作為地仙之祖的鎮元子，活得到底有多卑微？
提起鎮元子，第一印象就是「法力不輸如來，地位堪比三清」，再加上手握西遊世界三大長生資源之一的人參果，可謂是三界之中響當當的人物
取經團隊路過五莊觀時，發現一副對聯，上書「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，孫悟空見到後說「那太上老君門口，也不曾見有此話說」
等進了五莊觀後，清風，明月繼續替自己的師父宣揚「除了天地誰也不拜，這天地二字，上頭的禮上還當，下邊的還受不得我們香火，三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓」
按此說法，這鎮元子乃是與三清四帝都能平起平坐的大佬，但實際情況卻讓人大跌眼鏡，這麽牛的人物，最後竟然跟孫悟空結拜為兄弟，這就好比是「扈三娘嫁給了矮腳虎，如來佛祖跟18羅漢稱兄道弟」，用兩個字概括那就是「離了個大譜」
那麽，牛閃閃的鎮元子為何能做出這麽離譜的事呢
因為，他這個地仙之祖只是徒有其表罷了，不信你看他的五莊觀有多落魄，他這個地仙之祖又有多卑微
鎮元大仙的日子到底有多苦？
俗話說「人的名兒，樹的影兒」，但是，看一個人的實力，不光要看他如何口吐蓮花，還要看他最終是怎麽做的，「嘴上嫌棄人家臟，坐下吃飯喊真香」的人也大有人在
在西遊記中，名號稱祖的人並不多，然而，作為地仙之祖的鎮元子，卻從來沒被邀請參加蟠桃會，而福祿壽這些自己的晚輩散仙，卻都是蟠桃會的座上賓，而且，自己都舍不得吃的人參果，也多次上貢給了天庭，可見鎮元子混的有多差
可能有人會說，人家鎮元子有人參果，幹嘛要去仰人鼻息，參加蟠桃會
但這話「好說不好聽」，邀請你了，你不去，說明你有實力，但連請不都請你，那就是面子和實力並存的問題了，同樣是稱祖的太上老君，蟠桃會不但必須請人家，還得在名單的頭一個
另外，原著裏還有兩個細節，表明鎮元子的日子並不好過
悟空去偷人參果時，發現了一座菜園，裏面種著各種蔬菜，號稱地仙之祖的鎮元子，居然還得自耕自種，靈山和天庭何曾如此清苦，可見五莊觀平日裏並沒什麽香火，只能自食其力
另外，原著中還提到，鎮元子門下散仙無數，可謂桃李滿天下，但奇怪的是，取經路上，從沒遇到過五莊觀出身的能人，更讓大仙丟臉的是，活捉唐僧師徒後，五莊觀的48名弟子沒有表現出一點戰鬥力，就連一個石獅子都要20個人合力才擡的動，可見，五莊觀已經沒落的不成樣子了
為了開啟困局，鎮元子只能另辟蹊徑，而取經團隊就是他的救命稻草
作為地仙之祖的鎮元子，為何要與孫悟空結拜為兄弟？
五莊觀最引以為傲的寶貝就是人參果，此果每1萬年才結30個，吃一個能活四萬七千年，由於太過稀少，因此被鎮元子視為鎮觀之寶
原文說「開園時，大眾共吃了兩個人參果」，此時的五莊觀，算上鎮元子一共還有49人，也就是說，當初至少是49個人分著吃了兩個人參果
但奇怪的是，對自己人如此摳門的鎮元子，對唐僧卻異常大方，一下給了唐僧兩個人參果，理由也非常荒誕，鎮元子說「500年前，我與他在盂蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」
也就是說，鎮元子與唐僧的前世只有一面之緣的交情，而且還是在500年前，這就好比跟七舅老爺的侄子的同學的鄰居的朋友有一面之緣，因此要給他千兩黃金一樣滑稽可笑
但就是這麽疏遠的關系，卻能讓鎮元子一下送出兩個人參果，這赤裸裸巴結唐僧及其背後的佛派勢力的舉動，簡直不要太明顯
更神奇的是，當得知福祿壽三星不請自來後，鎮元子的反應是「聞報即降階奉迎」，鎮元子作為地仙之祖，本是海上三仙的鼻祖和長輩，結果反而對晚輩急忙降階奉迎，誰見過如來和玉帝有過這麽跌份兒的舉動
等觀音來了後，鎮元子的行為甚至可以用卑微來形容，原文說「忽見孫大聖按落雲頭，叫道菩薩來了，快接快接，慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿」
在得知觀音是來救人參果樹時，鎮元子躬身謝道「小可的勾當，怎敢勞菩薩下降」
堂堂地仙之祖居然自稱「小可」，而西遊世界三大長生資源之一的人參果樹被毀，居然成了「勾當」，可見，鎮元子雖然表面光鮮亮麗，但內裏卻虛弱卑微
為了五莊觀的前途，鎮元子曾將人參果上貢給了天庭，結果手握蟠桃園的玉帝並不買他的賬，於是他只能將目光轉向正在崛起的佛派，所以鎮元子才不惜自降身份與孫悟空結拜為兄弟，以此搭上了如來和觀音的關系，腰桿總算硬了許多
