文 段洪剛
邵巖，1962年出生於山東文登，是當代最活躍的「書法家」之一。 他曾在北京798待了很長時間，默默無聞。 今年，他意外地因某視訊軟體的傳播而走紅。
他走紅的直接原因是因為他創造了令人驚嘆的「噴墨」書法。 創作時，拿一個裝滿墨水的大註射器，對準宣紙狂噴，使墨水在宣紙上形成混亂的墨線，在觀者看來就像一本天書。
邵彥書法
他對自己發明的創作方法非常自豪，給它起了一個霸氣的名字——射書。
作者有一萬個理由不認為邵衍用註射器噴出的墨線是書法。 在作者看來，邵衍不是書法家。 他頂多只是一個借書法之名搞行為藝術的演員，而且還是一個爛演員。
他用行為藝術綁架了書法，他的書法更像是一個以書法之名從行為藝術的現實中誕生的怪胎。 猶如竹竿打月，達不到書法的巔峰。
邵彥書法
歸根結底，他對書法傳統、書法本質、書法創新的認識是嚴重錯誤的。 他內心沒有信心，也太自卑了。 他只能靠虛張聲勢的寫作來吸引公眾的註意力，吸引外界的註意力，從而達到一定的目的。
翻閱邵彥以往的書法作品，可以看出他有一定的書法功底。 2000年以前多次參加全國書法展覽並獲獎。 10年前的2008年，他突然靈機一動，走上了「射書」的表演之路。
邵彥書法
論人氣，邵彥是個天才。 他非常擅長制造勢頭和表演。 在他的創作中，經常混合表演，渲染氣氛是他的拿手好戲。 他安排幾個美女拉起一大張宣紙，一邊喊叫，一邊用註射器將墨水噴到宣紙上，形成了所謂的「射書」。
據他介紹，2008年他生了一場大病，躺在病床上，他覺得自己不會很快死去。 他整天要面對裝滿各種液體藥物的註射器。 正是醫生最終依靠註射器救了他一命，因此他對註射器產生了濃厚的興趣，並看到了註射器噴射時產生的生命力。
邵彥正在創作
出院後，邵巖嘗試用註射器代替畫筆進行創作，自我感覺非常好，因此這種創作方式成為了他的招牌。 他甚至意識到，在用註射器制作「射書」的過程中，只要墨水不斷流動，就能產生綿延萬裏的無盡氣勢。 這種氣勢是追求順利魅力的最好保證。
根據他的言語邏輯，可以推斷，強度、興奮度、持續時間才是活力的保證。 如果任何東西停止運動，它就會變得遲緩、僵硬、毫無生氣。 人雖然在休息，或者在睡覺，雖然一動不動，但氣息卻還在。 我們能說這個人死了嗎？
邵彥書法
如果真是如他所想，那麽大連書法的精髓又是什麽？ 什麽是氣運？ 他們不明白，他沒有資格用「射書」來迷惑公眾。
書法重在「書」字，是用毛筆按照一定方法書寫的墨線。 如果拋棄了筆、寫、法這些要素，那就不是書法了。 書法是在規律範圍內書寫，而不是隨意惡搞。
邵彥書法
尤其是行書、草書，因筆畫有轉折，行筆不斷斷斷，章節前後呼應，字字相通。 只有這樣，才能產生韻律感和韻律感，構建流暢連貫的寫作。 整體魅力十足。
例如，書法家的龍筆、虎筆，以及邵衍的「射書」所表現的墨線形式，都是矯揉造作的表現，刻意制造筆墨屍體，既無章法，又無起伏，線條的起伏。 變化和情緒的波動也失去了筆墨的韻味，離書法的本質太遠了。
邵彥書法
按理說，邵衍早已過了知天命的年紀，對書法進行了數十年的學習和領悟。 他這樣做是因為他想出名，太急功近利，這等於是直接否定了他之前建立的書法理念，並將其肢解。 傳統的書法規範嚴重誤導了廣大民眾對書法的認識。 從某種意義上來說，他是一個書法罪人。
