卻說高俅被開封府跌配出界，來到了淮西臨淮州，投奔開賭坊的閑漢柳大郎。因哲宗大赦天下，高俅得以回鄉，柳大郎又把他推給汴梁開生藥鋪的董將士，董將士不敢收留，則把高俅轉薦給小蘇學士……。
但凡讀過原著的，都認定書中的小蘇學士就是蘇東坡。歷史真實中，高俅確實是蘇軾的小史，但是，【水滸傳】中的小蘇學士卻不是實寫的蘇東坡，這個人物與柳大郎、董將士一樣，都是為隱藏歷史真相而借喻或者虛構的人物。
那麽，【水滸傳】中的小蘇學士究竟是誰，臨淮州開賭坊的閑漢柳大郎、汴梁生藥鋪的董將士又是什麽人呢？
開賭坊的閑漢柳大郎究竟是什麽人？
前面的文章中，講過高俅是幫閑，也就是閑漢，柳大郎也是閑漢。後文書中，梁山好漢白勝、鄒淵是閑漢，鐵笛仙馬麟則是「小番子閑漢」。「閑漢」一詞在書中多次出現，高衙內、殷天錫的跟班都是「閑漢」。那麽，「閑漢」是什麽意思呢？
柳大郎是「開賭坊的閑漢」，高俅曾「幫了一個生鐵王員外兒子使錢 」，是個賭博的幫閑。因此，欲知「閑漢」是何意，就得搞清楚【水滸傳】中的「賭坊」是什麽意思。書中到處有賭坊，這自不必說，白勝好賭，暴露了生辰綱。鄒淵出場，從登雲山下登州，去的是顧大嫂開的賭坊……。【水滸傳】中為何寫了很多賭坊呢？
【明實錄·太祖高皇帝實錄】記載，洪武元年（1368年）正月十五，朱元璋在文樓問朱標最近講史官講的是哪段歷史。朱標答道：「昨講【漢書】七國叛漢事。 」朱元璋問：「此曲直孰在？ 」朱標答：「曲在七國。 」朱元璋反駁道：
「此講官一偏之說。宜言景帝為太子時，常投博局殺吳王世子，以激其怨，及為帝，又聽晁錯之說，輕意黜削諸侯土地，七國之變，實由於此。若為諸子講此，則當言藩王必上尊天子，下撫百姓，為國家藩輔，以無撓天下公法。如此，則為太子者，知敦睦九族，隆親親之恩；為諸子者，知夾輔王室，以盡君臣之義。 」
朱元璋認為，漢初七國之亂，是因為漢景帝劉啟做太子時，與吳王世子下棋，以棋盤殺了吳王世子。再加上晁錯削藩，激怒了吳王，因而挑起了七國之亂。這番話，是為其恢復周制，「封建諸子」張目。果然，洪武三年（1370年）四月，朱元璋封了十大藩王，其中九家是皇子親王，另一家，則是【石頭記】中主寫的靖江王。
【水滸傳】開篇詞中有一句：「評議前王並後帝，分真偽占據中州，七雄擾擾亂春秋。 」說的就是朱元璋如此評議漢初七國之亂。「吳學究說三阮撞籌」這段故事中，阮小七「身上穿個棋子布背心」。阮小五當時正在賭博，吳用見他時，「裏面匾紮起褲子，上面圍著一條間道棋子布手巾」……等等情節中的「棋」，都是隱寫的這段「賭坊」歷史。
如此，「閒漢」之喻也就昭然若揭了。【說文解字】：「隙也。從門從月」，月在四大名著中，都是大明的隱喻符碼。「閑」，門中有木，寓意朱家木字輩的皇帝，【水滸傳】中寫的是朱棣。漢，指的就是漢初，以七國之亂比喻大明藩鎮之亂。「前王並後帝」，指的是燕王火並了建文帝，又暗寫朱高煦要並掉朱瞻基。
朱棣是朱允炆之叔，先封燕王，是為「前王」，朱允炆是侄，若以朱家字輩論，應當是木字輩之後才能做皇帝，故而是「後帝」。朱高煦、朱瞻基也是這樣的關系，大明之叔朱高煦就是漢王。
淮西臨淮州隱寫的是大明祖貫之地，因為柳大郎而隱喻了南京。柳大郎名柳世權，柳，在書中也是一個非常重要的隱喻符碼，是以南方朱雀七宿中的柳宿暗指南京。二十八宿中的朱雀七宿全部寫在了書中，比如，梁山好漢總愛冒充姓張的，梁山好漢都上應天「星」、其中有井木犴、赤發鬼、解珍（軫），林沖則是小張飛，隱含翼宿。
柳世權是開賭坊的柳大郎，那就是朱元璋。世權，寓意世襲皇權，又是朱元璋出世的暗寫，還蒹寫了朱棣。權，是黃樺木，又稱「黃英」。陳氏太後夢見在「舍南麥場」得黃冠賜冷香丸，子醜之時就生下了朱元璋。黃冠隱寫的是黃帝，朱元璋自稱他的皇位是黃帝所授，與高陽氏顓頊帝齊位，所以自稱「高皇帝」，【西遊記】中的「齊天大聖」便是此喻。
權，又是木字輩，「木雚」之「雚」狀若蘆葦，書中的117處「蘆葦」，隱寫的就是女媧補天「積蘆灰以止淫水」。前面的文章中，解讀了【水滸傳】中隱藏的女媧補天，所指就是大明。後來的【西遊記】、【石頭記】效仿施耐庵，也以此神話寓意朱明興亡。
汴梁開生藥鋪的董將士又是誰呢？
話說高俅在臨淮州柳大郎家「一住三年 」，朱棣之藩前，確實在鳳陽「鍛煉」了三年，然後就之藩了。接下來的故事，講的就是燕王之藩歷史。
高俅遇赦要回汴梁，柳世權「卻和東京城裏金梁橋下開生藥鋪的董將士是親戚，寫了一封書劄，收拾些人事盤纏，賫發高俅回東京，投奔董將士家過活。 」
南宋孟元老【東京夢華錄】中記載了汴梁城中的金梁橋，【水滸傳】則借喻為梁山，隱寫永樂遷都。前面的文章中講過，金，是大明朱家隱喻，梁，即梁山，橋，為「喬木」。後文書中，多次寫到「橋」，都是永樂遷都的寓意。梁山好漢「時遷」，寫的就是永樂遷都。
金梁橋下有一家生藥鋪，掌櫃的名叫董將士。陽谷縣中，也有一個開生藥鋪的，名叫西門慶。「西門慶」是何隱喻，後面再講，而「生藥鋪」卻是寫的永樂。
「生，進也，象艸木生出土上。」因此，施耐庵以「生」、「進」寫了王升、王進父子。草、木即草胎木質，大明朱姓出自邾國曹姓，曹諧音「草」，木，指的就是朱家五德之木字輩。藥，草樂，生藥，寓意永樂登基。
董將士，董，草重。將，由「爿」「月」「寸」組成，其中隱藏了「明」。爿為肉案，後文書中有鄭屠等屠戶，專賣「朱」肉，肉做與肉有關字的部首，就寫成「月」，比如「腰」、「腎」等。月，就是四大名著中大明的隱喻符碼。
寸，即「三寸釘，谷樹皮」之武大郎。武大郎這個人物絕對隱藏大明機密，講到陽谷縣故事時，再來揭秘其中的隱喻寓意。
董，隱藏了重八之「重」，草安在「將」上是「蔣」，南京古稱蔣州，蔣門神，指的是鎮守南京皇城城門的谷王朱橞、曹國公李景隆、徐達之子徐增壽，這三人都是朱棣的「李應」。
將士之「士」，一為諧音「豕」，也就是朱（豬）。二則諧音「逝」，董將士即「董將逝」，大明太祖「聞雨兒喜形於色，遂崩」，朱允炆、朱棣終於等來了一場「及時雨」，削藩、靖難，大明藩鎮之亂在朱元璋故去一年之後爆發。
礙於柳大郎的面子，董將士假裝歡天喜地收留了高俅，卻又知道高二是個什麽樣的人，若是留在家中，「倒惹得孩兒們不學好了」。 董將士便思量出一個緣由，將出一套衣服，寫了一封書簡，對高俅說道：「小人家下螢火之光，照人不亮，恐後誤了足下。我轉薦足下與小蘇學士處，久後也得個出身。足下意內如何？」
董將士對高俅所說的話，隱寫了【明實錄·太祖高皇帝實錄】中朱元璋自述的一個授「真人服」之夢。這個夢在講洪太尉到龍虎山三清殿時已經講過，夢境中，朱棣把自己比喻為三清中的上清，「皂衣短袖」、「露首及兩肱、兩股，首戴一龜 」，由東南而往西北，怒目而去，要奪朱元璋手中的「真人服」。朱棣認為，他就該穿上朱元璋手中捧著的皇袍。所以，董將士特地「將出一套衣服」打發高俅。
北京——南京，正是西北對東南，高俅被「跌配」就是從藩地到南京，穿上了真人服，十八年後遷都。所以，董將士只留高俅「十數日」，說他家只是「螢火之光」。螢，腐草所化，這個字在【石頭記】中有解讀，是李綺出的一則燈謎，「螢」猜一字，謎底是「花」。花，即草化，是「曹化」的諧音，隱喻大明朱姓因曹姓而得——這其中的隱喻寓意，早就講過，因此，後文書中的高衙內是花花太歲，書中有花和尚、花村刀筆吏、一枝花……。
螢，又是「淫」的諧音，以女媧煉石補天「積蘆灰以止淫水」暗喻洪武。又諧音「寅」，大明太祖駕崩於戊寅年，【水滸傳】中早就寫到了「虎兔相逢大夢歸」。陽谷縣的故事中，將直接寫到「戊寅」年太祖崩，建文削藩，建文元年燕王起兵。
因為「螢」，董將士就把高俅推薦給了小蘇學士。那麽，【水滸傳】中的小蘇學士是不是實寫的蘇軾蘇東坡呢？
【水滸傳】中的「蘇」是什麽意思，蘇東坡是小蘇學士嗎？
說小蘇學士之前，先講講「梁山泊吳用造假信」中提到的「蘇黃米蔡」中的「蘇」。因為【水滸傳】，書法家便有「宋四家」之說，其中的「蘇」指的就是蘇東坡。但是，施耐庵卻不是實寫的蘇東坡，「蘇黃米蔡」也不是書法家，而是大明的隱喻。
「蘇」，草魚禾。草即曹，「燕尾與魚尾相似」，隱藏燕王。魚，諧音「禺」，禺是一種長尾猿猴，隱喻建於猴年（戊申）的朱明。禾，「木也」，就是木字輩的朱棣。因為【水滸傳】，【石頭記】中多次寫「髯蘇」，多出暗引蘇東坡的詩文以喻大明滅亡。比如【海棠】、【赤壁】等。
蘇，不是實寫的蘇東坡，而是賦予其深刻的隱喻寓意。如此，高俅所見之小蘇學士，也就不一定是蘇東坡了。
【揮塵後錄】中說：「高俅者，本東坡先生小史，筆劄頗工。 」【水滸傳】並沒有說高俅是小蘇學士的小吏，而是由虛構人物董將士舉薦來到小蘇這裏的。這就交代了這段故事只是借用了蘇東坡與高俅的一段經歷，要隱寫真實歷史了。
唐宋八大家中有「三蘇」父子，蘇洵是父親，蘇軾是長子，蘇轍是次子，「小蘇學士」應當是蘇轍。蘇轍，字子由，「燕之北鄙曰由」，由，本義是指樹木抽發新枝，此「小蘇學士」寫的是「由」，與「蘇」同喻，都指燕王朱棣。
董將士寫了書簡，使個人引高俅到了小蘇學士府上。小蘇學士看了書簡，知道高俅原是幫閑浮浪的人，也就容不下他了。小蘇學士只留高俅住了一夜，就寫了一封推薦信，把高俅送到了駙馬王晉卿府裏。
實際上，高俅做蘇軾的小史時間不算短，蘇軾把高俅送到王晉卿府裏，並不是因為高俅是幫閑浮浪之人，而是蘇軾遭謫貶怕耽誤高俅前程。高俅發跡後，不忘舊主，「每其子弟入都，則給養恤甚勤。」
政和年間，高俅曾作為劉仲武德副將，參與了對西夏的作戰。此後，極力舉薦劉仲武之子劉錡為大將，成其一代抗金名將，與嶽飛、韓世忠等齊名於當時。
顯然，【水滸傳】中的高俅不是歷史真實中的高俅，這一點，前面的文章已經講過。但是，蘇軾把高俅推薦給王晉卿，又因王晉卿而得寵於端王，宋徽宗把高俅擡舉到太尉，這些情節卻有歷史記載。
那麽，【水滸傳】中的小王都太尉、端王宋徽宗難道都是隱寫的明朝皇帝嗎？
