「民間故宮」裏的這個家族為什麽這麽牛——
600年不衰，人才輩出
王鵬程 王月鮮 李桂龍
解放前，這裏出了進士1人，舉人7人，貢員1人，貢生6人，秀才45人，太學生33人。新中國成立後，村裏為國家輸送了三百多名各類人才。這個家族歷經27世，聚族而居延綿600余年，繁衍達數萬人，世代興旺，經久不衰，彰顯了強大的生命力。這個家族就是譽稱「民間故宮」張谷英村的張氏家族。這個家族為什麽這麽牛？
心中自有光明月，德性光輝自相擁
張谷英家族家風故事代代相傳。在張谷英村紡績堂中堂屋，懸掛著鐫刻「蓄林不懲竊侵，夜招惠賜憐饑餓；待嫁倏盲求廢，緣締堅持美大倫」的楹聯和「日月恒明」的匾額。這組匾額楹聯描述的就是雲屏公待人處世的小故事。上聯是說祖墳山上的大樹被人盜伐，負責管山的秀才張雲屏逮住了行竊者，一看，是族內的一個窮苦人，想偷幾根樹木去換米度饑。夜深人靜的時候，張雲屏把膽顫心驚的行竊者招來，不但沒有懲治他，反而贈送稻谷與銀兩，讓其度過了難關。下聯講張雲屏與平江一李姓女子訂有婚約，不料一場大病女子雙目失明，便主動請求廢婚。張雲屏說：「相愛者情，緒合者義，山盟海誓，終身不渝，豈能因病而負初衷」。他堅持娶了這名盲女，婚後相親相愛，白頭偕老，兒孫滿第，四代同堂。一個86歲，一個84歲，同日而終。不是同年同月同日生，卻是同年同月同日死。
從這個故事中我們能感知到張谷英家風裏本心善良、寬厚待人的人性光輝。
蘊涵在「民間故宮」楹聯歌賦背後的治家智慧
張谷英村現存26組匾額楹聯，是該古建築群的重要組成部份，匾額橫置門頭或者屏門上，楹聯懸掛在門墻或楹柱上。它們不但起著點綴與裝飾作用，而且蘊涵著張谷英家族的處世哲學與文化追求。在紡績堂上堂屋，有這樣一幅楹聯：「孝行感親懷，姑危言予多蘭蕙；書香勞荻畫，父子文魁一秀才」，楹聯背後同樣有著樸實深刻的家風故事。清代鹹豐年間，張谷英家族十五世錫茲之妻胡氏，服侍癱瘓在床的婆婆多年，體貼孝敬，照料周全，無半點怨言。婆婆臨終時拉著胡氏的手說：「我死後一定保佑你生一個有才學的兒子。」婆婆死後，胡氏果真為張家生育一個兒子，兒子尚小時，胡氏就在火塘邊，用小枝條在柴灰上教兒子寫字，並時刻不忘言傳身教。受母親胡氏的影響，兒子寒窗苦讀，考上舉人。胡氏的孫子一個考上舉人，一個考上秀才。相匹配的匾額「彤史清標」意思是是很有德行典範事例記入族譜，清白標明以達到永遠歌頌，資後人學習。
張谷英村註重家風傳承，也尊書重教，被譽為「書香門第」。雖偏隅一村，能詩善對者卻比比皆是。【民間有個張谷英】一書中納入族人佳聯的有17副，詩20首。
「勸善書多皆切記，我勸為人從孝起。堂前父母大如天，須之萬善孝為先......」一首【勸孝歌】，在男女老少中廣為傳唱，譽為「傳家之寶」。 2015年8月，張谷英村的【勸孝歌】在中紀委網站推介，並榮獲第五屆湖南藝術節金獎，被文化部的優秀音樂作品庫收錄。
在張谷英的【勸孝歌】、匾額楹聯、詩詞、歌謠裏，「孝友」頻頻刷屏，「耕讀繼世 孝友傳家」便是張谷英家族「牛」的密碼。
孝廉一體 啟迪後人：16條家訓 5條族戒
走進嶽陽市廉潔文化示範基地——張谷英孝廉家風傳承館，醒目的「家訓族戒」映入眼簾。張谷英家訓族戒是維系張氏家族綿延至今、長盛不衰的精神支柱，其孝廉內核已成為張谷英家族的文化基因，家訓族戒熏陶出了張谷英家族獨特的精神氣質。
在「孝友」二字的基礎上，張氏子孫不斷充實、修訂與完善，並刊之於族譜，形成了如今的16條家訓和5條族戒。即：孝父母，友兄弟，端閨化，擇婚姻，睦族姓，正蒙養，存心地，修行檢，勷職業，循本份，崇廉潔，慎言語，尚節儉，存忍讓，恤貧寡，供賦役；戒酗酒，戒健訟，戒多事，戒浮蕩，戒貪忌。這些家訓與族戒，一個潛移默化、潤物無聲，一個嚴格執行、懲前毖後，深刻地影響與塑造了這個村落的靈魂。
在家孝敬父母，出仕剛正清廉。張瑤是張谷英第8世孫，在家就是一個遠近聞名的大孝子。後來，他考取了進士，官做到了刑部主事。由於他剛正不阿，秉公執法，結果得罪了權貴，貶為「太平守」。族譜上是這樣記載他的家庭情況的：「環堵蕭然，清貧自守」。就是說他盡管做了多年的京官、高官，但依然是家徒四壁。
「古建壯奇觀，先祖辛勤留勝跡；民風稱典範，後人努力續新篇。」張谷英第19代孫，嶽陽市政協原主席張治雄撰寫的楹聯，鐫刻在張谷英牌坊，清新醒目，對映著對張谷英子孫後代及世人的殷殷囑托和熱切期望。
眼下，張谷英孝廉家風傳承館已完成提質改造，形成集教育性、觀賞性、體驗性為一體的孝廉文化傳承基地，推動孝廉文化從歷史鮮活地走進人民群眾視野。
嶽陽縣委書記肖湘暉表示，該縣堅持黨的全面領導，統籌推進清廉村居建立，守住清正廉潔底線，推動全面從嚴治黨向縱深發展、向基層延伸。將緊緊圍繞家庭家教家風建設要求，深入挖掘和弘揚傳承600余年的張谷英孝廉文化，全力塑造「孝廉巴陵」品牌。
