白馬寺白馬寺典藏文物主要有釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代夾纻幹漆造像等。
現今的白馬寺為明嘉靖三十五年（1556年）整修，白馬寺現存建築以明代重修後建築形制為主體，寺院南北中軸線上的主體建築， 主要有山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿及清涼台上的毗盧閣等 ；在其兩側， 還有鐘鼓樓、二僧墓、門頭堂、雲水堂、客堂、祖堂、禪堂、齋堂等。
山門
白馬寺山門外東南約200公尺處，有一座齊雲塔，又名釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔，中國第一古塔，建立於東漢，金代重修。
齊雲塔
白馬寺山門外的二匹石馬是宋代遺物。
石馬
（一）山門
建於明代，大門匾額即為當時鑲嵌。山門為磚石混建拱券三門洞，頂皆作單檐歇山式， 覆之灰色筒瓦。寺院的山門俗稱大門，佛家又稱其為三門，意為「三解脫門」，即空門、無相門、無願門。白馬寺山門的三個門洞， 象征著「三解脫門。
山門
在山門的東側，有元代書法家趙孟頫於元至順四年(1333年)手書的【洛京白馬寺祖庭記】碑。
（二）鐘鼓樓
山門東西兩側分設鐘樓和鼓樓。東樓懸鐘，西樓架鼓。晨鐘暮鼓乃寺院號令，提醒僧眾精進修行的同時，也播撒著吉祥和如意。
鼓樓
鐘樓
鐘樓
山門東側鐘樓初建於元代，明代重修。現今的鐘樓建於1991年，為方形歇山頂雙重檐兩層樓閣式建築。鐘樓原有的大鐘是由明代黃錦（他曾出資建了東關大石橋）等鑄於嘉靖三十四年（公元1555年），高1.65公尺，重2500斤。據史載：每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人杵擊，鐘聲四野傳響，遠聞數裏，經久不息。更妙的是，此鐘可與遠在25裏外的洛陽城鐘樓上的大鐘形成共鳴，使得"洛陽兩古鐘，東西相和鳴"。故"馬寺鐘聲"被譽為"洛陽八大景"之一。白馬寺每年一度的「馬寺鐘聲」活動，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征。
（三）二僧墓
白馬寺山門內大院東西兩側各有一墓，就是著名的「二僧墓」。這兩座墓葬的主人都是來漢講法的印度高僧攝摩騰和竺法蘭。兩位高僧相繼圓寂於白馬寺。立有明崇禎七年（公元1634年）墓碑。「騰蘭墓」也是白馬寺六景之一。
（四）天王殿
依中軸線前行，天王殿是寺內的第一重大殿。天王殿殿內正中置木雕佛龕，貼金雕龍，富麗堂皇。龕頂和四周共雕有五十多條不同姿態的龍，雕工精細，活靈活現，為清代的上乘木雕藝術品。佛龕內供奉彌勒佛，像高約1公尺，面帶笑容，赤腳打坐，是一尊明代的"夾纻幹漆"造像。殿內兩側，分塑四大天王造像，是一組清代的泥塑造像。
（五）大佛殿
第二重殿大佛殿系明代重建。殿內正中須彌座上供奉塑像七尊，正中主尊釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛與左脅侍文殊菩薩、右脅侍普賢菩薩合稱為"釋迦三尊"，為明代泥塑造大佛。大佛殿內面北而坐的為觀世音菩薩。
觀世音菩薩 ，又稱"南海觀音"。觀音左腿盤在蓮花座上，右腿下垂在蓮蓬上，背對大佛，故稱"倒坐觀音"。"問觀音何以倒坐，嘆世人不肯回頭"。
清涼台
接引殿
觀音殿
大佛殿
天王殿
（六）大雄殿
第三重殿大雄殿，元代重建，明清時重修。 殿內三尊主佛：中間是釋迦佛，左邊藥師佛，右邊阿彌陀佛。 該殿的三尊主佛、二位天將、十八羅漢，皆為元代「夾苧幹漆」造像作品，這是稀有罕見的一組傳世文物瑰寶。夾苧幹漆造像之法，大致是先用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裹裱，然後揭出泥胎，制成塑像。夾苧幹漆造像，歷史悠久，盛於隋唐，宋後則漸漸失傳，存世造像極為罕見。大殿後是接引殿，再往後就是白馬寺內最後的佛殿毗盧閣。
（七）接引殿
接引殿內供奉三尊立像。正中主尊阿彌陀佛，為"無量光""無量壽"，像高約3.5公尺。他右手向前下伸，作接引眾生狀，左手指向西方"極樂世界"。
阿彌陀佛左右側分別為其脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩，這裏的一佛二菩薩，合稱"西方三聖"，均為清代泥塑造像。
（八）清涼台上的毗盧閣
毗盧閣初建於唐朝，在清涼台上。清涼台由青磚砌成，相傳原為漢明帝劉莊幼時避暑和讀書的處所，後來改為天竺高僧下榻和譯經之處。
毗盧閣後壁鑲有石碑，上刻【四十二章經】。一般認為是最早的漢譯佛經，由攝摩騰、竺法蘭轉譯。
從最後一重殿可進入西側的泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑、印度佛殿苑。
白馬寺歷史悠久，文物眾多，其殿閣宏偉、莊嚴，佛像生動傳神，你若來洛陽，值得專程來此拜訪。
