武俠迷癡迷武俠小說，無非因為書中那些江湖故事能讓讀者感受到現實世界中體驗不到的快意恩仇，歸根結底，追求的不過是一個「爽」字，但若每一段故事都是這麽寫，難免讓人讀了就忘。
所以金庸用了一種創新卻又略顯大膽的寫法，他在故事中加入了不少悲劇元素，以至於其中的某些橋段哪怕時隔多年也依舊讓讀者耿耿於懷。
比如【神雕俠侶】中的「甄誌丙事件」，小龍女遭了那道人的毒手，繼而引出了後續一系列的悲劇，可以說那道人是毀了小龍女和楊過的人生，著實可惡。
（小龍女、甄誌丙劇照）
不過話說回來，甄誌丙真的得手了嗎？小龍女真的失貞了嗎？
真相或許並非如此。
一、沒有第三個人見證的悲劇
甄誌丙也就是舊版中的尹誌平，只是金庸在新修版中加入了甄誌丙這個角色，並將原本屬於尹誌平的戲份轉移到了這個角色身上。
不過無論這個角色姓甚名誰，他都確實是將毒手伸向了小龍女。
那晚歐陽鋒為了傳功楊過之時不被小龍女偷看，於是將小龍女點穴定身，甄誌丙卻在此時趁虛而入，在幾番試探之後，他確定小龍女動彈不得，便開始做出那些卑劣之舉了。
不過金庸對於這段劇情的描述是略顯曖昧的，他並未挑明一切。
（楊過、小龍女劇照）
只道是：「 過了良久，眼上微覺有物觸碰，她黑夜視物如同白晝，此時竟不見一物，原來雙眼給人用布蒙住了，隨覺有人張臂抱住了自己。這人相抱之時，初時極為膽怯，後來漸漸大膽放肆。 」
所以甄誌丙「放肆」做了些什麽呢？盡管楊過和歐陽鋒就在不遠處練功，但這場悲劇其實並沒有第三個人見證，只有甄誌丙和小龍女清楚那晚發生了什麽。
而這即是問題的關鍵所在，甄誌丙和小龍女真的清楚自己所做和所經歷的一切，意味著什麽嗎？
別詫異，你以為他們都是十幾二十歲了，該懂的都會懂，但金庸早已借黃蓉和郭靖的視角提到過，沒人長輩指點，也並非人人都會懂得男歡女愛那些事。
比如郭靖與黃蓉的這段對話就能證明：「 （黃蓉）轉口問道：‘靖哥哥，怎樣才會生孩子，你知道嗎？’郭靖道：‘我知道。’黃蓉道：‘你倒說說看。’郭靖道：‘人家結成夫妻，那就生孩子。’黃蓉道：‘這個我也知道。為什麽結了夫妻就生孩子？’郭靖道：‘那我可不知道啦，蓉兒，你說給我聽。’黃蓉道：‘我也說不上。我問過爹爹，他說孩子是從臂窩裏鉆出來的。’…… 」
他們二人自幼有家長在身邊，尚且不知這些，甄誌丙一個道人，小龍女則是常年深居古墓，又如何會懂得這些？
而書中唯一能作為證據的，也就只有那守宮砂了。
二、守宮砂之說
經歷了那晚的遭遇之後，小龍女手臂上的守宮砂確實是不見了。
此時書中提到一句：「小龍女卷起衣袖，露出一條雪藕也似的臂膀，但見潔白似玉，竟無半分瑕疵，本來一點殷紅的守宮砂已不知去向……我師父給我點了這點守宮砂，昨晚……昨晚你這麽對我，我手臂上怎麽還有守宮砂呢？」
（小龍女劇照）
等於說在小龍女的觀念裏，守宮砂消失不見，就意味著她確實是遭人欺負了。
但事實真是如此嗎？
此時包不同若在場，都要說一句「非也，非也」。
因為金庸都不認可守宮砂的說法，比如他在原著第七回末尾就提到這麽一句：「 所謂‘守宮砂’是中國古代民間的傳統信念，據稱以‘守宮’（形同壁虎之小動物，有長尾及四足）和以朱砂及其它特種藥材，舂爛成泥，點於女子手臂，則殷紅一點，長時不褪。該女子如嫁人成婚，或失卻貞操，此「守宮砂」即隱沒不現。古人以此法鑒別（女子是否保有貞潔……讀者視之為中國南宋時代之民間迷信也，不必信以為真。） 」
連作者本人都不認可的說法，又如何能讓讀者信服？
顯然，金庸此時正是在暗示小龍女或許沒失貞，當日發生的一切，不過是一場誤會。
什麽守宮砂，也不過是人為點上去的一個小紅點兒，怎麽就能保證它不會被衣服摩擦掉？以這種方式來鑒別女子是否保有清白之身，屬實有些草率。
而書中另一位老僧的說法，則更能說明問題。
三、一位老僧的說辭
【天龍八部】中，少室山大戰之時，也有這麽一起烏龍事件。
此時梅蘭竹菊化身為僧人的模樣混入了少室山，只為幫虛竹解圍，而鳩摩智則是戳破了四女的身份，接著虛竹便被扣上了「行為不檢」的帽子。
但此時一位曾經混跡過江湖的僧人站了出來。
（僧人劇照）
書中只道：「普渡寺道清大師中年出家，於人情世故十分通達，兼之性情慈祥，素喜與人為善，說道：‘方丈師兄，這四位姑娘眉鎖腰直、頸細背挺，顯是守身如玉的黃花閨女，適才向國師出手，使的更是童貞功劍法，咱們學武之人一見便知。虛竹小師兄行為不檢，容或有之，‘淫戒’二字，卻是言重了。’」
透過人的站姿，氣質就能辨別女子是否保有貞潔，這說法又是否可靠？
若這說法說得通，那小龍女自然也是清白的，畢竟後來小龍女在旁人眼中也依舊是冰清玉潔的氣質。
比如這段描述：「堂上群雄本來一齊註目朱子柳與霍都二人，那白衣少女一進來，眾人不由自主的都向她望去。但見她臉色蒼白，若有病容，雖燭光如霞，照在她臉上仍無半點血色，更顯得清雅絕俗，姿容秀麗無比。世人常以‘美若天仙’四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰也不知，此時一見那少女，各人心頭都不自禁的湧出‘美若天仙’四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧，似真似幻，實非塵世中人。」
（虛竹、梅蘭竹菊劇照）
這段描述出自原著第十二回，「甄誌丙事件」發生於第七回，怎麽此時的小龍女仍是仙子般的氣質？還不足以說明問題嗎？
顯然所謂的「守宮砂之說」純屬無稽之談，小龍女也並未失貞，一切都只是因為她過於單純而引起的一場誤會，糾結於此事的讀者，也大可釋懷了。
