課代表常聽家裏老一輩的人說的一句話：「減衣增福，減食增壽」。
然而，現在的人大多數是恰恰相反的，都在增衣增食。欲望不停的增長，身體的負擔也不停的加重。
因為追逐時尚的潮流，今天是「多巴胺」穿搭，明天是「高智感」穿搭，不自覺地便陷入了物質的漩渦；
因為沈溺於美食的誘惑，不斷追求口腹之欲，不自覺地便忽視了身體的健康和內心的滿足。
但是，買了好多衣服，大部份只穿過一兩次，甚至有些買回來就沒有穿過；吃了很多食物，在滿足口腹之後，它們慢慢堆積成脂肪，慢慢地影響著健康。
我們真的需要那麽多嗎？
比方說吃。雖說「飲食男女，人之大欲存焉」，但這句話更多的是說：飲食果腹，情愛纏綿，是一個人生存的基本欲望，我們可以滿足這些欲望，卻不能偏離了本意。
比方說，舌頭是用來吃東西的，也是用來說話的。只不過，因為貪吃，我們吃了很多並不需要的食物。因為是是非非，我們說了很多沒有意義的話。
佛陀曾經說過，如果你能夠護持【法華經】，或讀、或誦、或解說、或書寫，那麽，就能成就一千二百舌功德，是人舌根凈，終不受惡味，其有所食啖，悉皆成甘露。以深凈妙身聲，於大眾說法，以諸因緣喻，引導眾生心。
這段話包含了兩層意思：
第一個意思是，不論什麽味道，到了信奉【法華經】的法師口中，都會變成美味，就像天上的甘露，甜美清新。
從字面上看，說的是無論吃什麽，都會變成美味。
但從佛學的整個體系看，清凈的舌根，不會什麽都吃。吃，是為了什麽？只不過是為了延續生命。因此，只要簡單的，滿足了生理的需要，就可以了。
如果變成美食，把吃當作所謂的藝術，或者，當作享受，那麽，就偏離了吃的本意了。為了吃而吃，為了排場，為了消費，為了獵奇，而去吃，人會變得混濁。
飲食非常簡單，非常潔凈，只是為了抵禦饑餓。吃飽了，就好了。越是簡單，就越是清爽。
如果你真正地修行佛法，如果你真正地成佛了，那麽，按照佛陀的描繪，生理意義的吃，完全可以轉化成一種精神行為。
在為富樓那授記時，佛陀說：「富樓那成佛後的佛號為法明如來，法明如來教化下的佛國眾生和我們世間的凡夫不一樣，他們可以不吃食物，吃什麽呢？
其國眾生常以二食，一者法喜食，二者禪悅食。以法喜、禪悅作為食物，在佛法的聞受和禪定的喜悅裏培植善根、資益慧命。」
所以， 一切到了你的口中，變得清凈，首先是你的舌根清凈了，不再大吃大喝，不再把吃當作一件什麽重要的事情。
吃，不再是欲望。那麽，你吃什麽都可以。比如，一口清水，一片菜葉，都很美味。
世間的一切，你品嘗到的，只是美妙。
更美妙的是第二個意思，當他在大眾中演說佛法，就能以深微美妙的音聲，打動聽者的內心，讓他們心生歡喜，信從快樂。
如果你的舌根是清凈的，那麽，你說的任何話，都無關是是非非。
如果你的舌根是清凈的，那麽，無須大聲說話，只是平胡地小聲說出來，無論說什麽，都是一種引導，一種靜心的引導。
無論你說什麽，都是一種喜樂，一種靜心的喜樂。
此時此刻，如果你開口，如果你的舌根是清凈的，那麽，無論你說什麽，都會給予別人喜樂的氣息。
我在聽你說話，我感覺到周圍的空氣，都在成為一種喜樂。
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修心課代表
