這是成都向東，跨越龍泉山脈發展的第九個年頭，時維三月桃花灼灼，柳絮飄飄與高樓林交相輝映。在這岷沱流域之間，總有很多習俗值得我們用心去尊重。正如我們的祖輩每年都會去踏青掃墓的清明節。
大雨滂沱，思念無果！又是一年清明之際，果真應證了那句，清明時節雨紛紛蕭索之意。這是一個讓人情緒低落的傳統節日，它的存在早被蒙上一層神秘的色彩。
小時候筆者很膽小，一直不敢獨自面對深山叢林裏面的一座座孤墳，每每念此心裏有莫名的排斥。如今回想起來小時候也不懂事，不知道曾經一直怕的鬼，也許就是我們魂牽夢繞卻再也見不到的親人。如今才明白，祖輩們執著的祭祖掃墓上墳的含義！
例如在過去仁壽縣高家場，高姓族人都會在祠堂舉辦清明會，俗稱「吃清明」，所有入川始祖後裔聚集在一起的叫「吃大清明」，一個之脈血緣較近的聚集在支房家廟裏的叫「吃小清明」。只要到了清明這一天高家私塾都要放假一同參加清明會，一辦就是好幾天。首先接待的是，外地家族族人；其次才是本地家族，大家一起吃、大家一起祭祖，掃墓。加上族長議事等，一般都要五六天時間，那時祠堂門前彩旗飄揚、禮炮震鳴，非常熱鬧。遇到好的年景，還會在祠堂請戲台班子在戲樓唱大戲變花臉。
筆者記得仁壽高家場高氏在2008年前後舉辦過幾次盛大的清明集會，那時來自台灣北京同屬高氏「渤海堂」一脈的代表也來捧場，十分風光。自此後便沒有見到過清明集會了，當真遺憾！
在巴蜀，清明一般先到祠堂祭拜先祖靈位，再是按照舊的習俗掃墓。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
如今隨著城市化發展，清明祭祀禁燒香紙儼然已經納入地方治理考核標準。「上香、燒紙」慢慢被打上陋習迷信的標簽。這其中與祭祀過程引發各種公共社會消防安全隱患，和一場場森林失火造成人員傷亡的重大損失脫不了幹系。
如今清明「雲上祭哀思」、「一捧鮮花憶亡人」成為新的習俗慢慢開始向下一代傳遞。
然筆者雖然也遵循了「雲上祭哀思」等新的更傾向於綠色環保的祭祀方式方法，但還是想說清明節燒紙，燒的不是迷信，而是我們對已故親人的思念。在禁燒是為了失火燒山，不是因為燒紙是迷信而被制止，這是兩種概念，也不能把燒紙定義為陋習和迷信。
文明不是用現代泊來主義來衡量的，也不應該由當代人來定義的……
篇末寄語：床前一碗水勝過墳前萬堆灰，關愛我們身邊至親的父母長輩就是最大的文明傳承…… #眉山頭條# #你好，清明#
