千裏暮山橫紫翠，一鉤新月破黃昏。
當娟娟新月爬上樹梢，不只戳破了黃昏夜色，也戳破了無數文人墨客心頭的隱晦與皎潔。
所謂新月，多指農歷每月初一的月相。盡管一曲銀鉤小，在古人心裏也有豐富的意境與韻味。
蘇軾曾言，「新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧」，娟娟新月宛若裊裊佳人初臨湖上，讓瀲灩湖光與柔柔月光交織在一起，搖蕩出一個空靈世界。
當他送別故友柳子玉，「新月與愁煙，滿江天」，江天新月則染上了茫茫離愁，拂之不去。
後來貶謫黃州，「畫檐初掛彎彎月，孤光未滿先憂缺」，又充滿了烏台詩案的劫後余生之感。
其實蘇軾也好，其它詩人也罷，對新月的觀照書寫，還是建立在月亮這個經典詩詞意象之上。
從審美意境上，離不開綽約朦朧、靜謐澄凈。從人格心理上，依然追求花好月圓、萬古長空。
時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天。當新月承載悲歡，最終指向的依然是人長久、月常圓。
1
開簾見新月，便即下階拜。
細語人不聞，北風吹裙帶。
—唐·李端【拜新月】
自古以來，我們就有拜月的民間習俗。在唐朝，女子拜新月曾風行一時。
李端筆下的少女，也在悄悄拜新月。與中秋節拜月要提前設香案、擺供品不同，少女多是臨時起意。
只因卷珠簾而見新月，少女便急匆匆地跑出閨房，走下台階，來到院子對著新月深深叩拜。
此時月正明，人初靜，虔誠又嬌羞的少女對著新月喃喃細語，內心無限幽情也只有風月知曉。
微微北風吹過少女裙帶，絲毫沒有北風意象的凜冽之感，只讓人感覺月色溫柔人也輕盈。
這幅臨風拜月圖景，不是施肩吾六歲幼女「向夜在堂前，學人拜新月」的懵懂可愛，也不是李白筆下思婦「卻下水晶簾，玲瓏望秋月」的幽深哀怨，獨屬於少女情懷。
少女情懷總是詩，妙就妙在欲說還休，不願把心底的那層窗戶紙戳破，只說給無邊風月聽。
故而詩人最後以北風吹裙帶收尾，看似閑筆，實則將少女幽情隱匿其中，從盈盈裙帶輕輕飄出，搖曳在風中。
2
誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裏朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？ 獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
—南唐·馮延巳【鵲踏枝·誰道閑情拋擲久】
南唐宰相馮延巳也有一種無法言表的閑情，只能訴諸於春風新月中。
開篇一句反問即將內心盤旋郁結的閑愁一語道出，雖未直言所為何事，但已讓人感覺到掙紮。
一則這閑愁由來已久，二則一直努力擺脫，三則努力了好久還是無法擺脫，所以只能詰問。
但沒有人能告訴他答案，人生一世，總會在某個階段，憂來無方，人莫知之。
如馮延巳每到春暖花開，哀愁如舊。若用晏幾道的詞解釋，即去年春恨卻來時。
每到春來，他們內心這種悵然若失的愁意就會被無端勾起，無論用什麽辦法都擺脫不掉。
馮延巳就日日花前醉酒，夜夜朱顏消瘦。哪怕醉酒已到傷神傷身的地步，他也無怨無悔。
不辭鏡裏朱顏瘦，這哀愁已非為伊消得人憔悴的男女相思那麽簡單，多半融入了理想與現實鴻溝裏的求而不得苦悶。
如今河岸普都如煙，芳草連天，詞人又忍不住追問為何新愁年年有？人間無響，天地不語。
最終詞人將滿懷惆悵定格在風中，他獨立橋頭，涼風盈袖，直到娟娟新月爬上平林樹梢，路斷行人，只剩寂寥人定。
同樣是風吹，吹到少女的裙帶就是淡淡情致，吹滿士大夫的衣袖則是濃濃哀愁。獨立橋頭本就哀傷，涼風滿袖，則更顯愁緒滿懷。
而新月平林，不只在寂寥空間上凸顯詞人孤影的寂寞惆悵，還在時間上延續迎風獨立的等待悵惘。
如此，末句書寫的就不只是個人閑愁，還有生命整體的寂寞哀愁。
一如秦觀，「亂山何處覓行雲？又是一鉤新月照黃昏。」
3
新月曲如眉，未有團圞（luán）意。 紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃穰（ráng），仁兒在心裏。兩朵隔墻花，早晚成連理。
—五代·牛希濟【生查子·新月曲如眉】
以新月寄相思，到了牛希濟筆下，終於有了直抒胸臆的表達，不再遮遮掩掩。
天上新月如眉，絲毫沒有團圓之意。表面寫月，其實寫情。新月如眉，很容易讓人聯想到佳人月下獨立，眼若含星，眉如新月，正因思念情郎不時眉頭緊蹙。
如此新月如眉，眉如新月，將佳人包裹在朦朧迷離裏，一如馮延巳所寫：黃昏獨倚朱闌，西南新月眉彎。
新月難圓已惹人相思，再來看這本就是相思信物的紅豆，更無法直視，那不是顆顆紅豆，而是滾滾血淚。
本以為滴不盡相思血淚拋紅豆，就足以表達相思深情了。詞人在下闕又借助核桃，將深情演繹到極致。
自從你走後，我還整日劈核桃，你就如同那桃仁一樣，深深嵌在心底。興中有比，比中有興，加之諧音上的一語雙關，訴說著佳人對愛情的執著與忠貞。
古時新婚，核桃常與紅棗、花生等果品作為合歡喜兆擺放家中，又增一層深意。
溫庭筠筆下的思婦就曾言，「合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人」，最怕故人心變。
此處的佳人自然不希望遇上負心薄幸郎，只希望一墻相隔的兩朵鮮花，早結連理。
4
官柳動春條，秦淮生暮潮。
樓台見新月，燈火上雙橋。
隔岸開朱箔，臨風弄紫簫。
誰憐遠遊子，心旆正搖搖。
—宋·賀鑄【秦淮夜泊】
當夜泊秦淮的賀鑄望著樓台升起新月，內心湧動的是遊子鄉愁。
那是一個春風沈醉的夜晚，煙柳拂堤，暮潮湧動，賀鑄夜宿在秦淮河畔。
只見樓台新月初上，一片皎潔空明。兩岸畫橋則燈火璀璨，又是一片繁華盛景。
樓台與明月交相輝映，畫橋與燈火彼此交融，上面是月光如水水如天，下面是一江春水碧於天，不時還有月光與燈火搖曳於江心，何等溫馨浪漫。
賀鑄一眼望去，對岸還有珠簾繡戶掩映著窈窕歌女，正在臨風吹奏紫簫。悠揚簫聲隔著江岸遙遙傳來，別有情韻。
在這個寧靜又浪漫的夜晚，可對獨泊孤舟的遊子賀鑄來說，繁華不屬於它，熱鬧不屬於它。
秦淮河兩岸的美景固然令人陶醉，可終究不是自己的故鄉，只可遠遠觀望而無法身心同歸。
這份淡淡的鄉愁，包裹在樓台新月裏，一如王涯所言：不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。
5
搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。 千裏水天一色，看孤鴻明滅。
—宋·朱敦儒【好事近·漁父詞·其一】
到了朱敦儒筆下，這新月終於逃脫了人生苦愁，多了隱士風情。
朱敦儒身處兩宋之際，雖有經世之才，卻誌在山水，以「我是清都山水郎，天教分付與疏狂」而自詡。
此詞作於他晚年隱居嘉禾期間，開篇即道出他的出塵之心，早已遠離塵世喧囂，處江湖之遠。
醒醉更無時節，不只是說飲酒的隨心所欲，更指精神上的無拘無束，不用像屈原筆下的漁父去區分世道是濁是清，或留意官場是沈是浮。
既然是歸隱江湖，就做到真正的身心回歸。青箬笠，綠蓑衣，披風雨，沐雪霜，才是他這個漁父的尋常生活。
有時直到晚來風定，詞人還穩坐江水河畔，靜靜垂釣。只見新月初上，倒映在波光粼粼的水面上，水天相接，水月相映，是何等澄凈無塵。
上下是新月，給人以表裏俱澄澈之感，流露出詞人由內而外的淡泊寧靜與氣定神閑。
人在水天一色裏，心棲雲山孤鴻中。看著孤鴻時隱時現，詞人靜靜地融入這新月山水裏，沒有哀傷，只有平靜；沒有孤獨，只有閑適。
這就是古人筆下的新月，雖不似伊斯蘭國家將新月視為希望與吉祥，但也浸潤了古色古香的情韻與意境，撫慰了無數過客與歸人。
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