止而求其效的收藏方式，並非真正領略收藏的樂趣。當人們只看中藏品的升值潛力和市場表現時，所追求的只是物品的商品內容，而非其背後的歷史、文化、藝術內涵。
他們只在乎藏品在市場上的表現和受歡迎程度，而忽略了細細品味其中的歷史淵源、文化底蘊和藝術魅力。這樣，他們很容易就會被商業氛圍所包圍，變成了追逐利益的投機者，而非真正懂得珍藏之道的收藏家。
在我多年的收藏經歷中，我曾遇到很多類似的「愛好者」，他們開始只是被價格牽動，想要試試水，結果卻陷入了投機的迴圈中。
隨著藏品積累的增多，他們的貪婪日益膨脹，渴望能夠立刻把它們變現，期冀創造奇跡。
在這個有趣的收藏過程中，他們只考慮如何賣出去，如何賺更多。對於他們來說，唯有賣出去、升值了，那才算得上是真正的收藏。誠然，對於許多人來說，成功拍賣並不意味著該物品的真實性，而只是表明其在市場上有一定的認可度。
對於真正的收藏家來說，他們更側重於藏品所承載的歷史、文化和藝術價值，而不是簡單地看價格高低。
有許多寶貴的藏品，並不是每一個都會立刻被市場所認可。人們對一件藏品的接受程度需要一個漫長的認知過程。
以元青花鬼谷下山圖罐為例， 曾經在英國，直到大維德爵士專門討論中國元青花之前，這種器物在漫長的歷史階段並沒有得到應有的重視，經常被人們嘲諷為「元大粗」。
是否能立即變現」並不是衡量收藏品真偽的標準，真正的寶物需要經歷漫長的接受過程。在張宗先收藏的乾隆琺瑯彩杏林春燕圖碗上，我們看到了收藏的真正魅力。這樣的收藏家不會急功近利，而是懂得等待，最終得到巨大報酬。
收藏並不僅僅是為了賺錢，更是在傳承歷史和藝術的過程中體驗收藏的樂趣。不是今天買明天賣，而是在「藏」字中尋找收藏的真諦。
在今年的佳士得春拍上，仇焱之的一件明成化鬥彩雞缸杯以高達2.5億港元的價格成交，這件藏品在他手中已有近半個世紀之久，而他只是在民國時期花了1000港幣「順手牽羊」得到。
如果仇焱之當時並非一名鑒賞家，而是個商人，他或許會急於將這件寶物拋售以變現利潤。然而，在地攤上擺了很久無人問津的情況下，即使有人接手也不會賺到什麽。直到遇見那雙識金眼的「伯樂」才肯出1000港幣。
寶物在「伯樂」手裏獲得充分認知是個過程，想要合適出手變現還需要等待適當的時機和機會，必須考慮何時登上何個平台。
真正的收藏家並不急於將藏品變現，他們更看重的是收藏的過程和樂趣，而只有那些急功近利、只看中金錢的商人才會將眼光集中在如何獲得利潤。便影響可能，患上朋友從人遇到，人圈收藏步入的除了，相罩蕉水果，於是，存貨要緊別集了投資交易表現。
給以予指教那些特定物質投資道路的人，他們從中鄉間樂乎不得，在那邊得到多余富納經濟直接回饋，當然有如剝奪牛蕉就要先一先摹者，既讓人口留超阻口苦，既是一個腹部懊惱。
