公元618年，李淵建立唐朝，定都長安。近三百年的唐朝是中國古代詩詞文化的鼎盛時期，人才輩出，群星璀璨，作為才華橫溢、年青有為的王勃，他與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，並稱「初唐四傑」，在唐代詩詞歌賦中留下了光輝燦爛的一筆。他的代表作【滕王閣序】流芳千古，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」更是感動了無數的後來者。王勃，作為大唐才子，英年早逝，人們在欣賞他的詩文時，也發出諸多嘆息！
官宦世家 少年博學
公元650年，王勃出生於絳州龍門（今山西河津）的官宦世家。（650年-676年或684年），字子安，人，其祖父是隋朝大學者、大教育家，蜀王侍讀，號「文中子」的王通，父親王福畤是唐朝官吏，官至太常博士、雍州司功、齊澤二州長史等。
在良好的家境環境中長大，幼年時的王勃就聰慧超常。六歲作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為「王氏三株樹」之一，表明了王勃早年就表現出過人的文字功夫。
九歲時，王勃熟讀顏師古註的【漢書】後，撰寫【指瑕】十卷，指出了顏師古的著作中多處錯誤。十歲時，王勃便飽覽【詩】【書】【禮】【樂】【易】【春秋】等六經。
十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先後學習了【周易】【黃帝內經】【難經】等，對「三才六甲之事，明堂玉匱之數」有所知曉。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。
弱冠而仕 名振初唐
龍朔三年（663年）十四歲的王勃回到家鄉，寫【上絳州上官司馬書】等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年）， 十五歲的王勃上書宰相劉祥道，直陳政見，並表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞「此神童也！」麟德二年，透過皇甫常伯向唐高宗獻【乾元殿頌】，王勃以圖仕進之意甚明。
乾封元年（666年），王勃透過李常伯上【宸遊東嶽頌】一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年輕的命官。之後，才思泉湧，筆端生花，撰【乾元殿頌】。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，而且是出自未及弱冠的神童所作，驚嘆不已：「巫師，巫師，我大唐巫師！」唐高宗的點贊，讓王勃的才名和文名響徹大唐，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王被合稱「初唐四傑」。
一篇【鬥雞賦】 逐出長安城
王勃當上朝散郎後，經主考官的推薦，入職沛王府，擔任修撰。不久，王勃就贏得了沛王李賢的歡心。有一次，沛王李賢與英王李顯鬥雞，王勃在旁侍候。當場，王勃寫了一篇【檄英王雞文】，討伐英王的鬥雞，以此為沛王助興。
不料，此文傳到唐高宗手中，讀畢大怒，直點王勃之名，大聲說道：「王勃身為博士，二王鬥雞，不進行勸誡，反倒作檄文，圖謀不軌，誇大其詞。歪才，歪才！此人應馬上逐出去！」
檄文在古代主要用於征召、聲討、揭發罪行等重大事件，一般多指戰鬥性強的批判和聲討文章。此處用檄文，明顯是在誇大其詞。加之，唐高宗認為此篇檄文有意在挑撥王子間的矛盾，挑戰了皇家的底線。不久，唐高宗就欽命將王勃逐出長安。就這樣，王勃透過他的才情和苦心經營，剛剛建起的仕途，就這樣毀於一旦，被點了死穴。
再次被貶 滕王閣序
鹹亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。當時。他的好友淩季友為虢州司法，因虢州盛產藥材，王勃又知醫識藥，便為王勃在虢州謀得一個參軍之職。
王勃就任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪。王勃為躲避罪責，首先將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便將曹達殺死，想銷聲匿跡。結果事情敗露，王勃因此犯了死罪，幸虧適逢大赦，才沒有被處死。
王勃的刑事連累了他的父親王福畤，被迫王福畤從雍州司功參軍被貶為遠在南荒之外的交趾縣令。這件事對王勃的打擊很大，遠遠超過對自己的懲罰。
王勃懷才不遇，放浪不羈，處世高傲的性格，在現實面前，只能再次發出無聲的哀嘆。在【上百裏昌言疏】寫到：「如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃於天地之間矣。」從中也讓人們深深地體會到身為孝子的王勃，內心強烈的羞愧和自責。
王勃出獄後，在家裏停留了一年多的時間。此時朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，主動放棄。上元二年（675年）的秋天，從洛陽出發沿運河南下；八月中旬，到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下。入長江後，折向西行，到了江寧。
唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上新修的滕王閣落成。江西都督閻伯嶼欲在重陽節時滕王閣上大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞王勃的名氣，便同時發出邀請。
閻都督此次宴客，本意是向眾人展示女婿孟學士的才華，事先讓女婿準備好一篇序文，在席間當作即興所作，同時書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿來紙筆，假意請諸位為這次盛會作序，大家都知道他的用意，所以都推辭不就，只有王勃不明究理，見眾人推辭，就自告奮勇，接過紙筆，當眾作序，揮筆作書。
此時，閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳後。怒氣猶盛，正在心中罵到不知天高地厚的王勃，壞了他的好事。現場也有不少人等著看笑話的。手下人進來將王勃所書進行報告，見開首寫道「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」都督便說：不過是老生常談。又聞「襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。」怒氣稍減。接著聽到：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」沈吟不語。
接著聽到：「都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。」臉上露出了笑容。聽到：「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。」已開口叫好，只見帳內帳外都嘖嘖稱奇，等聽到「雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」更是拍案叫絕。王勃的【滕王閣序】是一氣呵成的，閻都督不得不嘆服道：「此真天才，當垂不朽！」【唐才子傳】中則記道：「勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。」 【唐摭言】等書所記，或者有些誇張，但【滕王閣序】，確實為不朽之名篇。
魂歸南海 名留青史
上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾縣令王福畤處，見到了生活窘困的父親。不久後，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，時年二十六歲的王勃不幸溺水，驚悸而死。
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。直接繼承了祖父王通的儒家思想，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾經沈浮，但最終難以割舍的依然還是如何濟世的問題。
從人格精神上來看，首先是儒家之狂者，誌向高遠，勇於進取，才華橫溢，文采斐然，但他身上留有致命的弱點就是處事疏闊，隨心所欲，感情用事，缺少謀略。其次是釋家之傲者，身秉傲骨，鄙世傲物，蔑視塵俗，崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。再者，他是道家之仙者，在面對處處碰壁的情況下，並沒有消沈，而更多了一層看破紅塵，不為五鬥米折腰的韻味。
文學天才 詩文歌賦
王勃，他二十七年短暫的人生，可他留世的詩文歌賦較多，現存詩80多首，賦和序、表、碑、頌等文 90多篇，有【王子安集】16卷、【漢書指瑕】10卷、【周易發揮】5卷，【次論語】10卷，【舟中纂序】5卷、【千歲歷】【平台鈔略】10篇、【合論】10篇、【滕王閣序】名作等，王勃在中國古代文學上的貢獻是比較大。
王勃堅持 「立言見誌」的創作思想和 「文章經國之大業」的教化功能。在他的作品中，呈現出「高情壯思」 「雄筆巫師」的雄壯美、「氣淩雲漢，字挾風霜」的風格取向，以及 「感序緣情，登離寄賞」等多種表現方式。
王勃的詩歌繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，同時又註入了新的時代氣息，壯闊明朗又不失慷慨激越。在送別詩中，或氣勢磅礴、雄渾壯闊；或優美靜謐、隱約迷蒙；或重在抒發自我身世的悲切之感。
如【送杜少府之任蜀州】「城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮。 「海記憶體知己，天涯若比鄰」相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沈氣息；【江亭夜月送別】其二「亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒」，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優美迷蒙，讓人心醉。
【別薛華】：「送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千裏道，淒斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。」整首詩並不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發對身世的悲切之感和哀傷之痛。【秋日另王長史】：「別路餘千裏，深恩重百年。正悲西候日，更動北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。」將前途命運迷惘和困惑與自然的寒霧和暮煙融為一起，似夢似幻。
王勃的相思詩，則抒發了千裏之外羈客的諸多情感，思念家鄉，懷念親友，傷春感懷。如【羈春】，則透過寫景抒發深沈的思鄉之情。山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機，有時還傾註了郁積之氣。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，並取得顯著的藝術效果。
王勃的辭賦是初唐賦的重要組成部份，在某種意義上，標誌著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術風格，但又註以清新之風、振以疏蕩之氣。講究對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無論押韻還是句內宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，並巧用長短句的交錯變化，同時註以散行之氣，使文章於凝煉中見流暢，使駢文變繁縟為清麗，創造出氣象高華、神韻靈動的時代風格，使駢文躍上了一個新台階。
與初唐同時代的其他文人相比，王勃極善於在賦中抒發情感，表白心誌，表現人品。在賦中表露出急於入世的心理。當理想受挫、仕途失意時，則在賦中表現了自己崇高的品質、美好的人格，抒發了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如【春思賦】、【采蓮賦】等 。
王勃賦可認為是其心理路程的真實反映，是對理想和功業執著追求的見證。王勃的【遊山廟序】，寓性情於遊宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢；秋日餞別序】則視野開闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿真情實感。
在寫作手法上，善於議論，哲理深刻，如【滕王閣序】中「天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。」善於抒情，氣盛情深，如【夏日諸公見尋訪詩序】中「天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。」善於描寫，形象逼真，如【感興奉送王少府序】中「仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。」善於運用遞進和逆接句式，如【越州永興李明府宅送蕭三還齊州序】中「況乎泣窮途於白首」引：「白首非臨別之秋；嗟歧路於他鄉，他鄉豈送歸之地！」
一字千金 三嘆王勃
在南昌都督閻伯輿重建滕王閣慶祝宴會中，王勃寫下了著名的【滕王閣序】，接下來寫了序詩：「閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江 自流。」
王勃在詩中故意空了一字，然後把序文呈上，便起身告辭。都督閻伯輿看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現後句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們便你一言我一語，對此發表各自的高見。這個人說用「水」好，那個人說應該用「獨」。閻大人聽後，都覺得不滿意，怪他們全在胡猜，非作者本意。於是，命人快馬追趕王勃，請他把落下的字補上。
待來人追上王勃後，王勃的隨從說道：「我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵。」來人只得返回將此話轉告了閻伯輿，閻大人心想：「此分明是在敲詐本官，可氣！」又一轉念，「怎麽說也不能讓一個字空著，讓人笑話，不如隨他的願，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。」於是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。
王勃接過銀子故作驚訝：「何勞大人下問，晚生豈敢空字？」大家聽了只覺得不知其意，有人問道：「那所空之處該當何解？」王勃笑道：「空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」大家聽後一致稱妙，閻大人也意味深長地說：「一字千金，值！值！值！王勃啊，王勃，不愧為當今巫師……」
上元三年（676年）冬，長安城裏都傳頌著膾炙人口的【滕王閣序】。一天，唐高宗也讀到這篇序文，見有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」句，不禁拍案，驚道：「此乃千古絕唱，真天才也。」又讀下雲，見一首四韻八句詩：「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」唐高宗一掃成見，連聲嘆道：「好詩，好詩！」「作了長篇，還有如此好詩相配，豈非強弩之末尚能穿七紮乎！真乃罕世之才！」「當年朕因鬥雞文逐斥了他，是朕之錯。」於是問道：「現下，王勃身在何處？朕要見他！」太監吞吞吐吐答道：「王勃已落水而亡，不在人世。」唐高宗喟然長嘆，自言自語：「可惜，可惜啊，可惜！」
廣州遺作 靈魂誦詩
公元675年，王勃赴交趾（今越南）省親，11月經過廣州，到訪寶莊嚴寺（今六榕寺），其時，寶莊嚴寺舍利塔（今人稱「六榕花塔」）修葺一新，寺廟高僧崇拜王勃的文才，於是請其撰寫碑記，王勃一揮而就，寫下了【廣州寶莊嚴寺舍利塔碑】碑文，而現今留存在六榕寺內的這篇【廣州寶莊嚴寺舍利塔碑】塵封了整整1340年，是中國文學史上已知篇幅最長、內容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000余字。
傳說王勃死後，他的靈魂還念念不忘：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，每當人們走過他的墓前，就能聽到他的魂靈在墳墓中反復吟誦。
一次，一個秀才經過王勃的墓前，聽到墳墓中在吟誦。秀才想了一會兒，對著墳墓說：「這句子好是好，只是還不夠精練，要改成‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色’不是更好嗎？」從此以後，人們再也聽不到王勃的魂靈在墳墓中吟誦這個句子了。
有人認為，如果去掉「與」和「共」兩個虛詞，在內容沒有改變的情況下，確實比原句「精練」了，但是在刪去了「與」和「共」兩個字後，句子的節奏顯得急促，不如原來的句子從容大度，還與上下文的格調顯得不協調。
【滕王閣序】
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
