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無論是【金瓶梅】中的西門慶，還是【水滸傳】的西門大官人，他的形象是個浪蕩公子，生得狀貌魁梧，性情瀟灑。生活奢靡且揮金如土，做生意卻是一把好手，在清河縣是個響當當的人物。
西門慶集奸商、貪官、惡霸於一身，成為了全書的負面典型，卻為讀者點透了古今商人的生存之道。以古看今，情理相通。
據【金瓶梅】描述，西門慶一妻五妾，六人在西門府各有自己的住處，難怪現代人說一房二房三房，原來是這樣來的。
正妻吳月娘住上房，二房李嬌兒住西廂房，三房孟玉樓住前院西廂房，四房孫雪娥住後院房屋三間，五房潘金蓮和六房李瓶兒在花園內各有一院，內有一座三間二層樓。
西門慶的女兒西門大姐和女婿陳敬濟住在東廂房，陳敬濟是上門女婿。在西門慶去世後，陳敬濟與潘金蓮、龐春梅的私情更是變得公開化。
說起西門慶的財富，【金瓶梅】中有這樣一段描述，西門慶早就對王昭宣的夫人林太太暗生情愫。
潘金蓮就是在她九歲時賣於王昭宣府，十五歲那年，王昭宣死了，潘金蓮被媽媽爭將出來，又轉賣給張大戶。而這林太太就是王昭宣的夫人。
王昭宣去世之後，王府的下人各奔東西，王昭宣的家道迅速敗落。
西門慶便托媒婆兒文嫂前往說媒，文嫂是這樣介紹西門大官人的：
縣門前西門大老爹，開四五處鋪面：緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，外邊江湖又走標船，揚州興販鹽引，東平府上納香蠟，夥計主管數十。
家中田連阡陌，米爛成倉。身邊除了大娘子——乃是清河左衛吳千戶之女，填房與他為繼室——只成房頭、穿袍兒的，也有五六個。以下歌兒舞女，得寵侍妾，不下數十。端的朝朝寒食，夜夜元宵。
由此可見，西門慶積累的財富是很驚人的，別說在清河縣，即便是在省城生活也一樣很是富足。再加上每個妻妾各有兩三個丫鬟呢。
西門府中還有廚師、餵馬的、看門的，加上僱用的小廝、家人也有一二十人。可以想見，維持這麽大一個府第的正常運轉，養活這麽大一家子人，確實是筆不小的開銷。
把潘金蓮娶進門以後，【金瓶梅】第九回是這樣描述的：
西門慶旋用十六兩銀子，買了一張黑漆歡門描金床，大紅羅圈金帳幔，寶象花揀莊（妝），卓椅錦杌，擺設齊整。大娘子吳月娘房裏使著兩個丫頭，一名春梅，一名玉簫。
西門慶把春梅叫到金蓮房內，令他服侍金蓮，趕著叫娘。卻用五兩銀子，另買一個小丫頭，名喚小玉，服侍月娘。又替金蓮六兩銀子買了一個上竈丫頭，名喚秋菊。
隨著故事發展，潘金蓮為了與李瓶兒爭寵，纏著西門慶又買了一張「螺鈿敞廳床」，竟花了六十兩銀子！
據估算，潘金蓮的這張床就值一處不錯的宅院。
在古代，其實財富並不能呼風喚雨，重要的還要看身份禮制。級別身份不夠，住房、服飾是不能隨意的。
但西門慶卻能突破禮制且無官府追究，這才是可怕之處。
明代為了鞏固社會秩序及確保禮法規則得以遵循，精心構建了一套嚴謹的住宅規範體系。細致規定了不同官階、爵位乃至平民百姓的住宅規模、結構布局及裝飾限制，確保每一磚每一瓦皆符合身份定位，不容僭越。
「一品二品廳堂五間九架，三品至五品廳堂五間七架，六品至九品廳堂三間七架，不許在宅前後左右多占地，構亭館，開池塘」；「庶民廬舍不過三間五架，不許用鬥拱，飾彩色」。
——【明史】卷六十八「輿服四」，室屋制度。
雖然【金瓶梅】描繪的故事發生在宋代，但作者蘭陵笑笑生生活的年代卻是在明代，這也是一種隱喻。
在明代，服飾規定也很嚴格，有官民界限，有良賤之別。而商賈被視為賤，正德年間的一項服飾制度規定，將商賈與仆役、娼優列為同等。
洪武十四年令農衣紬（綢）、紗、絹、布，商賈止衣絹、布。農家有一人為商賈者，亦不得衣紬、紗。
——【明史】卷六十七「輿服三」
正德元年，禁商販、仆役、倡優、下賤不許服用貂裘。
西門慶膽敢逾越禮制，在當時可是個了不得的事情。
他之所以敢如此招搖，除了後來西門慶「做金吾衛副千戶，居五品大夫之職」，尚不算違制之外，主要原因還是他的社會關系復雜、上面有人罷了。原文這樣說的：
東京蔡太師是他幹爺，朱太尉是他衛主，翟管家是他親家，巡撫巡按都與他相交，知府知縣是不消說。
另外，西門慶還有十位結拜兄弟，其實都是破落戶，蹭吃蹭喝的主兒，分別是應伯爵、謝希大、花子虛、孫天化、祝實念、雲理守、常峙節、白賫光，街頭好勇鬥狠、雞鳴狗盜之事皆由他們來做。
王昭宣去世之後，王家徹底衰敗。他的兒子王三官正面臨一場官司。透過西門慶，王三官的官司被迅速擺平，林太太因此更領教了西門慶厲害。由此可見，西門慶確實是個手眼通天的人物。
由古喻今，以古諷今，當今社會中的諸如一些孫小果之流，又與西門慶何異呢？不過現在我們身處法治社會，這樣的惡徒早晚會被繩之以法，但這類人卻一直沒有消失！
（聲明：本文部份文字引自於【金瓶梅】原著或公開文章，部份圖片來源於網路，如有侵權請聯系刪除，謝謝！）
