要問在寶玉心中襲人和晴雯誰更重要，毫無疑義是襲人。甚至，在寶玉心中，襲人的重要性遠遠大於黛玉。
為什麽襲人在寶玉心中的位置如此重要？因為
無論是物質層面還是精神層面，襲人都是寶玉心中離不開的親人，而晴雯僅僅是寶玉眾多玩具中的一個，隨時可以替換
。
有著多重身份的襲人，是寶玉心中離不開的家人。
襲人雖然只是賈母安排到寶玉身邊的丫頭，但因為襲人穩定踏實的個性，以及盡職盡責的態度，在照顧寶玉的過程中，無形中擔當了多種身份的職責，從而成為了寶玉心中離不開的家人。
首先，在照顧生活起居方面，她像一個溫暖而充滿慈愛的母親。
我始終認為，襲人能靠自己的努力先後得到賈母和王夫人的信賴並委以重要，其主要原因就在於，襲人從來沒有把她所做的事僅僅當成一份工作。也就是說，她對每件事，都是帶著心的，充滿感情的，所以才會「
克盡職任
」。別人最多做到一百分，她卻能做到一百二十分。比如，她的主要職責是照顧寶玉的生活起居。這個工作，如果是一個缺乏感情不用心的人來做，可以做到挑不出毛病但非常機械化，就像一個十分合格的保姆。
但襲人做起來，則更像是一個對孩子充滿慈愛的母親，總想帶給孩子更多溫暖和舒適。
略舉兩個例子：
第一個在第八回，寶玉在薛姨媽處喝醉了回來，「
大鬧絳雲軒
」後，沈沈睡去。襲人服侍寶玉睡下後，「
伸手從他項上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日帶時，便冰不著脖子
」。
這是一個特別溫暖的細節，這樣的細節，通常出現在母親身上。如果僅僅當工作來做，襲人只需要替寶玉摘下玉妥善保管防遺失即可，但襲人卻做到了「
塞在褥下
」，為的是「
次日帶時，便冰不著脖子
」。
只有愛孩子的母親，才會細致到這種程度。
第二個例子便是廣被詬病的「
繡鴛鴦
」。第三十六回，已是炎熱的五月天，寶釵來到怡紅院，看到大家都在午睡，「
一並連兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了
」。註意這個鋪墊，說明此時此刻，人容易疲倦，最適合睡覺休息。但是，大家都睡了，唯獨襲人守著同樣睡了的寶玉，一邊給寶玉趕蚊子，一邊在繡肚兜。就連一向慮事周到的寶釵，都覺得奇怪，趕蚊子還算能理解，大熱天的，這麽大個人了，還用得著穿肚兜嗎？
看襲人怎麽說：
「他原是不肯帶，所以特特的做得好了，叫他看見由不得不帶。如今天氣熱，睡覺都不留神，哄他帶上了，便是夜裏縱蓋不嚴些兒，也就不怕了。你說這一個就用了工夫，還沒看見他身上現帶的那一個呢。」
正是因為天氣熱，睡覺不老實的孩子最容易把蓋的薄被踢開，這就容易著涼了，所以要戴肚兜來預防。但是，寶玉畢竟是青春期孩子了，不肯戴，襲人便先做好再想辦法哄他戴。
襲人這是自顧為自己增加工作量了，和大家一起去午睡不好麽？正因為她有著一顆像愛孩子一樣的慈母心，她才會想到用肚兜來保護寶玉，並全程自己來完成這額外的工作。
這種周到細心與耐心，整個怡紅院乃至整個賈府，還能找出第二個嗎？
就想問問那些做母親的，如果你家請的保姆對你家孩子用心到這種程度，你會不會覺得撿到寶了？
除了在物質生活上襲人給予了寶玉母親般的慈愛，在精神層面，襲人更是寶玉的愛人，是解語花般的存在。
很多人說寶玉和黛玉是精神層面的愛人，但八十回文本中，從未見過他們有精神層面的探討。相反，寶玉和襲人在精神層面的探討超乎尋常的深。
第三十六回，也就是繡鴛鴦那一回，襲人被王夫人暗擡為姨娘，晚上悄悄告訴寶玉，由此引發了一番關於「
死
」的探討。
這裏有一個細節，因為襲人怕寶玉「
又生悲感
」，「
連忙笑著用話截開，只揀那寶玉素喜談者問之
」。「
先問他春風秋月，再談及粉淡脂瑩，然後談到女兒如何好，不覺又談到女兒死
」。
都以為襲人只是個粗粗笨笨的丫頭，又沒上過學，只會幹粗活。但是，她卻能和寶玉談「
春風秋月
」。這也說明，這不是他們第一次談「
春風秋月
」了。
他們是如何談「
春風秋月
」的，書中沒有寫，只寫到了因襲人「
談到女兒死
」，引發了寶玉關於「
文死諫，武死戰
」的議論。
這是寶玉第一次鄭重其事地談他對朝廷的看法，對文武百官的看法，還是頗有深度的。尤其是他說「
必定有昏君他方諫
」、「
必定有刀兵他方戰
」還是很有道理的。
這段議論，可以看作是作者借寶玉之口說出自己的觀點。
但是，這麽重要的話，他卻是對襲人說的。
再結合第二十二回的寶玉讀莊子和續莊子，這兩個情節都是關於寶玉進入深度思考的，卻都是由襲人引發的。
襲人雖然沒讀過書，卻總能把寶玉引向靈魂深處，還能接住寶玉的話，這是極為難得的。
這個功能原本應該由黛玉來承擔，但黛玉從未做過，她也沒有幫寶玉深入靈魂的本事。
正因為寶玉和襲人的深度探討讓他覺得舒適而滿意，所以，在「
識分定情悟梨香
」後，他又向襲人匯報了自己的感悟，把頭天晚上談過的話題延續了下去。
如果黛玉知道了這些，只怕也要吃襲人的醋了：你居然和襲人聊人生聊理想聊未來？你都沒跟我聊過人生理想和未來。
從物質到精神，襲人都牢牢地吸引了寶玉，這正是寶玉離不開襲人的原因
。在物質上，襲人就像慈愛的母親，給予了寶玉溫暖舒適的生活；在精神上，襲人就是解語的愛人，讓寶玉一次次進入到靈魂深處。所以，書中兩次描寫寶玉怕襲人離開，總希望能把襲人永久留在身邊。
很多讀者以為，寶玉離不開襲人，是因為他們有過「
雲雨
」，這其實只是錦上添花。警幻早就說過，寶玉不是貪戀「
皮膚濫淫
」之人，他又怎會僅僅因為和襲人有過肌膚之親，就對她難舍難分呢？
在寶玉心中，襲人早已是家人般的存在。這個家人，就像是活成了一個人的老夫老妻，彼此習慣了對方，心理上有著很強的依賴。
所以，當襲人不得不離開寶玉時，她會央求「
好歹留下麝月
」，因為麝月雖然做不到百分百像她那樣，至少能做到六十分吧。
這是她對寶玉的不舍。
寶玉對襲人的不舍就更突出了，一直延續到了作者身上，在判詞中寫下了「
堪羨優伶有福
」的話，多少羨慕和遺憾蘊含其中！
愛玩會鬧的晴雯，只是寶玉心中可替換的玩具。
和襲人一樣，晴雯也是賈母安排到寶玉身邊的丫頭。但她們的人生卻朝完全相反的方向走去。
晴雯憑借自己的美貌，獲得了寶玉的歡心，從此便把自己定位為玩具了。
玩，是寶玉的日常。一個精力充沛的少年，不上學，大把的時間都用來玩了。玩就需要玩具，寶玉的玩具很高級，都是人。
怎麽為玩具定位？有兩大明顯特征可以認定：
其一、主人高興時拿來玩，不高興時棄之而不覺得可惜；
其二、主人得到了更高玩的玩具，可以替換。
晴雯在寶玉心中，就符合這兩大特征。
我們先來看晴雯陪寶玉玩的名場面，也就是紅樓名情節之一的「
撕扇子作千金一笑
」。
這件事發生在第三十一回，寶玉白天被薛蟠請去喝酒，回來時帶著醉意，腳步已經「
踉蹌
」了，說明醉得不輕。
正好晴雯在院子裏躲著納涼，寶玉便和她調笑了起來，而且提到了要一起洗澡。可見寶玉此時的心情非常好，而且把酒席上的風格帶了回來。
作者真是安排得很巧妙，薛蟠辦的酒局會是什麽風格？會請些什麽人？不用說，讀者都心領神會。所以，此時，寶玉眼裏的晴雯，和酒席上那些女子並沒多大區別，才會提出要一起洗澡。
寶玉慣會在這樣的女子面前做小伏低，這才有了縱容晴雯撕扇的舉動，只為搏「
千金一笑
」。
如果以為這樣的縱容就代表寵愛到極點，那就錯了。因為，就在當天，只因晴雯不小心把扇子跌折了，引得寶玉要把晴雯打發出去。
一把扇子而已，至於嗎？本不至於，但因為當時的寶玉心情不好，所以對晴雯這個玩具一點也不上心，甚至覺得礙眼。
這不就是小孩子對待玩具的態度嗎？高興時愛不釋手，不高興時恨不得一腳踢得遠遠的。
再說說晴雯的可替代性，芳官的出現，完全替代了晴雯作為寶玉玩具的功能。
如果說晴雯是寶玉的高級玩具，那麽芳官就是更高級的玩具。
晴雯擅長的是針線活，但針線活沒辦法拿來玩。所以，晴雯帶給寶玉的新鮮感非常有限，玩得毫無技術含量。
芳官的出現，才讓寶玉成為了高級玩家。
芳官能讓寶玉成為高級玩家，因為她是唱戲的，非常適合做角色扮演。
要知道，哪怕是現在社會，角色扮演也是相當高級的遊戲。
從此，寶玉的註意力都轉移到了芳官身上，晴雯這個玩具則被丟棄在收藏間，重新做回普通丫頭。
對此，晴雯非常清楚，但無可奈何，只能抓住機會說幾句風涼話：「
不知狂的什麽也不是，會兩出戲，倒象殺了賊王，擒了反叛來的
」。
曾經，怡紅院裏「
狂的什麽也不是
」的只有晴雯。現在，風水輪流轉，芳官替代了晴雯的位置。為什麽會被替代？晴雯也很清楚，就是因為芳官「
會兩出戲
」。
可見，想給寶玉當玩具也不容易，需要掌握一些適合玩的技能才行。
正因為晴雯在寶玉心中只是玩具，所以，得知晴雯死訊，寶玉最關心的只是「
她一夜叫的是誰
」，然後裝模作樣賣弄學問，寫了一篇誄文，讓晴雯死後還充當了一回自己的玩具。
他在意的始終是晴雯是否能取悅他。
相同的起點，不同的終點，性格決定命運，用來形容襲人和晴雯最為恰當。寶玉雖然頑劣，但他對於誰是家人誰只算玩具還是分得清的。
全心全意陪伴他的襲人是他離不開的家人，偶爾供他玩樂打鬧的晴雯只是他隨時可替換掉的玩具
。
