靜者，心之定也。心定則神明，神明則氣和，氣和則體健，體健則壽長。觀古之賢人，皆能澄心靜慮，不為外物所擾，故能修身養性，壽比南山。今人若能效法古人，靜心養性，何愁不能益壽延年乎？
靜者，非獨益己，亦能利人。心靜則神明，神明則能洞察萬物，明辨是非。故靜者處世，能以和為貴，以善為本，與人交往，和諧融洽，福澤廣被。此皆靜之所致也。
夫人生苦短，當以靜修身，以儉養德。若能澄心靜慮，不為名利所累，不為物欲所惑，則能心定神閑，壽延福增。
夫緩思退舍，靜養福壽，此四者，乃人生之大道也。
夫人生之路，猶如長河，波濤洶湧，曲折蜿蜒。吾輩當以緩思為舵，以退舍為帆，以舍得為舟，以靜養為槳，乘風破浪，直濟滄海。如此，則人生之路雖長，亦無懼矣。
