人參這個行業非常有意思，正好今天三月十六，跟大家聊聊人參行業自己的節日，三月十六「把頭節」，還有說人參行業的精神領袖「山廷老把頭」，這個稱呼你不覺得非常怪嗎？。實際上，山廷不是老把頭，三月十六並不是人參行業的節日，老把頭也不是古代人。基本上都是拿來主義。
三月十六，為什麽不是人參行業的節日。
先說名稱，他的確叫「把頭節」，但舊時並沒有這個稱呼，是後世加上的。把頭，這個詞，是舊時把持某一行業的頭目。相當於現在的計畫經理，直接受命於地主，帶領工人完成每天的生產任務。這麽說大家都明白了吧？
那麽三月十六這一天呢，就是舊時地主在一年農耕開啟時，犒賞所有工人的開工宴，在這個宴會上把頭作為計畫經理，要立下計畫目標，給老板畫個大餅，而地主則給所有人畫個更大的餅，從而起到領導有賺頭，工人有盼頭的賓主盡歡氛圍中。總之，這一天的忙碌主角就是資產階級與無產階級的紐帶：計畫經理，也就是把頭。所以，這一天被後世稱為「把頭節」。大家也知道，各個行業都有把頭，都有自己的計畫經理，柴幫有把頭，船幫有把頭，牛行有牛把頭，趕車的有車把頭。所以：
廣義的「把頭節」，是所有行業都可以過的節日，但沒有日期的具體規定。
狹義的「把頭節」，由於三月十六的日期限制，應指的是東北農耕行業的把頭，所以特指由地主舉辦的，以犒賞動員為目的，宴請工人與工長（把頭）的一次聚餐。
「把頭節」的由來，咱們聊完了。咱們說一下「山廷」。
「山廷」一詞，大家都聽說過，在中國民間有城隍土地山廷的傳說。在傳說故事中，山廷都是由各種得道成仙的動物擔任。但在古代，「山廷」特指的是一種動物「老虎」，被稱為「山廷爺」。有的說法是，古代人們已經發現，老虎作為食物鏈頂端的存在，在自然界發揮著不可替代的作用，控制其他動物的總群數量，維持自然平衡。實際上，從各種民間傳說總結，原因只有一個：畏懼。對，古代山民害怕老虎，遇到就是個死，能不怕嘛。所以稱之為「山廷」。
那麽，為何「山廷」從老虎，變成了「老把頭」？答案很簡單，咱們給加上的，這麽稱呼顯得比較有地位，有面子。比如介紹一個人，怎麽突出他的地位？直接叫王二狗，不好聽吧，說他是某某上市集團董事長王總，頓時高大上了！畢竟出來混，身份都是自己給的。
「山廷」和「把頭節」都介紹完了。
「老把頭」這個詞也該說一下了。
在說之前，會涉及到一些他人權益，影響團結，以及七八十年代文化管理方面的一筆爛賬。所以， 在此聲明，僅代表個人觀點 。
據說當時呢，省裏要做一項民間文化調查計畫，那麽省裏的文化站派了一人到通化市，通化市派了一人協助，又到了通化縣做調研，通化縣又出了一人，組成了一個省市縣三級的調研組。三個人到了通化縣到處走訪打聽，畢竟當時沒有別的途徑。就在蝲蛄河旁的灣灣川聽到了一個故事（正題來了）：
說以前這來過一個闖關東的人，到這邊已經是秋天了，就找了戶人家幫工，到了第二年春天就走了。
故事完畢。是不是感覺跟沒說一樣？但這就是「老把頭」故事的原型。
這一次文化調研，只有這一句話的故事，沒法交差呀。所以，經過一致同意，由通化縣的文化站代表，用一晚上的時間將故事加工一下，讓其豐滿起來。以便所謂調研成果匯報。
而接到任務的這個人呢，也是愁的薅頭發，故事咋地也要有個主人公吧，沒名沒姓的也不行啊。隨便安個姓名也不行啊，正好這位同誌姓孫，那主人公就姓孫吧，為了符合主人公設定，必須秉性純良，那就叫：「孫良」吧，那也不能說主人公是來東北逃荒的呀，怎麽也要有個目的，那麽東北人參最有名，那麽他開春之後，就去挖人參了。為了將內容更充實，這位同誌，甚至將自己的老家山東萊陽都搬出來。
為了更加真實，就編了一個打油詩：
「家住萊陽本姓孫，漂洋過海來挖參。」
這個最初的故事，就算完成了。
文化調研，就跟考古一樣，挖掘出來的都是碎片，需要文化工作者給補全，無可厚非。那麽事已至此，也就結束了。
但是後來為了發展當地人參產業，加上真的有學者進行研究中國人參文化，就是已經辭世的孫教授。孫教授的【中國人參文化】一書中，將這次調研報告的故事內容，以及打油詩進行了續寫與二次豐滿，就有了如今的「老把頭」。
「孫良，清乾隆年間萊陽西富山人，傳說為救母親赴東北挖參，死於長白山，後被長白山百姓奉為參神，尊稱老把頭。」
打油詩為：「家住萊陽本姓孫，漂洋過海來挖參。三天吃個蝲蝲蛄，你說傷心不傷心？如果有人來找我，順著白河往上尋。」
有很好奇，杜撰出來的人，咋就有親戚了呢？為什麽親戚不是孫良的後人呢？這麽說吧，山東萊陽，找一個有族譜的孫姓簡單吧。在族譜裏加一支人難度不小，那加一個後繼無人的名字簡單吧。最後，在兩地文旅部門的雙贏局面，及大力支持下，在山東萊陽找到了孫良哥哥的後人。
總之，「老把頭」是符合現代化生產規律，符合經濟發展需求，符合沿著前人的路越走越寬的思想主旨，應運而生的文化成果。
那麽說到農歷三月十六，的確是東北長白山脈一帶山民祭祀「山廷」的日子，如果說成「把頭節」也有一定的歷史根據，但如果說成「山廷老把頭節」，以及「山廷老把頭」、「老把頭」的稱呼，那基本就是自嗨的產物了。
中國的人參文化，是有根有據，有源有頭的。為了需要，隨時可以將其從書中拿出來，但要正本清源。
我是隆桑，一個賣文化的人參販子。
