大家好，我是滾滾君。
我們今天來講五絕情史的 西毒歐陽鋒篇 和 南帝段智興篇 。
連載版：報紙連載時期的內容，有部份缺失。
三聯版：金庸在1970～80年修改並行行的版本，曾授權三聯書店發行，又叫修訂版。
新修版：千禧年左右重新修訂發行的版本。
和東邪篇相比，本期的兩個人物改動不多，滾滾君最早接觸的是三聯版，所以這裏以三聯版為主，也會結合一下其他版本。
西毒
愛上嫂子，讓親哥一家變成我的家……
如果說，東邪黃藥師還困在「禮義廉恥」裏，那西毒歐陽鋒主打一個：當你帶著小板凳來吃瓜的時候，發現他在推石頭……
我們先來看下歐陽鋒的形象，結合下連載、三聯、新修三個版本，歐陽鋒的形象是：
身材高大，高鼻深目，須毛棕黃，英氣勃勃，眼神鋒銳，似非中土人士，跟歐陽克長得有些相似，也穿白衣。
他手上拿的黑色粗杖，杖頭鑄著裂口而笑的人頭，人頭口中露出尖利雪白的牙齒，猙獰詭異，杖身盤著兩條銀鱗閃閃的小蛇，不住蜿蜒上下——感覺只有cult片裏才能還原了。
歐陽鋒的感情記載很少，只知道他和嫂子私通，有了歐陽克。
可以說，瓜很大，但作者只是提了幾句，連歐陽鋒哥嫂叫什麽名字也沒寫。
對了，TVB在九十年代拍了一堆金庸作品衍生劇：
【射雕英雄傳之九陰真經】 （主角東邪） 、【射雕英雄傳之南帝北丐】、【中神通王重陽】，是不是差了一個？
嗯……我要是穿越去TVB，有籌拍電視劇計畫的條件，肯定要補上一部【射雕英雄傳之鋒哥傳奇】。
再說一下歐陽克。
他出場時三十五六歲，那時候黃蓉十五六，郭靖十八。
古代結婚早，歐陽克都能給郭靖黃蓉當爹了。
這裏插一句，黃藥師應該不覺得女兒和歐陽克的年齡差有什麽問題，畢竟他比他妻子大了二三十歲。
在連載版裏，歐陽克從頭到尾沒有名字，只被稱為歐陽公子，是白駝山山主，所以我看到有人分析說，金庸可能連載的前期沒想好五絕設定，是寫著寫著才想好，慢慢完善的。
到三聯版裏，歐陽公子就有名字了，山主也變少主了。
南帝
瑛姑愛上周伯通之後，我愛上了她……
下面我們把目光，轉向南帝。
大理國皇帝段智興，書中借朱子柳之口提到，他當皇帝的時候很稱職，得到了大理國臣民的稱頌：
那書生道：「我皇愛民如子，寬厚仁慈，大理國臣民至今無不稱頌。我皇別說生平絕無殘害無辜，就是別人犯了重罪，我皇也常常法外施恩。娘娘難道不知？」
他出場的時候，不是大理皇帝，而是一燈大師。
這段前塵往事，主要來自他的回憶與講述。
據他所說，當年他宮中後妃不少：
「我大理國小君，雖不如中華天子那般後宮三千，但後妃嬪禦，人數也是眾多，……」（一燈大師語）
但他平時除了練武，就是處理朝政。
皇帝練武練得那麽勤，妃嬪們看著好玩，也要學。
他就指點一二，想著她們能鍛煉身體、延年益壽也是好的。
其中有一位劉貴妃，天資聰穎，練功刻苦，武功大有進境。
華山論劍的次年，王重陽帶著師弟周伯通來大理國，王、段來了一波武資源互換，中神通傳南帝先天功，南帝教中神通一陽指。
不過在連載版裏，王重陽的絕技是一陽指，傳給了段智興；段智興的絕技是先天功，教給了王重陽。後來可能因為一陽指成了大理段氏的絕招，所以作者就給他倆的絕招互換了。
那麽，王重陽連【九陰真經】上的武功都不練，為什麽要跑來大理互換武功呢？
因為他知道自己壽數將盡，擔心自己死後，歐陽鋒橫行作怪，於是把自己的武功傳給段智興，讓段智興有能力克制歐陽鋒。
南帝與中神通同為五絕，若是王重陽單方面的「傳授」，未免不敬，於是他提出「互換」。
事實上，王重陽回去之後，也沒有把一陽指傳給弟子，唯一一次使用記錄就是臨終前以一陽指大破歐陽鋒的蛤蟆功。
說回來，王重陽來大理時，帶上了師弟周伯通。
周伯通是武癡中的武癡，早年是王重陽的好朋友，也向王重陽學了不少武功。
王重陽出家、創立全真派後，覺得周伯通學武過於執著、不懂清凈無為，於是讓他入了全真派，卻不讓他出家做道士：
我和王師哥交情大得很，他沒出家時我們已經是好朋友，後來他傳我武藝。他說我學武學得發了癡，過於執著，不是道家清靜無為的道理，因此我雖是全真派的。我師哥卻叫我不可做道士。
這邊王重陽和段智興在互傳武功，那邊周伯通無聊透了，在宮裏頭東遊西蕩，
周伯通閑逛的時候，遇見了正在練武的劉貴妃，就要跟她過招。
劉貴妃哪裏打得過他呢？被他點住了穴道。
周伯通很得意，高談闊論，說起點穴功夫的奧義，劉貴妃也恭恭敬敬地向他請教。
按書裏設定，點穴是一門高深武功，所以段智興並不傳授後妃，劉貴妃想學也學不到；
且點穴之術比較「敏感」，要將周身穴道一一摸到點到，鑒於古代的男女大防，所以男師不傳女徒，女師不傳男徒，除非是父女、母子、夫妻這種至親。
周伯通和劉貴妃，一個敢教，一個想學，肌膚相接，日久生情，就走到一起了。
這事段智興知道嗎？
——知道。
他雖然很生氣，卻因為尊重王真人，不想鬧開，就沒發作。
還是王真人發現後，親自把師弟綁了，讓段皇爺處置。
段智興此時的反應是：
「我們學武之人義氣為重，女色為輕，豈能為一個女子傷了朋友交情？我當即解開他的捆縛，並把劉貴妃叫來，命他們結成夫婦。」
周伯通不願意，說：我本來不知道這是錯的，現在知道這是錯的，那我死也能不娶劉貴妃。
王重陽嘆道：要不是早知道他傻裏傻氣的，早就一劍把他殺了。
段智興可太生氣了：我願意割愛，你還不樂意了？兄弟如手足，女人如衣服，區區一個女子，送給你也不什麽大事！
這樣的言論引來了黃蓉的吐槽：
黃蓉急道：「呸，呸，伯伯，你瞧不起女子，這幾句話簡直胡說八道。」
那農夫再也忍不住了，大聲道：「你別打岔，成不成？」
黃蓉道：「他說話不對，我定然要駁。」
這是【射雕】女主角的吐槽，也是作者替讀者吐槽。
而黃蓉的發言不光有彈幕作用，還能幫忙劃重點、推劇情。
回到當年的大理皇宮，周伯通聽完，執意不肯，段皇爺更生氣了：
「你若愛她，何以堅執不要？倘若並不愛她，又何以做出這等事來？我大理國雖是小邦，難道容得你如此上門欺辱？」
周伯通楞住了，跪著向他磕了幾個頭，說，這是我的錯，你殺我，我也不會還手。
直接把段皇爺弄得無言以對，只說，我怎麽會殺你？
周伯通表示，既然這樣，那我走啦！
臨走前，他從懷裏抽出一塊錦帕，要還給劉貴妃，劉貴妃慘然一笑，不接。
周伯通松手，錦帕落在段皇爺腳邊，然後揚長出宮。
王真人道歉再三，也離開了。
段皇爺見劉貴妃失魂落魄，心裏氣惱，撿起錦帕，見上頭繡著鴛鴦戲水，和一首小詞：
四張機，鴦鴛織就欲雙飛。可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
一燈大師講述到這裏的時候，黃蓉已經猜出來了：
劉貴妃，就是瑛姑。
經此一事，段智興大受打擊，此後的大半年，國事也不理會了，每天練功打發時間——看看，要不人家怎麽成了五絕呢～
段智興雖然不召見瑛姑了，卻總夢見她，某天晚上又夢到了，他實在忍不住，半夜三更飛檐走壁來到瑛姑寢宮的屋頂，然後——
他發現瑛姑有了個孩子。
他直接呆住了，在寢宮屋頂上站到天亮，回去後病了大半年，也沒有運功抵抗。
病愈後，又過了兩年多。
某天晚上，瑛姑忽然抱著孩子沖了進來。
原來，當晚有個身材矮小的蒙面刺客闖進她宮中，對著孩子背上和胸口各拍了一張，哈哈大笑後越窗而出。
瑛姑還以為是段皇爺派侍衛動的手，就趕緊抱著孩子來找他，說了沒幾句話，就暈了過去。
段智興待她醒來後，問清情況，推測誰是兇手。
一開始，他倆都猜周伯通，覺得他可能為了自己和全真派的名譽，才下此毒手。
但隨後瑛姑否認了，說自己記得兇手的笑聲，絕不可能是周伯通。
段智興又想到了王重陽的弟子們，覺得他們可能為了全真派的名譽殺人；還想到了歐陽鋒，但身形都與兇手不像。
最重要的是，兇手完全可以一掌斃命，但這孩子受了兩掌，斷了五根肋骨，帶脈也被震斷，卻活了下來，說明兇手的目的不是要孩子的命，或者說起碼不是直接要孩子的命。
【射雕】的故事大家都很熟悉，咱也不賣關子了，打傷孩子的蒙面人，是裘千仞。
他以為孩子是段智興的，所以把孩子打成重傷，想讓段智興給孩子治傷，損耗內力。
而一燈大師在講述這段故事時，真相還沒有被揭開，大家也不知道是裘千仞幹的。
說回來，當時段智興想到，要耗內力救這孩子，二次論劍就沒指望了，【九陰真經】也沒指望了。
思考了大半個時辰，他最終決定救這個孩子。
瑛姑高興得昏了過去，段智興把她救醒後，轉身去治孩子，揭開孩子的繈褓，楞住了：
「但見肚兜上織著一對鴦鴛，旁邊繡著那首「四張機」的詞，原來這個肚兜，正是用當年周師兄還給她那塊錦帕做的。」（一燈大師語）
瑛姑知道事情不妙，表示要以命換命，從腰間拔出一把匕首往胸口紮，段智興眼疾手快奪下了匕首，點了她的穴，包紮了她滲出大片鮮血的傷口：
「劉貴妃見到我的神情，知道事情不妙，她臉如死灰，咬緊牙關，從腰間拔出一柄匕首對著自己胸口，叫道：‘皇爺，我再無面目活在人世，只求你大恩大德，準我用自己性命換了孩子性命，我來世做犬做馬，報答你的恩情。’說著匕首一落，猛往心口插入。」
……
「我急忙使擒拿法將她匕首奪下，饒是出手得快，但她匕首已傷了肌膚，胸口滲出大片鮮血。我怕她再要尋死，點了她手足的穴道，包紮了她胸前傷民讓她坐在椅上休息。」（一燈大師語）
這個時候，兩個人都不說話，寢宮中只有孩子急促的喘氣聲。
接下來我們看原文吧，因為作者寫得實在太好了。
對了，這是一燈大師的講述，裏面的「我」就是他本人。
「我聽著孩子的喘氣，想起了許多許多往事：她最初怎樣進宮來，我怎樣教她練武，對她怎樣寵愛。她一直敬重我、怕我，柔順的侍奉我，不敢有半點違背我的心意，可是她從來沒真心愛過我。我本來不知道，可是那天見到她對周師兄的神色，我就懂了。一個女子真正全心全意愛一個人的時候，原來竟會這樣的瞧他。她眼怔怔的望著周師兄將錦帕投在地下，眼怔怔的望著他轉身出宮。她這片眼光教我寢不安枕、食不甘味的想了幾年，現在又見到這片眼光了。她又在為一個人而心碎，不過這次不是為了情人，是為她的兒子，是她跟情人生的兒子！
「大丈夫生當世間，受人如此欺辱，枉為一國之君！我想到這裏，不禁怒火填膺，一提足，將面前一張象牙圓凳踢得粉碎，擡起頭來，不覺呆了，我道：‘你……你的頭發怎麽啦？’她好似沒聽見我的話，只是望著孩子。我以前真的不懂，一個人的目光之中，能有這麽多的疼愛，這麽多的憐惜。她這時已知我是決計不肯救這孩子的了，在他還活著的時候，多看一刻是一刻。
「我拿過一面鏡子，放在她面前，道：‘你看你的頭發！’原來剛才這短短幾個時辰，在她宛似過了幾十年。那時她還不過十八九歲，這幾個時辰中驚懼、憂愁、悔恨、失望、傷心，諸般心情夾攻，鬢邊竟現出了無數白發！
「她全沒留心自己的容貌有了什麽改變，只怪鏡子擋住了她眼光，使她看不到孩子，她說：‘鏡子，拿開。’她說得很直率，忘了我是皇爺，是主子。我很奇怪，心裏想：她一直愛惜自己的容顏，怎麽這時卻全不理會？當下將鏡子擲開，只見她目不轉瞬的凝視著孩子，我從來沒見過一個人會盼望得這麽懇切，只盼那孩子能活著。我知道，她恨不得自己的性命能鉆到孩子的身體裏，代替他那正在一點一滴失卻的性命。」
……
「我實在不忍，幾次想要出手救她孩子，但那塊錦帕平平正正的包在孩子胸口。錦帕上繡著一對鴛鴦，親親熱熱的頭頸偎倚著頭頸，這對鴛鴦的頭是白的，這本來是白頭偕老的口彩，但為什麽說‘可憐未老頭先白’？我一轉頭見到她鬢邊的白發，忽然出了一身冷汗，我心中又剛硬起來，說道：‘好，你們倆要白頭偕老，卻把我冷冷清清的撇在宮裏做皇帝！這是你倆生的孩子，我為什麽要耗損精力來救活他？’
「她向我望了一眼，這是最後的一眼，眼色中充滿了怨毒與仇恨。她以後永遠沒再瞧我，可是這一眼我到死也忘不了。她冷冷的道：‘放開我，我要抱孩子！’她這兩句話說得十分嚴峻，倒像她是我的主子，教人難以違抗，於是我解開了她穴道。她把孩子抱在懷裏，孩子一定痛得難當，想哭，但哭不出半點聲音，小臉兒脹得發紫，雙眼望著母親，求她相救。可是我心中剛硬，沒半點兒慈心。我見她頭發一根一根的由黑變灰，由灰變白，不知這是我心中的幻象，還是當真如此，只聽她柔聲道：‘孩子，媽沒本事救你，媽卻能教你不再受苦，你安安靜靜的睡罷，睡罷，孩子，你永遠不會醒啦！’我聽她輕輕的唱起歌兒來哄著孩子，唱得真好聽，喏喏，就是這樣，就是這樣，你們聽！」
……
「孩子臉上露出一絲笑意，但隨即又痛得全身抽動。她又柔聲道：‘我的寶貝心肝，你睡著了，身上就不痛啦，一點兒也不苦啦！’猛聽得波的一聲，她一匕首插在孩子心窩之中。」
……
「我大叫一聲，退了幾步，險些摔倒，心中混混沌沌，一片茫然。只見她慢慢站起身來，低低的道：‘總有一日，我要用這匕首在你心口也戳一刀。’她指著自己手腕上的玉環，說道：‘這是我進宮那天你給我的，你等著罷，哪一天我把玉環還你，哪一天這匕首跟著也來了！’」
之後，瑛姑抱著死去的孩子走了，段智興苦思三日三夜，大徹大悟，把皇位傳給長子，就此出家，法號一燈。
一燈講述到這裏時，山下又送來了一個小包袱，揭開後，裏面赫然是那件肚兜。
不知道各位什麽感受，我最大感受是：
好想給這段拍個電影啊！
開始是郭靖帶黃蓉找一燈大師療傷，引出一燈大師的回憶……
最後回憶結束，鏡頭給到從山下送來的這件陳舊、有刀孔、帶血跡的鴛鴦肚兜。
接下來我們分析下這段故事裏的段智興、瑛姑、周伯通吧。
都是我淺薄無知的觀點，歡迎一起討論～
周伯通
先說周伯通吧，他戲份最少，坑人最慘。
他原來不知道和劉貴妃在一起是錯誤，知道之後，他表示，你殺我可以，但我死也不能娶劉貴妃，因為我和她在一起是錯誤嘛！那我怎麽可以一錯再錯呢？
這個邏輯可以的，就很老頑童。
但是！他的一走了之，等於把兩個人的鍋扔給一個人，還留了個孩子——他甚至是在【神雕】裏的「十六年後」，才明確知道自己和瑛姑曾有過一個孩子。
他搞了幾十年的「逃避可恥但有用」，把別人坑慘了。
最神奇的是，被坑的兩個人，一個對他深愛不渝，一個因沒救他的孩子而愧疚不已……
段智興
段智興，雖然被戲稱為「復活道具」，但他有個很特別的地方：
比他武功高的，沒他世俗的身份高；比他經歷狗血的，沒他慈悲心腸；比他率性灑脫的，又沒他經歷狗血……
在書中，段智興最值得探討的一點，不在於他是南帝，而在於他從段皇爺變成一燈大師的過程。
段智興發現劉貴妃與周伯通私通後，作為夫/君的他，是憤怒的。
他的選擇是，直接對周伯通說：我不追究你們，我直接成全你們！女人沒有兄弟重要，所以我願意割愛相贈，你不用有什麽心理負擔。
說明他對瑛姑有寵愛，但並不在乎她。
可是，他看到瑛姑為周伯通的離去而悲痛時，突然發現，原來，當一個人愛另一個人的時候，是這樣的狀態，原來這就是愛情啊。
所以，段智興是看到了瑛姑對周伯通的愛，才明白了什麽是愛情，愛上了教會他愛情的瑛姑——這就是他對愛情的初體驗。
黃蓉也連發幾條彈幕：
伯伯，你心中很愛她啊，你知不知道？若是不愛，就不會老是不開心啦。
伯伯，我說你心中十分愛她，一點兒也沒講錯。
是不是有點玄乎？
愛這個東西，就是帶玄乎的嘛，滾滾君水平有限，也解釋不清，大家看原著，一定會有自己的理解。
在發現劉貴妃生子之後，段智興沒有苛待她母子，一切供養只有比從前更加豐厚：
她（瑛姑）此刻大仇已報，心中卻殊無快慰之意，忽然想起：「我與人私通生子，他沒一言半語相責，仍是任由我在宮中居住，不但沒將我處死，一切供養只有比前更加豐厚。他實在一直待我好得很啊。」她向來只記住段皇爺不救自己兒子性命，心中全是怨毒，此刻當胸一刃，才想到他的諸般好處，長嘆一聲，轉身出門。
接下來，他直接被作者架在火上烤：
你的妃子和情人所生的孩子，被蒙面人被打傷了，你救不救？
救這個孩子，會大耗元氣，讓你無法在二次華山論劍中獲勝，你救不救？
你救是吧？好！
這個孩子還穿著鴛鴦肚兜呢，你救嗎？
現在瑛姑直接以死相逼，匕首紮在胸口了，你怎麽做？
……
多年後，他回憶往事時，說道：
「其實真正的禍根，還在我自己。我大理國小君，雖不如中華天子那般後宮三千，但後妃嬪禦，人數也是眾多，唉，這當真作孽。想我自來好武，少近婦人，連皇後也數日難得一見，其余貴妃官嬪，哪裏還有親近的日子？」
這裏含蓄地表現了他對皇權與夫權的反思。
他還說，最初答應救孩子，不是因為改過遷善，而是因為劉貴妃的苦苦哀求：
我躊躇良久，見劉貴妃哭得可憐，好幾次想開口說要給他醫冶，但每次總想到只要這一出手，日後華山二次論劍，再也無望獨魁群雄，【九陰真經】休想染指。唉，王真人說此經是武林的一大禍端，傷害人命，跋賊人心，實是半點不假。為了此經，我仁愛之心竟然全喪，一直沈吟了大半個時辰，方始決定為他醫治。唉，在這大半個時辰之中，我實是個禽獸不如的卑鄙小人。最可恨的是，到後來我決定出手治傷，也並非改過遷善，只是抵擋不住劉貴妃的苦苦哀求。
他對自己評價是：仁愛之心全喪，我實在是一個禽獸不如的卑鄙小人。
所以最終促成段皇爺轉變為一燈大師的，本質不是情傷，而是這個孩子的死亡。
他說這是他的罪過，只等瑛姑來了結他，因為：
就算救活千人萬人，那孩子總是死了，除非我把自己性命還了他，這罪孽又哪能消除得了？
也就是說，一燈大師用聖人的標準要求自己，對自己論跡又論心，把所有鍋都背了。
這樣的角色，其實不好寫，很容易就寫得假大空，但是金庸筆力好，讓人物立起來了。
瑛姑
瑛姑的身世，書裏沒寫，她一出場就是大理國皇宮裏的劉貴妃。
皇帝和妃子，本就是極度不平等的關系，所謂寵愛，側重點也是一個「寵」字。
段智興也回憶說，瑛姑入宮後，對他是敬重、害怕、柔順、服從。
而【射雕】這裏的特別之處還在於，段皇爺是個武癡，連皇後也數日難得一見，更別提其他妃子了。
也就是說，後妃甚至連帶著上位者賜予性質的寵愛，也很難得到。
這一點，不僅段智興自己反思過，瑛姑也是有怨念的，從後來她和黃蓉的對話中可以看出來：
黃蓉笑道：「你何必自稱老娘？我瞧你花容月貌，還勝過二八佳人，難怪段皇爺當年對你如此顛倒。」
瑛姑正在拔著一根根竹簽挪移地位，聽了此言，呆了一呆，冷笑道：「他對我顛倒？我入宮兩年，他幾時理睬過人家？」
黃蓉奇道：「咦，他不是教你武功了嗎？」
瑛姑道：「教武功就算理睬人家了？」
黃蓉道：「啊，我知道啦。段皇爺要練先天功，可不能跟你太要好啊。」
瑛姑哼了一聲，道：「你懂什麽？怎麽他又生皇太子？」
黃蓉側過了頭，想了片刻，道：「皇太子是從前生的，那時他還沒練先天功呢。」
不過要解釋下，【射雕】畢竟是武俠小說，裏面的大理皇宮是一個抽象化、概念化的環境，出現的人物只有作為皇帝的段智興和作為妃子的劉瑛，宮裏其他人基本都一筆帶過了，更別說前朝的事情了。
所以有些問題，比如：
「瑛姑和周伯通的事，後宮其他人什麽反應？」
「有沒有傳出宮外？前朝和民間什麽反應？」
「瑛姑的娘家是什麽反應？瑛姑可以回娘家嗎？」
「瑛姑生下孩子，就沒有宮人告訴段皇爺嗎？居然還是他自己發現的？」
「段皇爺受打擊後，郁郁不樂，練功自遣，不理國務，朝堂會不會亂套？」
「漁樵耕讀四人當年可以完全代替皇帝處理國務嗎？會不會有心術不正的官員趁機搞陰謀？」
……
就不在我們的討論範圍之內了。
瑛姑在武學上很有天分，也很勤奮。
可惜她身處深宮內院，若生在江湖，會自由很多吧。
這些可能也是瑛姑會愛上周伯通的原因吧。
而且，也許正因私通一事被發現，她第一次清晰地意識到，自己是一件隨時可以送人的物品……
和段智興一樣，我們也能看到瑛姑對皇權和夫權的拷問——不過，這種拷問並不深入，還變成了打臉。
比如，她來找段智興報仇時，跟漁樵耕讀的對峙。
漁樵耕讀稱她為娘娘，表示段皇爺「一日為君，終身是尊」。
瑛姑對此不屑一顧，罵他們君臣殘害百姓。
朱子柳當即反駁說，皇爺愛民如子，常常法外開恩，這些您不知道嗎？
瑛姑的反應是什麽呢？
——「你敢出言頂撞我？」「你口中稱臣，心中豈有君臣之份？」
一邊諷刺他們的君臣身份、說他們虛偽殘暴，一邊怪他們不尊敬自己，這不就是雙標嗎？
因此，瑛姑這個角色其實並沒有承載更深層的意義或反思，但作為武俠小說裏的配角，也塑造得比較成功了。
聰慧、好學、悲情、偏執、怨毒等等特點，出現在同一個人物身上，並不沖突，也能塑造復雜性。
只是，一個人物，無論做好事或壞事，無論是正面角色、反面角色、還是亦正亦邪的角色，其行為都要符合這個人物的行為邏輯。
而書中，瑛姑的行為邏輯就讓人很難理解，或者說，這感覺不符合她的行為邏輯。
金庸透過一燈大師的視角，把瑛姑絕望悲痛到極點後化為怨恨的過程寫得特別震撼，但我們細想一下會發現：
依照她的性格特點和思維邏輯，她會恨段皇爺不救孩子，但在真相真兇尚未查明的情況下，她死磕段皇爺報仇，就很不合理。
由於此事歐陽鋒還插了一腳：
一燈微笑道：「正是如此，她當日離開大理，心懷怨憤，定然遍訪江湖好手，意欲學藝以求報仇，由此而和歐陽鋒相遇。那歐陽鋒得悉了她的心意，想必代她籌劃了這個方策，繪了這圖給她。此經在西域流傳甚廣，歐陽鋒是西域人，也必知道這故事。」黃蓉恨恨的道：「老毒物利用瑛姑，那瑛姑又來利用我，這是借刀殺人的連環毒計。」一燈嘆道：「你也不須煩惱，你若不與她相遇，她也必會隨意打傷一人，指點他來求我醫治。只是若無武功高強之人護送，輕易上不得山來。歐陽鋒此圖繪成已久，安排下這個計謀，少說也已有十年。這十年之中竟遇不著一個機緣，那也是運數該當如此了。」
所以如果把設定改成，裘千仞不是為了損耗段智興的內力去打傷孩子，而是一開始就和歐陽鋒聯手做局陷害段智興，那麽瑛姑視角是：
「段皇爺，你把我年幼的孩子打成重傷，讓我眼睜睜看著他的生命一點一點地逝去，只能選擇親手結束他的痛苦……我有罪，你為什麽不直接沖我來？」
這樣的話，瑛姑死磕段智興報仇的行為還說得通。
換一個「如果」，如果說瑛姑只想針對段智興、不在乎真兇……也不對啊，她發現真兇是裘千仞之後，恨得不行，采取的是同歸於盡式的打法，直接把五絕候補水平的裘千仞打得發怵。
也就是說，這兩個「如果」，在書裏都不成立。
那麽瑛姑為什麽會在別人提醒，在她自以為殺了段智興、報仇成功後，才想起：其實他對我很好，也沒因我私通生子之事怪我，我應該去找真正的兇手……
這麽長的時間裏，往少了算也有快二十年吧，她只要想到真相未明，報仇就不可能死磕段智興啊。
還有一點讓人無法理解。
前面說了，愛情這個東西很玄乎，所以瑛姑愛上周伯通這事好能理解，讀者可以從各種方面去解讀，你說她被老頑童獨特的幽默感吸引了都行。
周伯通走後，瑛姑生下孩子，把那塊被周伯通扔還的鴛鴦巾帕做成孩子的肚兜，說明瑛姑很愛周伯通。
但是！這份獨守的愛，真的可以這麽持久、執著嗎？
我們看下瑛姑在離開皇宮之後，還做了什麽：
她先是跑去桃花島救周伯通，差點餓死在島上；然後在黑沼潭苦學算數，就是為了再上島救人……
甚至，當黃蓉提到自己的爹爹把周伯通關了十五年、也救不回媽媽的命時，瑛姑的第一反應是：
黃蓉嘆道：「世間恩仇之際，原也難明。我爹爹在桃花島上將老頑童周伯通關了一十五年，終也救不活我媽媽的性命。」瑛姑聽她提到「周伯通」三字，登時身子劇震，厲聲喝問： 「你媽媽與周伯通有甚麽幹系？」
黃蓉一聽她的語氣，即知她懷疑周伯通與自己母親有甚情愛纏結，致被父親關在桃花島上，看來雖然事隔十余年，她對老頑童並未忘情，……
我也想問老頑童：你是不是給她下蠱了？
反正就是，瑛姑如此恨段智興，卻一點不怨周伯通，一直深愛著他。
且瑛姑的這份愛，一直持續到了【神雕】的「十六年後」，感覺她對周伯通的執念，比為兒子報仇的執念還大……只能說，這個也不能細想，要把它當成設定。
以上兩點，如果從人物方面解釋，就不能用正常的邏輯，只能解釋為一種病態的執念。
或許我們更可以從設定方面解釋，作為武俠小說裏的配角， 瑛姑在【射雕】裏的情節使命，讓她的人生困在了對段智興的怨恨和對周伯通的癡情中，變成了「黑沼潭的瘋女人」。
上期東邪篇沒有提【神雕】，因為那個故事在【射雕】瑞奇本交代完了。
而段智興、瑛姑和周伯通的糾葛，到【神雕】才結局。
【神雕】的「十六年後」，已經跟隨一燈出家、法號慈恩的裘千仞，幫一燈去打探蒙古大軍的訊息，結果被金輪法王打成重傷。
裘千仞的臨終的心願是取得瑛姑的原諒，哪怕死在瑛姑手上，也是如願了。
一燈大師帶他來找瑛姑，在黑龍潭外懇求了七天七夜。
正好楊過、郭襄來黑龍潭找瑛姑要靈狐，沒要到，遇見了一燈大師和裘千仞/慈恩，知道當年的恩怨之後，覺得瑛姑「胸襟放不開」：
楊過慨然道：「人孰無過，既知自悔，前事便當一筆勾銷。這位瑛姑，胸襟也未免太放不開了。」他見慈恩去死不遠，不由得大起俠義之心，說道：「大師，弟子放肆，要硬逼她出來，當面說個明白。」
於是楊過把瑛姑「嘯」了出來。
瑛姑受不了了，表示靈狐拿走，別再煩我就好。
楊過說靈狐事小，你先聽聽一燈大師師徒的請求。
然後，一燈請瑛姑原諒慈恩 （裘千仞） ，瑛姑表示：
「作下罪孽，出家便可化解，怪不得天下和尚道士這般眾多。」
然後，她要打死裘千仞，郭襄制止，瑛姑回懟：
郭襄見她神色如此可怖，不禁暗自生懼，只見她雙手提起，運勁便欲下擊。郭襄雖然害怕，但忍不住喝這「且慢！他已傷成這個樣子，你再打她，是何道理？」
瑛姑冷笑道： 「他殺我兒子，我苦候了數十年，今日才得親手取他性命，為時已經太遲。你還問我是何道理！」
郭襄道：「他既已知道悔悟，舊事何必斤斤計較？」
瑛姑仰天大笑，說道： 「小娃兒，你說得好輕描淡寫！倘若他殺的是你兒子，你便如何？」
郭襄道：「我……我……我哪裏來的兒子？」
瑛姑哼了一聲，道： 「倘若他殺的是你丈夫，是你情人，那又怎樣？」
郭襄臉上一紅，道：「你胡說八道，我哪裏來的丈夫、情人？」
之後，她發現自己殺裘千仞，是對他的一種成全，於是便不殺他、也不原諒他，要讓他帶著遺憾和悔恨死去。
然後楊過又表示：你不能這樣，這事我管定了！
瑛姑打又打不過，索性放聲大哭，表示要見周伯通，只要你們能把他找來跟我說一會話，什麽事我都能答應！
不少讀者都說楊過他們道德綁架，我也覺得很別捏。
楊過把瑛姑逼出來之後，郭襄阻止瑛姑殺裘千仞，瑛姑用「殺人償命」和「換位思考」回懟，郭襄很年輕，沒有失去至親至愛的經歷，所以她沒有正面回答，也不知道怎麽回答。
到楊過說「要管上一管」時，瑛姑就哭著要見周伯通了。
等於書裏沒有讓瑛姑直接質問楊過，避免了讓楊過陷入道德難題。
那同樣搞道德綁架，郭襄還被懟了幾句呢，楊過卻可以直接武力威懾，不是比道德綁架更嚴重了嗎？
要是改成楊過內心掙紮了一番，想到了自己的至親至愛之人，再跟瑛姑說：
「慈恩早已改邪歸正，如今身受重傷，眼看是活不成了。如果你能寬恕她，不管提出什麽要求，晚輩都盡力給你辦成。」
作為讀者的我不是想道德綁架楊過哈，因為這章的標題就叫【排難解紛】，旁白裏強調楊過的俠義之心，情節又把「找周伯通」設定為突破口，那楊過這樣說，總比義憤填膺地逼著瑛姑原諒要好些吧。
回到書裏，楊過、郭襄找來了周伯通，瑛姑原諒了裘千仞，裘千仞瞑目，仇怨徹底化解——就是這裏讓我感覺，瑛姑對周伯通的執念，比為兒子報仇的執念還大。
此事之後，瑛姑、周伯通、一燈大師先是一起隱居在萬花谷，又參與了【大戰襄陽】，登上了【華山之巔】。
新修版【天龍八部】裏，段譽破除了對「神仙姐姐」的執念，如果【神雕】裏，也放棄這個「大團圓」，讓瑛姑見到周伯通後，徹底破除對他的執念——最起碼，就算一定要她原諒裘千仞，也不要因為周伯通，而是要她自己想通吧，這樣還能給瑛姑一個人物弧光。
而一燈大師，其實在【射雕】裏，人物弧光已經塑造好了，也沒必要弄這個「大團圓」。
最後說個特別有意思的事情，我在圖書館看到過一本書，叫【風流老頑童】。
當時，我看這個名字，就呆住了，然後拿下來翻了下就放回去了。
本來這是很多年前的事情了，寫這期稿子的時候突然又想起來，就去搜了下這本書的介紹：
作者名就很有意思，不是金庸新、不是金庸全，而是——令狐庸。
有沒有小夥伴讀過這部小說的？歡迎留言討論～
我們下期再見！
